篇一 :上帝的话语

上帝的话语

1、 使徒信经

我信上帝,全能的父,创造天地的主。

我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感孕,由童贞女玛利亚所生;在本丢·彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬;将在阴间,第三天从死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人,死人。

我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿门

2、 爱神是快乐的起点

祷告是美丽的诺言

信心是生活的磨练

永生是我们的追求和盼望

敬爱神是快乐的根源

我们当将自己所有的事交给耶和华

他比会为我们成全!

3、 怒海的危难,平原的险阻,应不致使你沮丧,因为主近在身旁,当饱受痛苦忧伤,当你勇气全失,他的应许会成为你的帮助,叫你灵魂得以安息!

感谢主使我们出死入生得于他复活的生命联合,主内平安!

4、 我们的主耶稣是在经历死亡的阴霾,黑暗的痛苦;他在十字架上亲身担当我们的罪,让我们也经历在罪上,在义上活着的真理。

5、 我的主曾经死前

死前他有失风度地大声哀哭

全然没有哲学大师方生方死的洒脱

没有民族英雄留取丹心的慷慨

没有革命烈士视死如归的英勇

也没有绞刑架上慷慨的演说

以前一直不懂为什么

这一刻,我懂了:

别人在表演死亡

而耶稣在经历死亡!

6、 受难周第五曰(受难节)

钉他在十架上——约翰福音19章18节

此是何人,头戴荆冕?

他是我主,万王之王,耶稣基督。

此人为何背负十架,前往各各他山?

他乃代罪羔羊,默默无声,被牵往宰杀之地。

此人为何被钉十架,各各他山被举?

他本无罪,为我罪人受死;背负世人罪孽,被献于祭坛之上。

此人肋旁为何有血与水流出?

若不流血,我罪怎得赦免;他血倾流,成我赎罪源泉。故我俯伏于十字架下:十架是我生命之始,是我生命所归;十架是我生命记号,是我生命祭坛。

7、 受难周第四日

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篇二 :话语的建造1-赞美的话

话语的建造1—赞美、肯定的话

2009.09.27信心之家 后溪

前言:

1. 话语的重要:

·箴言18:21 生死在舌头的权下

·中国人另外也有一句名言指出:「一言兴邦,一言丧邦。」

·箴言25:11 一句话说得合宜就如金苹果在银网子里

·弗4:11-12 他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师, 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。

·神在建造荣耀的教会的过程中,话语占极重要的地位。

2. 所以,想要改变一生就从改变话语开始。

3. 我最近的讲道都会以「话语的建造」为主题,这是我这次在香港培训询问神:

4. 教会充满了批评论断的话语,要怎么堵住这个破口?以前讲台也讲过不要论断 不说,只是停下来。如同汽车,走错方向虽然停下来,但仍在错误的方向中。 要调头过来,往相反的方向走,才会接近正确的目的地。

·堵住批评论断的破口就要反过来,用积极正向的话语来堵住。

5. 我以前也很会赞美,但是好像来厦门之后就越来越不会赞美了。因为批评多了就会形成一个文化,让人进到这里来自然也会批评。相反的,赞美多了,也会成为一个文化,让人进来后自然赞美的话充满在我们的口中。

6. 如果我们的环境是充满了批评的话语,就从现在开始我们改变好吗?

一、 为什么要说赞美、肯定的话语?

1. 弗4:29 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。 a. 这是圣经的命令,神非常注重话语,因为祂创造天地也是用话语,他也将这话语的权柄赐给我们了。

b. 圣经讲到我们的话语可以是医人的良药,也可以使人骨头枯干; 可以造就人,也可以污秽人;可以给人有盼望,也可以给人带来绝望;可以使自己免受灾祸,也会让自己自取败坏;

可以使自己饱足,也可以使自己贫困;

能够显出自己的智慧,也可以显出自己的愚昧;

c. 脑神经科:『我们整个神经系统都在语言的控制之下。』

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篇三 :第二课 基督徒的粮食:上帝的话语

第二课 基督徒的粮食:上帝的话语

目的:让基督徒把上帝的话语当作灵魂的粮食,特别要读已记录的圣经并学习和

默想,同时通过与上帝交流,使信仰得以成长。

* 接受耶稣基督后,或许学习第一课以后,相互分享在生活当中是否有什么变化,从而感谢上帝。

* 不要丢失得救的确信,而要坚定地抓住信心。

读 约5:24,而确定信心。 * 若接受耶稣后得罪上帝,那么上帝对那些罪怎么说?

读 约壹1:5-9,背诵 罗8:1,2

引言

* 作为一个基督徒生活当中有什么样的困难?

为了克服那些困难,信心更应该长大,信心的成长需要多种多样的要素,来

看(使徒2:42)的话,就会得知基督徒要狂听上帝的话语、祷告及与上帝

的交流上下苦功。

* 这些存在着相互不得分离的关系,是为了我们的信仰和教会的成长所必要的,其中最根本是上帝的话语,上帝的话语是基督徒的粮食,上帝用上帝的话语创

造万物,我们也借着道成肉身的耶稣得到救赎,灵魂上祷告是属灵的呼吸,传

道是运动,要读 马太4:4

1、上帝的话语是什么?

1)三种类的上帝的话语

上帝的话语从根本上说是圣子耶稣基督本身 (约1:1)

但是那上帝的话语以人的样子到来(约1:14) ,用人的语言传播,其内

容在纸上记录下来了,这样纪录的话语就是圣经,在圣经上的话语现今

在用讲道的话语传播,这三种类都是上帝的话语并且这三种合而为一,

在这节课里,特别针对圣经里记录的话语有关态度和方法进行学习。

2)圣经是什么样的书呢?

a、记录圣经的人是上帝信实的仆人40余名,记录大约波及到1600年间,

在圣经里有历史、故事、诗歌书信、福音、预言等多样的纪录,但那里

面有以被圣灵感动为首的惊人的统一性。

b、耶稣基督降临以前是旧约圣经,以后是新约圣经,旧约圣经和新约圣

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篇四 :祷告声赞美神

祷告声赞美神

我们在天的父啊,感谢赞美你!你差遣你的独生儿子要成就你创世之前就定义成就的大事.你要把自己的子民从罪恶中拯救出来,我们都是因着你的爱而蒙的恩啊。孩子感谢你!在你的大智慧里,隐藏着你无限的爱并爱在你所爱的儿女身上。愿我们都在主的爱中,行你所喜悦的事。愿父不离不弃你的孩子。祷告是奉耶稣基督的名,阿们!

全圣,全能,全知的上帝!孩子感谢你赞美你。主啊,谢谢你用你的爱呼召我们欢聚在你施恩台前,主啊,求你鉴察光照我看我里面有什么罪污和不义,言行举止,心思意念,嫉妒,苦毒,埋葬人的坟墓。主啊,求你给孩子拿出去。让主的灵占居我的心。主啊,谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻孩子不犯任意妄为的罪,也不容这罪辖制我,我便完全免犯大罪。主啊,求你的宝血洗涤遮盖我一切过犯。让孩子完全悔改。得洁净。主啊,你若纠察罪孽谁能站得住。然而主你有丰盛的慈爱,你有赦罪之恩。主啊,谢谢你还给我们悔改的机会。给我们侍奉你的时间。求主带领我们一生跟随你。行在你光明中。祷告奉耶稣基督的名,阿们!

亲爱的天父!你的儿女们来到你的面前,愿你赐福我们这一段时间的祷告,圣灵在我们中间运行,也求你带领我们进入祷告中!奉耶稣的名,阿们

主啊,你是我们的神,然而你更是最好的医生,主啊,我们需要你。主啊,唯有你知道我,唯有你能满足我们的心,唯有主你能波动我们的心弦。能医治我们一切的不洁和不义。主啊,把我们在世界上游荡的心收回。让我们重新做一个讨主喜悦的人。主啊,此时我们愿意敞开我们的心扉愿主来充满。祷告奉耶稣基督的名,阿们!

主啊,求你赐福在你面前服侍的同工们,让他们都能服侍在你的心意之上,让他们都能把群羊领到你的面前。主前,愿你顾念你的仆人和使女,除去他们一切的软弱和缺乏,让他们成为教会的祝福,成为这个时代的祝福!祷告是奉耶稣基督的名,阿们!

主啊,我们每一个人都会软弱,求神来刚强我们,因为你是刚强的,你能让我们在软弱中得到从你而来的刚强,让我们能够战胜那软弱的灵,让我们重新得力。我们当中有身体软弱的,求神看顾和赐下安慰的灵,带着疾病的求神大能的手来医治,带着重担的求神担当,带着捆绑的求神来释放,主求你施恩在他们身上,让他们经历你的慈爱与恩典,靠主站立得住,站立得稳,祷告是奉耶稣的名,阿们!

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篇五 :赞美神祷告15课

赞美神祷告15课

这是赞美祷告15课, 让学习祷告的人有一个祷告

范例,在困难中开口赞美神,从情绪的低谷中走出来。

每一次困苦都是操练信靠神的宝贵时光。人在安逸时时很难经历神的。

这个赞美祷告经我手派出去帮助了多人,包括我自

己。

使用方法:用心地开口祷告,从第一课一直祷告

到15课,大约15分钟左右一般就完成了。亲爱的弟兄姊妹,你如果有兴趣也可以使用,一起享受主内真平安。

Carren & Candy

回应祷告及蒙福行动

第一课

清晨起来,第一件事,先开口赞美至少5分钟,赞美的范例: “哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚! 我要向神我的力量大声欢呼!(3次) 耶和华,我的力量啊,我爱你!(3次)”(可重复持续一分钟)

(诗篇81:1)你们当向神我们的力量大声欢呼,向雅各的神发声欢乐。

主,开口大声赞美是你爱的命令、爱的祝福,帮助我脱离一切的主观、自觉,来开口赞美你!主耶稣,我要在大声赞美中,经历你的权能,饱尝你的慈爱。我相信,借着开口大声赞美你,我闷闷不乐、忧虑、惧怕、易怒…一切负面情绪的捆绑都会断开,思想中一切错谬的坚固营垒也会被打破。我要常常保持一副爽朗的脸色,来回应主你的慈爱。

(诗篇63:3)因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。

第二课

哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚!赞美耶稣!哈利路亚!赞美主!主耶稣,我要大声赞美你,你是圣洁的,你是用我的赞美为宝座的!主耶稣,我要大声赞美你,你的宝座就降临在我的身上!主耶稣,我要大声赞美你,你的圣洁、健康,现在就成就在我的身上!耶稣,我爱你!阿们!

(诗篇22:3)但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的。

主耶稣,请你开启我,使我知道,在你掌权之下,一切都会变得健康、美好。主耶稣,帮助我能够超越一切的感觉、大小的难处,为每一个临到的环境,大声开口赞美你。我相信,当我大声地赞美你的时候,你的宝座就降临,你就在这一切的人、事、物上掌权,并且带我进入你的圣洁和属天的健康,过着以你为中心的得胜生活!

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篇六 :112 我们赞美神

112 我們贊美神

112我们赞美神

“这是我的神﹐我要赞美他。

出埃及记 15:2

其他相关资源:

112我们赞美神

112 我們贊美神

以色列人过红海后赞美神 出埃及记 14; 15:1-21

1.敌人追赶神的人。

2.上帝使海水分开让他的子民通过。

3.神的子民因神的拯救来歌颂赞美神。

拿两块蓝色的被单铺在地板上。要求孩子假装是 以色列人正在逃离法老王的军队。 来到红海边。 表现摩西如何向海伸杖,让每个人发出风声,拉开被单使中间有路,让每个人通过。然后用出埃及记的有些话语赞美神, 或者你读一部份经文,拍手和赞美神。

112我们赞美神

112 我們贊美神

“这是我的神﹐我要赞美他。”

出埃及记 15:2

112我们赞美神

112 我們贊美神

我们今天的圣经学习是出埃及记14; 15:1-21. "以色列人过红海后赞美神"

故事大纲

1. 敌人在追赶神的子民。

2. 神分开海水使他的人民能通过。

3. 神的人民因神的拯救来歌颂赞美神。

快乐脸饼干

给你的孩子一个正方形的铝箔, 一个未烤过的冷冻饼干和一些葡萄干。要求你的孩子在饼干上摆列葡萄干,使看起来像一张快乐的脸。然后按照包装指示烘烤面包。

当人们赞美神时,多数人都会微笑。 你认为是为什么? 你能为什么赞美神呢? 谁在故事里赞美神?

金句

这是我的神﹐我要赞美他。” 出埃及记 15:2

112我们赞美神

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篇七 :赞美语句

赞美语句.txt人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。一分钟有多长?这要看你是蹲在厕所里面,还是等在厕所外面??不要用温柔的呼唤使我着迷,不要用婷婷的倩影使我心动,不要用含情的目光使我受尽苦刑。

当我凝视到你的眼,当我听到你的声音,当我闻到你秀发上的淡淡清香,当我感受到我剧烈的心跳,我明白了:你是我今生的唯一!

和你刚刚接触的一瞬间,我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。 尽管你身材纤弱娇小,说话柔声细气,然而却很有力量,这是一种真正的精神美! 留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子,以及长长的、一闪一闪的睫毛,像是探询,像是关切,像是问候。

每当我望着你黑黑的眼眸——我就很开心,是你那亲切的笑容给予了我生活的勇气! 那欣长健美的身材,优雅迷人的风度,尤其是那一头乌亮的秀发,有一种说不出的魅力。

你,就像是一枚青涩的梅子,在江南的雨季里散发着悠悠的清香。

你蹦蹦跳跳地走进来,一件红尼大衣,紧束着腰带,显得那么轻盈,那么矫健,简直就像天边飘来一朵红云。

你长长的头发如帘幕低垂,遮住了你美丽的脸,你走过坠满雨滴的芳草地,身后的小花,朵朵绽放。

你的芳姿,你的丽影,你的笑靥,使我难以忘怀,我已被你美妙的风姿深深吸引! 你的回眸一笑,我的心仿佛寻到了知音,我认定你就是我一辈子要找的那个人。 你的脸,那么白净,弯弯的一双眉毛,那么修长;水汪汪的一对眼睛,那么明亮! 你的美丽吸引着我,你的欢笑象雨后的甘露那样清甜。

你的秀发被风牵引着,你的衣裙被风轻拂着,飘飘曳曳,你曲下身轻轻抹平海边的脚印,我只觉得自己是守船的梢公, 在晚风中等待着你。

你的眼你的眉你太完美。

你娉婷婉约的风姿,娇艳俏丽的容貌,端庄得体的举止,优雅大方的谈吐,一开始就令我刮目相看。

你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。

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篇八 :上帝的启示

上帝的启示

摩西曾说:没有上帝的启示,百姓就会放肆和灭亡,这话语是真理。我们人要成为接受上帝启示的属灵的存在。如果这种关系中断了,我们就会死亡。肉体与灵的区别在于上帝的灵是否在我们心中运行。圣灵居住在我们心中是为了以上帝的心来引导我们的心。

约翰福音1:1-3节记录了我们所熟悉的话语。太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。道成肉身来到地上的耶稣就是从太初就存在的道,是上帝的心,上帝的启示。这里所介绍的不是以文字记录的启示,而是活着可以说话的启示——耶稣。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。所以耶稣就是活的启示。

使徒保罗在希伯来书1:1-3节作了这样的说明。上帝既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖,就在这末世藉着他儿子晓谕我们;使徒保罗记录这段话语是耶稣来到地上死去复活升天之后不久,在当时那是末世。也就是说那通过先知不断赐下启示的上帝,最后甚至差遣他了的儿子向我们说话。

又早已立他为承受万有的,也曾藉着他创造诸世界。他是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。耶稣是上帝本体的真像,我们看见耶稣就能看见父;看到耶稣医治瞎子,就能看到上帝对我们这瞎眼之人的怜悯,盼望我们获得医治;从主医治麻风病人的作为中,我们能看到那为拯救无可救药之人而徒步行走在扬着灰尘的道路上之上帝的心。通过主的话语我们可以看到赐下天国律法的上帝的心。从耶稣的一举一动,从他幼年时将自己的食物默默放在那些饥饿与贫穷之人而自己挨饿的形象中,我们可以读到上帝的爱。耶稣是活着的上帝的启示,也是洁净罪的一位。主在天上从未休息片刻而做着中保的工作,直到我们永远得到拯救被接到天上为止,这让我们看到了上帝的心。

言语是什么?言语是我们思想的表达,是经过我们内心的思想和意图的表达。言语不是没有意义的声音,不是噪音。现今有很多人发着奇怪的声音却称自己在说天上的方言,自己也不明白什么意思,听的人也不明白。翻译的人也是这样翻翻,那样翻翻。这不是语言,而是噪音。语言是带着明确的意图,并用清晰的语法来表达其意图和想法。所以我们要读懂上帝的思想就必须具备两点。首先要有以文字记录的话语。

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