篇一 :历代书法名言

历代书法名言

一.字如其人 立品为先

书画清高,首重人品,品节即优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。清.松年《颐园画论》

立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。清.王妤

且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。 张沅《石涛画语录》

古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟其手,必先修诸德以熟之以身,德而熟之以身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》

学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。清.刘熙载〈艺概〉

凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。唐.张彦远〈法书要录〉

夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。东汉.蔡邕〈石室神授笔势〉

正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。明.项穆〈书法雅言〉

故书也者,心学也;写字者,写志也。清.刘熙载〈艺概〉

学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉

书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。 书尚青而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉 得时不如得器,得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉

品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉

凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉

笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉

手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然心得,以终其身。宋.朱文长〈续书断〉

欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉

故书也者,心学也;写字者,写志也。清.刘熙载〈艺概〉

学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。明.

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篇二 :名言大全

230. 理论是冷冰冰地,可它能教人去获得温暖. (车尔尼霍夫斯基《怎么办》)

231. 不会思想是白痴,不肯思想是懒汉,不敢思想是奴才. (拉丁美洲谚语)

232. 人类全部的智慧都归纳在两个词里面---等待和希望. (大仲马《基督山伯爵》) 233. 聪明的人绝不会两次被同一块石头绊倒. (苏联谚语)

234. 聪明人听了一句话就理解两句. (犹太谚语)

235. 愚人之心在口上,智者之口在心上. (富兰克林《格言历书》)

236. 笑而无因---蠢人的特征. (德国谚语)

237. 驴子虽然驮着无数的经卷,也并不因此而成饱学的圣贤. (波斯谚语)

238. 热情而无知犹如一匹纵蹄狂奔的马. (英国谚语)

239. 追两只兔子,将会一无所获. (陀思妥耶夫斯基《少年》)

240. 大山不会把人绊倒,小石头却使人摔跤. (印度谚语)

241. 走在瓜田里,不要去系缚你的草鞋;经过桔树下,不要去整理你的帽子. (E.布拉默《凯伦的黄金时代》)

194. 与其悲叹自己的命运,不如相信自己的力量. (蒙古谚语)

195. 人必自敬,然后人敬之. (英国谚语)

196. 要跳得更好,必须先退后一步. (蒙田《随笔集》)

197. 发展成长的最有力原则在于人的选择. (G.艾略特《但尼尔.狄隆达》)

198. 信心与能力通常是齐头并进的. (约翰逊《漫步者》)

199. 真正的聋子是不听劝告的人. (拉丁美洲谚语)

200. 在第一百次成功的人少,在第五十次泄气的人多. (阿富汗谚语)

201. 忍耐能消弥一切灾祸. (维吉尔《埃涅阿斯记》)

202. 勇于忍耐就是征服命运. (坎贝尔《阿盖尔郡即景》)

2O3. 幸运厚爱勇敢的人. (泰伦提乌斯《福尔弥昂》)

204. 智慧再多,不等于勇气足够. (捷克斯洛伐克谚语)

205. 懦怯是残忍之母. (蒙田《随笔录》)

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篇三 :格言

情感篇:

1.唯有人的心灵才是真的.严格说来,相貌不过是一种面具.真正的人在人的内部.<法国.雨果《海上劳工》>

2.世界上最浩瀚的是海洋,比海洋更浩瀚的是天空,比天空还要浩瀚的是人的心灵.<法国.雨果<悲惨世界>>

3.把自己培养成为人,这是头等重要的事.五年寒窗固然能培养成为工程师,但学会做人,则需要一辈子.要培养自己具有人的心灵.<前苏联.苏霍姆林斯基:<给儿子的信>>

4.没有内心活动,生命就不过是麻木的东西.<法国.卢梭<一个孤独的散步者的遐想>>

5.心比精神更高,因为精神像花的芳香一样,消散之后,心作为根留在那儿.<德国.吕克特:<婆罗门的睿知>>

6.没有教养,没有学识,没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的.<德国.格里美尔斯豪森<痴儿西木传>>

7.毁生于嫉,嫉生于不胜.<中国.王安石:<读江南录>>

8.嫉妒是来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤.<英国.菲.贝利:<浮士德>>

9.其所以为情者七:曰喜,曰怒,曰哀,曰惧,曰爱,曰恶,曰欲.<中国.韩愈:<原性>>

友谊篇:

1.友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约.<法国.伏尔泰:<哲学辞典>>

2.只有友谊才能认识你的价值的全面.<德国.歌德:<托尔夸托.塔索>>

3.友谊是天堂,没有它就像下地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡;你在人间所做的一切,无一不是为了友情.<英国.威.莫里斯:<梦见约翰.保尔>>

4.友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似.<德国.贝多芬,引自<贝多芬语录>>

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篇四 :格言 人生 征文

周村区委区直机关工委呈报

格言——机关文化中的生力军

(周村区人力资源和社会保障局 张帅)

古往今来,凡是在事业上卓有建树的,无不注重先立志。文学家苏轼说过:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”为了立志奋发,献身事业,他们都善于用古今中外的名言睿语来激励、鞭策自己。而这些名言睿语,大都富于哲理、蕴含智慧,发人深省、给人启迪。有时一句良言铭刻在心,终身受益。一人机智的精华,众人汇成的睿智,智者的智慧,长者的经验,都在格言里面。

格言,在句式上是一种促使人们规范行为的言简意赅的语句。从句法结构角度说,格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想。

在内容上,它是人生经验和规律的总结,具有教育意义。在语言形式上简洁而精练,它包括的内容非常广泛,简单的说“格言”大多是以激励的意思为主,现代的格言一般都是某公司的格言,某人的格言,基本上都是一些表达努力、奋斗等积极情感的句子。

最初的格言一般出自古代的书面文献,经引用后广泛流传,至今仍具有教育意义。由于流传时间久,人们或许已经不知道或不注意其出处,但是格言本身依然熠熠生辉。总结来说,格言是前贤经验的总结,是哲人智慧的火花,言近指 - 1 -

远,耐人寻味。《宋史〃吴介传》载:“介善读史,凡往事可师者,录置座右,积久,墙牍皆格言也”,可见格言实际是一种读书笔录的座右铭,其区别仅在于格言是前人巨匠自己讲的语录,而非自己编写的文句。古今中外许多名人都有自己的格言,有的是自撰自题,有的是摘抄录典言论或先贤箴言,有的是请别人题赠,出处不一,但作用大体相同,都是以简炼的文句概括深刻的道理,教育人们热爱真理,鄙弃虚伪;鼓励奋发图强,嘲笑消沉懒惰;弘扬珍视友谊,讽刺嫉妒;教育人学会勤俭、谦虚、谨慎等美德。这些格言均能规范人的言行,启迪人的思想。如,美国政论家、科学家、文学家富兰克林编著过《格言历书》,其中“时间就是金钱”这句话,强调时间的价值,成为美国企业家发展经济的格言,时下已流传于全世界。鲁迅先生以“望施嵫而勿追,恐鹈鹕之先鸣”作为格言挂在墙上,提醒自己要珍惜时间,勤奋学习与写作,就是在这种精神支配下他写出了不少的名著而成为世界的文豪。“知识就是力量”这句哲理性格言,语出英国文艺复兴时期唯物主义哲学家、思想家培根的著作。他在《道德与政治文集》(1597年)一书中大胆地提出“知识就是力量”的口号。他说:“人的知识和力量这两件东西是结合为一体的。”从此,这句格言便流传至今,成为人们热爱知识、追求知识的名言。上世纪五十年代我国创办的著名刊物 “知识就是力量”一直受人欢迎而至今未停刊。

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篇五 :英语专八文学知识梳理

殖民时期——美国梦的开始

? 爱德华

? 富兰克林《格言历书》

《自转》美国最早的传记文学作品,记录他致富过程。 浪漫主义——美国梦的全盛时期

? 欧文,第一个得到欧洲承认的国家,被称为美国文学之父,第一个发掘和表现美国历史和风土人情的作家.传世佳作见闻札记,反映了美国文学从表面上看18世纪的理性主义到本世纪末19世纪浪漫主义的转变,作者自述叙述了见闻札记的原委。大部分以英国为背景,《里普凡温克尔》和《睡谷的传说》以美国风物为背景。

? ,揭露开拓者向西过程中对印第安人的丑恶面目.

? 爱默生,超验主义者,

:反对怀古咏史,要求学者正视 和讴歌现实,吹起了美国文化独立的号角。

核心是美国人要从精神上独立于欧洲大陆,摆脱旧学说的束缚,自 助,自立,自爱。

? 坡,描写人的内心世界和精神状态,一方面对死亡,复仇,转生等题材描写起来肆恣意挥洒,充满了颓废情绪, 含恐怖因素。

《乌鸦》,心爱人的去世

《厄舍古屋的倒塌》

《莫格路上的暗杀》《被盗的信》

? 朗费罗,在文学上创作对欧洲和英国的文学传统亦步亦趋,写的多是关于家庭,儿女,爱情和自然方面的题材。

《人生礼赞》

? 梭罗《华尔腾,或林中生活》,表达一个浪漫主义者对现代文明的鄙弃。超验主义者。

? 析人的内心。

? 梅尔维尔 《白鲸——莫比? 迪克》人必须承认自己心中的恶, 人虽然可以观察世界,或对世界有一定的影响力,但是从根本来说,他不能左右或征服自然。人只要不冒失地自取灭亡,大自然便乐于让他平静的生活。揭示了捕鲸工人的辛勤劳动和智慧,揭示了资本主义的残酷剥削。

? 位和尊严。受爱默生的影响很大。

肉体美。

惨哀鸣。表现诗人在歌颂美国蓬勃发展的经济和年轻的民主社会 的同时,也指出它存在的弊端给人们带来了忧患和苦难。 《啊,船长,我的船长哟》悼念林肯。

? 狄金生,占据她思想的重要问题之一是死亡和永生。认为自然既慈祥又残忍。

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篇六 :富兰克林经典语录大全

富兰克林经典语录大全

富兰克林经典语录大全

【1】:At twenty years of age, the will reigns; at thirty, the wit; and at forty, the judgment. ( B. Franklin) 二十岁时起支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。 --富兰克林

【2】:如果你懂得量入而出,那你就可以致富了。 --富兰克林

【3】:坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 --富兰克林

【4】:读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。 --富兰克林

【5】:把别人对你的诋毁放在尘土中;而把别人对你的恩惠刻在大理石上。 --本·富兰克林 《格言历书》

【6】:今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰----或为未来的漫无目的而苦闷,或为昨天的过去而伤怀----而使它成了我们身体上和精神上的地狱。 --富兰克林

【7】:如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。 --富兰克林

【8】:想要有空余时间,就不要浪费时间。 --富兰克林

【9】:如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里,就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。 --富兰克林 《富兰克林自传》

【10】:悠闲的生活与懒惰是两回事。 --富兰克林

【11】:缺少谦虚就是缺少见识。 --富兰克林

【12】:我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好, 良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运打败的。 --富兰克林

【13】:学而无术者比不学无术者更加愚蠢 --富兰克林

【14】:By failing to prepare, you are preparing to fail. 没有准备的人,就是在准备失败。 --富兰克林

【15】:懒鬼起来吧!别再浪费时间,将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。 --富兰克林

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篇七 :素材

1、爱国

(1)引言

“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。

爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世!

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”

临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。

回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨 ,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!”

别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。19xx年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从19xx年一直到19xx年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。

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篇八 :文学史作品整理

Colonial Period 殖民地时期

American Puritanism

1. Calvinism(strongly influenced Puritanism)

Total Depravity - through Adam and Eve’s fall, every person is born sinful - concept of Original Sin. (完全堕落 性恶说)

Unconditional Election - God “saves” those he wishes - only a few are selected for salvation - concept of predestination. (上帝无条件拣选)

Limited Atonement - Jesus died for the chosen only, not for everyone. (有限救赎)

Irresistible Grace – God’s grace is freely given; it cannot be earned or denied. Grace is defined as the saving and transfiguring power of God.(不可抗拒的恩典)

Perseverance of the “saints” - those elected by God have full power to interpret the will of God, and to live uprightly. If anyone rejects grace after feeling its power in his life, he will be going against the will of God - something impossible in Puritanism.(已得的恩典不会丧失,上帝保持其拣选者的权利) Tulip

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