媒介话语研究的历时变迁

刘立华

对外经济贸易大学英语学院

内容提要：从学科起源来看，媒介话语研究仍然是话语分析的一个重要分支。媒介话语研究兼顾话语分析与媒体研究两个传统，涉及语言学、传播学等多个学科。从媒介话语的发展脉络来看，它与临近学科或是研究范式的融合越来越明显，其研究方法也呈多样化的趋势。在当今宏观的社会实践中，这种由符号或是意义流转所产生的不同价值和身份的表述构成了不同文化、不同地区相互争夺的对象，作为意义栖息最重要载体的媒介话语也因此变成了各种利益争斗的战场。以上两种路径形成了媒介话语研究的主要动因。

关键词：媒介话语，研究传统，研究方法

A Diachronic Review of Media Discourse Studies

Liu Lihua

University of International Business and Economics

Abstract: As one important research paradigm in discourse analysis, media discourse studies straddles across the different traditions in discourse analysis and media studies and involves in linguistics, communication studies and other disciplines. The development trace for media discourse analysis indicates a trend along which media discourse analysis has been combining itself with its neighboring disciplines and subjects and the methodology it employs has been enriched. From a macro social practice perspective, media discourse, as representation of values and identities, and being composed of various signs and meanings, has naturally become the target or pursuit and thus in turn, a battlefield of different groups and cultures. With the above two motives, one theoretical assumption and one macro social practice, media discourse studies in turn evolves robustly.

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从先秦时代开始，中国就出现了不同的方言。如今，中国南方地区是世界上方言最复杂的地区之一。与此同时，中国历史上也持续地存在着“官话”，令北方地区的方言保持一定的稳定性。相对而言，中国南方的语言变化少，差异大，北方的语言差异小，变化却很快。

发展阶段

汉语变迁“四步走”

目前，汉语语言学家普遍将汉语的发展分成四个阶段：公元三世纪以前（即东晋以前）为上古期，先秦时期古人们使用的语言如《诗经》就是上古汉语；公元四世纪到晚唐为中古期，其中隋唐有切韵，语音方面的研究比较透彻；从五代以后到十九世纪是近代汉语。宋代的理学语录、元曲、明清小说都可以算入近代汉语；五四运动之后，白话文登上大雅之堂，所以“五四”以来的汉语便是现代汉语。

分化过程

人口迁徙导致语言流变

考证古汉语的演变，也是考证方言在不同时间不同地点的变化。地缘与语言的关系尤为密切，纵观中国各地方言的流变，大多数时候都和人口的迁移有关。 随着人口的流动，古汉语被带到了中国南方各地，出现了古汉语的各地分化现象。苏州大学文学院教授汪平表示，大体而言，最早分化的是闽语和粤语， 外族语言影响汉语

如果有人说唐代的语言和粤语是一样的，也并不科学。虽然粤语中保留了较多的古老成分，但今天粤语的语言形态和中古时期的汉语语言也相差了十万八千里。它不仅自身随时间和地域特点发生了很多变化，也在和其它民族交流的过程中发生了融合和变化。

粤方言区很早是百越杂居的地方，在汉人南迁的过程中，百越人的方言自然地融入到了汉语之中。在之后的历史长河中，民族杂居对粤语的形成起到了重要的影响。今天的粤语中有很多非汉语的现象，都是受到了当地少数民族尤其是壮族语言的影响。同样的情况发生在其他各地方言的演变中，比如客家话就可能受到了畲族语言的强烈影响，而北方话则可能受到了阿尔泰语、满语、蒙语的影响，民族交流和融合对古汉语演变的影响是十分大的。

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文明发展

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浅析语言的演变

社会语言学中语言的演变是引人注目的话题，我认为语言是离不开社会的，社会的变化对语言的演变有着重大的影响。语言的演变虽然与社会变化有关，但并不是同步而行的，语言变化是缓慢的，有规律的一步一步地变化，以下我将从语言的起源、语言的演变来论述。

一、 语言的起源

对于语言起源这一问题，不断有学者提出各种各样的假说。如感叹说、契约说、进化说、约定俗成说等。起源于恩格斯的劳动说最具影响力，被现代许多语言学教材当作语言起源的根本原因。

二、 语言演变的原因和特点

语言是人们的交际工具。现代文明的发展推动着社会的前进，而人是社会的主体。社会发展在一定程度上影响人的思维模式，做事方法和知识范围，而作为人们思想交流的工具，语言是随着社会的发展而发展的。

(一)语言演变的原因

1．外部原因：社会、人际交流是语言演变的基本条件

（1）社会、人际交流和社会的发展。

（2）人类认识能力、思维能力的发展。

（3）宗教的影响。

2．内部原因：语言中各种因素的相互影响语言的演变

语言是形式和意义的结合体，而且形式和意义之间的结合是任意的，这种任意性决定了语言符号变化的可能性。

语言又是一个系统，各个要素之间是相互联系、相互制约的，一个要素或一个系统发生变化，必然会引起其他要素、其他系统的变化。

（二）语言演变的两大特点：

1．渐变性

是指语言的发展不像火山爆发、暴力革命那样的突变，而是一种逐渐变化的过程。语言是人类最重要的交际工具 ，人们无时无刻不在使用，所以这就需要语言保持相对的稳定性。同时，日益增长的交际又需要不断地促使语言发生变化，这两个对立的要求决定了语言不可能发生巨变、突变，只能不断变化。

2．不平衡性

是指语言的发展变化不是均衡的、匀速的，而是不平衡的。这主要变现在三个方面：第一，语言系统发展变化不平衡。第二，同一系统中的某个语言现象发展也不平衡。第三，语言变体发展变化不平衡。

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整句与散句的变化

整句是指结构相同或相似，字数大体相等，句式排列整齐匀称的一组句子，常使用对偶句、排比句、对比句、反复句、顶真句、回环句，也使用具有同一种关系的复句，其修辞作用是文字形式整齐、音节和谐、节奏鲜明、气势贯通、铿锵有力，可以起到强调某种意义和加强语势的作用。

散句是指结构不同，各种各样的句式交错运用，排列错落不整齐的一组句子。散句自由活泼，富于变化，可以避免单调和呆板。

整句和散句各有所长，也各有自己的适用范围，写作时恰当地交替使用，可以收到使文章生动活泼、节奏鲜明、气势贯通的效果。

散句变整句的具体方法：

1.通读原句，熟知原句结构。

2.找出提示性的词语。

3.改变结构，使句子整齐，不改变原意。

例1：阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，并做到各短语格式协调一致、匀整对称。（字数不得增减）

成年累月的战事，每况愈下的社会治安，经济的不断衰退，动荡不安的政局，生存环境的日益恶化，使世界上越来越多的人的正常生活受到威胁，甚至连生命财产都没有保障。

解析：要求调整后的语句“协调一致、匀整对称”，实际上也就是要求把散句改为整句。从句式上看，“经济的不断衰退”和“生存环境的日益恶化”是主谓短语，与其他三个偏正短语形容词修饰名词的格式显然不同，需要把它们调整为同一种短语才能做到“协调一致”。此外，要做到“匀整对称”，则应看中心词的字数，要把双音节词放到一起，把四字短语放到一起，中心词字数相等的放到一起。再根据各短语间的逻辑关系调整语序，“成年累月的战事”造成了“动荡不安的政局”，“动荡不安的政局”导致“经济的不断衰退”，所有这些都影响着“社会治安”，最终涉及到“生存环境”。

调整为：成年累月的战事，动荡不安的政局，不断衰退的经济，每况愈下的社会治安，日益恶化的生存环境。

例2：下面句子是对黄河壶口瀑布的描写，适当调整画线部分的语序，把它改写成格式协调一致、匀整对称的排比句。

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语言的演变---宋子牛吕叔湘先生治学态度十分严谨,他强调广搜事例,归纳条理,反对摭拾新奇,游谈无根。吕叔湘先生一生的论著,无论是长篇巨著,还是单篇短文,都是他所倡导的既务实又创新精神的良好体现。吕叔湘先生历来重视语言实际的研究,总是从具体的语言材料出发,努力探索汉语的特点和规律;不仅注重对中国语言学传统的继承,而且积极借鉴和研究国外的语言学理论和方法,重视语言的古今比

较和中外对比,在更广阔的视野里不断揭示汉语的规律。

知道马克的人越来越多,知道马克吐温的人越来越少; 知道景岗山的人越来越多,知道井冈山的人越来越少.

原全篇文章是

知道爱情的人越来越多，知道艾青的人越来越少；

知道周迅的人越来越多，知道鲁迅的人越来越少；

知道马克的人越来越多，知道马克吐温的人越来越少；

知道景岗山的人越来越多，知道井冈山的人越来越少；

知道比尔的人越来越多，知道保尔的人越来越少；

知道关之琳的人越来越多，知道卞之琳的人越来越少；

知道就要发的人很多，知道九一八的人越来越少；

——知道这世界变化太快的人越来越多，

能把持这变化的人越来越少。

2007-08-19 21:19阅读(8)评论(0)

冯巩有段相声说，过去叫出租车，现在叫“的”；过去叫汗衫，现在叫“T”，过去叫情人，现在叫“蜜”之类，亦庄亦谐，意蕴顿增，传神有趣而耐人寻味，很佩服人独到的观察力和表现力。

语言是社会生活的反映。同一事物因世事变迁，今非昔比，表述时则变了说法。其实只要留意“过去式”变为“现在式”的现象，私生活中并不少见，只是高下有别，巧拙不同而已。 “毫末技艺，顶上功夫”的理发店，过去叫了几十年，现在改叫“美发厅”了。一个“美”字，多了几分诗意，透着别样韵味，与仅仅“理”个发，大不一样。有的店名更出奇出新，叫什么“大发师”，亮手艺的师傅看来道行不浅，有的则高挂“高级发院”的招牌，真是匪夷所思；还有的居然叫“发租界”，拿民族耻辱、历史伤疤当有趣，实在拙劣得可以。

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读懂就能改写人生的励志话语

1. 思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康!

2. 有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来!

3. 观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要！

4. 方向比速度重要，智能比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要!

5. 智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事！

6. 思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好！

7. 拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！

8. 表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!

9. 落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人,不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！

10. 信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！

11. 心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，

只有改变观念，敢于和命运抗争！

12. 如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去！

13. 命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而

是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！

14. 决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！

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词语的变迁

教学目的:

1、理解语言一面是稳定的，另一面又在演变的道理。

2、提高学生阅读文言文的能力，并初步区别古代汉语和现代汉语的一般异同点，注意语体风格，纠正书面用语中“半文不白”的现象。

3、学习本文在说明中运用不同的方法和通俗简练的语言。

二、教学重点、难点:

1、重点: 本文举例说明的方法和综合运用各种说明方法的写法。

2、难点: 古今语言的差别和汉语的演变。

课文分析:

第一部分: 语言也在变。

写一封信的“信”，古人用哪一个字表达?

“书”例: 杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”

宋濂《送东阳马生序》: “撰长书以为贽，辞甚畅达。”

“信”在古代是什么意思?

“信”在古代的意思很多:

(1)相信“宁信度，无自信也。”《郑人买履》

(2)使者“自可断来信，徐徐更谓之。”《孔雀东南飞》

(3)确实“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》

第一节告诉我们: 语言具有稳定性，它的变化短时期不能察觉。但是语言同世界上万事万物一样，是不断地运动和变化着的。

语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。它们之间是有很多相同的地方，比如: “人”、“手”、“心”、“笔”、“墨”、“山”、“水”、“牛”、“羊”、“田”、“收”、“放”、“大”、“小”“追”、“长”、“短”、“弱”等的词义，古今大体是一致的。但就语言文字的整体来说，由于时代相隔久远，旧事物、旧概念不断地衰亡或改变，新事物、新概念不断地产生发展，现代汉语与古代汉语之间便出现了很多差异。

阅读2--7节，划出《邹忌讽齐王纳谏》这段文言里与现代汉语“意义有所不同”，“用法有些两样”的字。如:

邹忌修八尺有余，而形貌 丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰: “我孰与城北徐公美? ”其妻曰: “君美甚，徐公何能及君也? ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之: “吾孰与徐公美? ”客曰: “徐公不若君之美也。”

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