基督福音 活在神的约纳中(1)君尊皇族要觉醒(江秀琴牧师).txt第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。主日信息 君尊皇族要覺醒

江秀琴牧師

1/2/2011

羅8:14-15 因為凡被 神的靈引導的、都是 神的兒子。你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子心、因此我們呼叫阿爸、父。

特會後的正確反應─要得完全醫治

特會時，有很多人得醫治，也有人傷口才被打開，需要繼續的醫治。雖接下來有牧者更新營的服事。但想到弟兄姊妹的需要，我還是奮不顧身的在週六週日講。

一位弟兄參加三次E1，聽Martina講孤兒的心，都覺得他沒有。但這一次，他為特會禁食禱告，渴慕到一個地步，前一週就以為是特會，不知不覺開到Hyatt。當他聽到Martina說她出國只揮揮手，頭也不回就走了。他想到自己連手都不揮。因為從小跟爸爸溝不通，漸漸就不溝通，後來連爸爸都不叫了。但這次特會，神的愛把他心裡很映的石頭整個打破，融化。他整個人變得好柔和。

另一位弟兄因過去的痛苦，刻意的遺忘，但這次過去回憶湧上來，特會回來什麼都不想做。若神把這些顯出來，我們需要知道醫治是個過程，我們要知道怎樣繼續得著醫治，成為健康。

為什麼要走出過去─世代都健康，潛力得發揮

神要把我們情感的阻塞打通。神造我們是熱情的，當你的情感健康起來，才能成為第一支軍隊。在受壓中，你會停滯不前。在輕鬆喜樂中，進步是很快的。有年長的說過去的事，那麼久了，還提那些做什麼呢？但因為心裡的情感麻痺了，我們跟下一代沒什麼可談的，跟他們沒有情感的交流，不能跟他們談心。這種傷害會一代一代的傳下去。另外，當感情封閉時，我們會藉著作事，藉著外面的事來避開真實的情感流露。但感情得醫治，我們行事為人會在被愛的喜樂中來作，極大的潛能會被發展出來。

在特會聽到一些例子，例如「你是那根蔥？」跟您平常講的很像，請您千萬不要覺得被冒犯。「大人啊，冤枉啊！」我真的不知道您的事。跟下一代的關係親熱起來，他們會大蒙祝福的。

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基督福音 活在神的约纳中(1)君尊皇族要觉醒(江秀琴牧师).txt人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面……主日信息 君尊皇族要覺醒

江秀琴牧師

1/2/2011

羅8:14-15 因為凡被 神的靈引導的、都是 神的兒子。你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子心、因此我們呼叫阿爸、父。

特會後的正確反應─要得完全醫治

特會時，有很多人得醫治，也有人傷口才被打開，需要繼續的醫治。雖接下來有牧者更新營的服事。但想到弟兄姊妹的需要，我還是奮不顧身的在週六週日講。

一位弟兄參加三次E1，聽Martina講孤兒的心，都覺得他沒有。但這一次，他為特會禁食禱告，渴慕到一個地步，前一週就以為是特會，不知不覺開到Hyatt。當他聽到Martina說她出國只揮揮手，頭也不回就走了。他想到自己連手都不揮。因為從小跟爸爸溝不通，漸漸就不溝通，後來連爸爸都不叫了。但這次特會，神的愛把他心裡很映的石頭整個打破，融化。他整個人變得好柔和。

另一位弟兄因過去的痛苦，刻意的遺忘，但這次過去回憶湧上來，特會回來什麼都不想做。若神把這些顯出來，我們需要知道醫治是個過程，我們要知道怎樣繼續得著醫治，成為健康。

為什麼要走出過去─世代都健康，潛力得發揮

神要把我們情感的阻塞打通。神造我們是熱情的，當你的情感健康起來，才能成為第一支軍隊。在受壓中，你會停滯不前。在輕鬆喜樂中，進步是很快的。有年長的說過去的事，那麼久了，還提那些做什麼呢？但因為心裡的情感麻痺了，我們跟下一代沒什麼可談的，跟他們沒有情感的交流，不能跟他們談心。這種傷害會一代一代的傳下去。另外，當感情封閉時，我們會藉著作事，藉著外面的事來避開真實的情感流露。但感情得醫治，我們行事為人會在被愛的喜樂中來作，極大的潛能會被發展出來。

在特會聽到一些例子，例如「你是那根蔥？」跟您平常講的很像，請您千萬不要覺得被冒犯。「大人啊，冤枉啊！」我真的不知道您的事。跟下一代的關係親熱起來，他們會大蒙祝福的。

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2

第二课 神的话语

在大街小巷里，到处可以看到健康食品的销售店、体育馆、减肥中心、药品广告中心等，由此可知现代人非常关心自己的身体健康。当然为了健康服用营养品，补养身体是很重要的。

但是你对自己灵魂健康又关注了多少呢？（提前4：8）说到：“操练身体，益处还少；唯独敬虔，凡是都有益处，因有今生和来生的应许”。可见属灵的操练在一切的事情上都有益处，它既可以保障我们现在的生活，也可以保障我们来世得永生。

话语的手

吸取神的话语有五种渠道：听（听道）、读（读经）、学（研经）、背（背经）、想（默想），但必须要平衡这五种方法。就象很难用两根手指拿圣经，且有不安全感一样，就会营养摄取不当。西2：6-7你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。

1.听道

通过均衡地听敬虔的牧师和教师，或灵性指导者的讲道，来调节对神话语的“食欲”。通过学习别人所领悟的，来提高自己的洞察力。

1. 圣经的教训

启 2：7 耶 22：2 申 15：5

2.听道时该有怎样的态度？

1）以自愿的心渴慕听道 徒 13：44

2）听道就是打开你心门的钥匙。 启 3：20

3)以喜悦的心欢喜听道。 可 12：37

4)以学习的态度谦卑听道。 路 2：46

【耶稣以学习的态度听别人讲说，并诚挚的问他们。何况我们呢？更该谦卑的倾听。】

5)致力于神话语的应用。 太 7：24

3.听道什么益处呢？

圣经告诉我们，听道的人就是有福之人。因为神的话语带来的是圣洁、属灵的祝福。因此，我们渴慕神的话语所带来的属灵祝福，这在神面前非但不过分，反而是我们不得不求的。

1）听道产生信心 罗 10：17

【初期教会时，有很多的人听了使徒们的讲道，归到了基督里。这是听道后产生信心的结果。现在又有多少未信的人，因为听到宣讲的神的话语，来到基督前呢？所以，我们无论得时不得时，都有传讲神话语的义务。】

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神的话语是没有矛盾的（2）

圣经的来源

提后3:16

3:16 圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的

（圣经本身的来源是上帝启示的。）

弗3:1-5

3:1 因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷（此句乃照对十四节所加）3:2 谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，

3:3 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 3:4 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。

3:5 这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。

传12:11

12:11 智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。

传12:10

12:10 传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。 例举错误的观点

错误观点一：圣经和其他宗教的经典一样，都是人想象出来的，虚构的一些话语

错误观点二：圣经不都是神的话

林前14:37

14:37 若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。

帖后2:15

2:15 所以弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。

错误观点三：拥有圣经卷数多的才是正统教会

（新约27卷，三大宗教保持一致，都认可。天主教73卷，东正教77卷，新教66卷，我们用的圣经是66卷。圣经的卷数多少不是正统的标志。）

错误观点四：圣经译本的瑕疵不能使人明白圣经

圣经译本的来源以及如何正确对待译本

（译本：翻译出来的。）

徒2:1-13

2:1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。

2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。

2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。 2:5 那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。

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《真正认识神》摘要

第一章、爱神并且来认识他。

一个信徒的生命应该反映神，你的情感、行为、态度，就像是神的情感、行为、态度；唯有如此，神才能透过你去影响别人的生命。

当你活出基督的生命时，你就是在代表神。

有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。（约翰福音14:21）

一个人必须先爱神，他才能够不费力地遵行神的诫命。当你与神同行，你就不需要依靠自制力来帮助自己停止犯罪。

当你爱神时，你就很容易不出勉强地去爱别人，并且能够同样的爱每一个人。如果你做不到，表示你尚未经历到神的爱。

你越向神敞开，他在你生命中的所占的分量就越大。

神渴望向每个人启示他自己，然而，他只向爱他的人彰显他自己。

第二章、认识生命将掌管你的生命

每个信徒都应该研读神的话语，并且实际应用某些特定的经文，直到这些经文成为他生命的主要部分，为的是要真正认识神的话语。

如果你咀嚼神的话，并且一再反复的聆听，那么你在属灵上的成长将会非常快速。 当我们奋力去实现神对我们生命的命定和旨意时，神的话就是我们的引导，我们的成功取决于我们的顺服。

一个人必须拥有一种征服者（如约书亚一般）的品格，为的是要得着他自己的迦南美地。 今日教会的悲哀在于信徒的怠惰和被动，神的话并没有住在他们里面。

如果你依靠神的话而活，那么神的供应、应许和恩典也会进入你的生命中。

如果你领受了一个神话语的启示，并且在你里面是活生生地带有能力，那么你将能够抵挡任何的试探，禁得起任何的压力。

要警醒留意，追求自我成长，默想神的话语，这是帮助你不再过一个总是高低起伏不定之生活的关键。

将神的话语置于你生命中的优先地位乃是必要的，并且唯有透过神的话语才去做你要做的事，因为一切事物都本于它也在它里面；如此一来，你的胜券在握！

神无法确保那些不能持续活在神的话语中、对它没有理解的人得到祝福。神的话在哪里不受到注意，那里就没有祝福。理解所带来的能力，会释放神按着他话语所要赐下的祝福。 当你开始在每一天的生活中实践神的话时，它将会成为你的理解，而你也会靠着它的能力胜过任何挑战。

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10月1日 默想篇【诗119:15】我要默想你的训词，看重你的道路//默想，是基督徒灵性操练中的一门很重要的功课，对灵命的成长有着极其重要的意义，可惜很多基督徒并没有重视这门功课。当我们认真阅读圣经时，就会发现圣经非常强调这门功课，不但记有很多关于默想的教训，也记有很多关于默想的事例。由于翻译的不同，“默想”一词在《和合本圣经》中出现的次数很少，这是因为《和合本圣经》没有将原文中的这个词全部译为“默想”，而大多数情况下译为“思想”。当我们知道这个事实时，就会发现圣经中关于默想的记载是很多很多的。所以，生命要成长，默想不可少。

10月2日 默想篇【传12:9】再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言//什么是属灵的默想？就是对“神的话语”的反复思想、思考、揣摩、默念，也可以称为反复“咀嚼”、体会，比读经观察更深入、更细致。默想会带来生命的祝福，也是生命祝福的开始；默想，可以让神的话、神话语中的灵，融入我们的生命、成为我们生命中的力量；默想，又可以提升我们对神的信心，使我们对神有更多、更深的认识。

10月3日 默想篇【诗119:148】我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。//默想，这个词是指思想，也可以称为沉思，或者反省。圣经常提到默想，尤其在诗篇里出现的次数最多。在大卫的诗篇里，常常记载大卫或在圣殿中、或在床上，常常思想神或神的话语，他虽然是一国之君，还经常在忙碌中抽时间默想。再看新上任的以色列的领袖约书亚。尽管约书亚有着负责征服迦南地的重大任务，耶和华却命令他要日夜思想律法书，好使他可以遵行这书上所写的一切话。无论在圣经中或在传记中，那些被神使用的人，都有花时间默想的宝贵经历。

10月4日 默想篇【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。//基督徒的生命要像“栽在溪水旁”的树一般，茁壮成长，但前提是必须“喜爱神的话语”，并且“常常思想”。教会历来非常强调“喜爱耶和华的律法”，即读经；却忽略了“昼夜思想”，即常常默想。事实上，单有对圣经的“喜爱”并不足够，还需要“常常思想”。倘若一个人只是“喜爱”，而并未“思想”，他就不能多明白上帝的话语，因为他只是囫囵吞枣，也不能常品尝到神话语的滋味，也得不到神话语充足的滋养。相反，如果一个人既“喜爱耶和华的律法”，又善于“常常思想”，他就一定能更多明白上帝的话语，并更多体味到上帝话语的滋味，使上帝的话语不断成为他灵性生命中的养分。

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张明霞

蒙神悦纳的敬拜

经文：约4：23/24可12:30

引言：

有名的科学家爱因斯坦说过这样的一句话：“他说，我们的生活虽然充满许多完美的方法，可是我们的生命却没有明确的目标。”在我们的生活里面非法美丽的方法，但是好多时候我们的生命却没有目标。一个没有目标的生命就是一个没有意义的生命。很多的世人他们活着就是一个没有目标、没有生命的生活。同样，在我们中间的每一个人曾经也是一样，过着一个没有意义的生活，或许现在有的人也是一样，不知道人活着到底是为了什么？但是我们要感谢主，为什么呢？因为是神救赎了我们，让我们今天能够坐在这里来敬拜祂。不管你昨天、前天，明不明白你活着的意义是什么，今天都让我们重新的正视我们的信仰，让我们知道我们活着到底是为了什么！在神的话语里面，神告诉我们，我们的生命有五大目标，但我们现在临近圣诞节，我们就分享第一个目标，这个目标是最崇高的目标，那么这个目标是什么呢？这个目标就是神创造我们是为着要敬拜祂、荣耀祂。祂造了我们我们整个生命，整个心灵的目标就是在我们的生命每一个角落、每一个方向都能够反应出神的荣耀、神的真实、神的美德。今天的信息就是《蒙神悦纳的敬拜》

蒙神悦纳的敬拜就是说如果我们的生命最大的目标就是敬拜主，那到底是怎样的敬拜才能蒙神的悦纳？在可12:30节说到“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。”换句话说，神要得着我们什么？神要得着的是你生命的一切。神祂要得着我们的一切，神所要的就是我们能够尽心、尽性、尽意、尽力的来爱祂。神对我们一半的敬拜一点兴趣都没有，神不是要我们说一个礼拜有七天，我们只把礼拜天交给主，神要的不是这个而是要我们生命完全的敬拜、完全的委身、完全的交托。所以在约4章耶稣在对撒玛利亚妇人传道的时候，这个妇人就开始问你们犹太人说要在耶路撒冷敬拜神，而我们撒玛利亚人说应该在这个山上敬拜，到底最好敬拜的方法和敬拜的地方是什么？耶稣对她的回答说这些都外表的，都不是最重要的。神所要的敬拜不是外表而是内心的敬拜，所以在约4:23节中说到那真正拜父的要用心灵和诚实拜祂。在来12:28节说到所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。所以我们要照

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