包容融合 择细成高 创兴中华

——浅谈泰山文化的现代意义

白立新

泰山驰名中外，不仅是风景壮美的旅游圣地，更是历史悠久、文明璀璨的文化名山。泰山融汇五千年中国文化，形成“中国文化史的一个局部缩影”（郭沫若语），泰山与中国情感、民族心理的形成息息相关，堪称是中华民族心理的结晶，民族文化的优秀代表。今日之泰山，以雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。正如著名学者季羡林先生所言：“泰山是中华文化的主要发祥地之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化。”

泰山文化博大精深，举不胜数，自古至今，仁者爱其山，智者爱其水，各有所爱。本文谨就泰山文化的现代意义尝试进行浅显的探讨，以期达到抛砖引玉的效果。

一、 现代意义上的泰山文化内容主要包括六部分

现代意义上的泰山文化内容主要包括六部分：泰山神文化、道教文化、佛教文化、儒教文化、社会主义文化、当代西方文化。

泰山神文化是泰山及其周围地区的地方民间宗教，带有原始宗教的特点，是道教泰山化的历史演变，现在以“碧霞元君”（泰山老奶奶）和“泰山石敢当”为代表。在每年的春节，从除夕之夜开始，一直到正月十五，都有来自泰山脚下乃至华北、全国各地的香客登临泰山，上香、许愿、还愿，特别是传说中的“泰山老奶奶”的诞辰纪念日（农历三月十五）前后，登临山顶“碧霞元君祠”和山下“小泰山”的香客更是络绎不绝，形成壮观的朝拜潮流。传说中的“泰山老奶奶”有治病救人、主宰生育的神力， “泰山老奶奶”以她的仁爱之心、平等之心，关怀民生疾苦、济世救人，成就了她万能女神的地位。在现代社会，“泰山老奶奶”不仅仅是祈求多子多福、祈求平安安康的偶像，“登泰山保平安”的泰山宣传广告就赫然出现在了中央电视台的黄金时段，也成为一般民众心目中的“圣母”偶像，有点类似西方圣母玛利亚的地位，是母亲的象征，是人们反思生命、回报母亲的精神偶像。近年来朝拜“泰山老奶奶”的香火费一直延续攀升，上一柱普通的香三五元，贵点的三五十元，昂贵的到600元、800元，甚至有天价的2200元，高价的香火费不仅体现着现代人对“泰山老奶奶”崇拜程度，也是现代人精神迷失、寻求精神寄托的有力佐证。“泰山石敢当”是远古人们对灵石崇拜的遗 1

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泰山文化

泰山雄峙于中华大地的东方，巍巍岩岩，历史悠久，文化内涵丰富，成为世界文化遗产之一。现存古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。

　　 泰山古文化遗址是泰山文化遗存的重要组成部分，包括文化遗址、古城遗址、古建筑遗址、齐长城遗址等，其中的乌珠台智人化石遗址，是山东地区的首次发现；大汶口遗址，是大汶口文化的发现地和命名地。齐长城是春秋战国时期齐国修筑的军事防线，至今雄姿犹存。

　　泰山古建筑和碑刻构成了泰山人文景观的主体。泰山古建筑，包括寺院、庙宇、楼阁、亭坊、塔、桥等，因地制宜，巧妙借用自然地势加强和美化自然景观，利用南坡陡峭之势，造成登泰山如登天的意境。这里既有跨道而建的门户建筑，也有登山转折处的导向性建筑；既有临溪而建的赏景建筑，也有半山悬挂的点缀性建筑，加上耸立于岱麓和岱顶的金碧辉煌的祭祀建筑群，再以漫长的登山盘道为连接，组合成一条极为壮观的封禅祭祀序列景观，与峰峦、林木相映成辉，成为中国山岳人文景观的建筑典范。泰山碑刻历史久、规模大、数量多，为世界名山之最，著名的有秦泰山刻石、汉衡方碑、张迁碑、晋孙夫人碑、南北朝经石峪金刚经、唐纪泰山铭、宋青帝碑、元天门铭、明洪武碑、清摩崖碑等。其中既有颂岱诗文，也有记事题景；既有长篇巨制，也有一字之惊；既有龙飞凤舞的行草，也有古拙若痴的隶篆，堪称中国书法艺术的宝库。

“山不在高，有仙则名”。东岳泰山，就其高度而言，不用说与喜马拉雅山、昆仑山比它不上数，就是在五岳当中，也仅数老三。然而它却为“五岳之长”，地位独尊，在人们的心目中占有至大、至重、至高、至尊的地位。俗话说：“有眼不识泰山”，是言泰山至高至大也。史迁有话，“或重于泰山，或轻于鸿毛”，是言泰山至重。人们呼岳父为“泰山”是誉泰山至尊。古人称泰山为岱宗，岱者，大也，始也，且含有替代之意；宗者，长也。泰和岱从字意讲，都含有“万物终始”、“天地交泰”的意思。郭沫若在《读随园诗话札记》中说：“东方主生，帝生于震，于是泰山便威灵赫赫了。”看来泰山“五岳独尊”的地位与其地处东方有关。我们的祖先祟尚光明，崇拜太阳，把太阳升起的东方，看成是“万物终始”，“天地交泰”之处。泰山地处齐鲁，为中国东部最高的大山。她东邻大海，西枕长河，北望华北平原，平野高山，拨地而起，尤显泰山的雄伟高大；大海长河为之衬托，更增添了泰山的磅礴气势及其“小天下”的气魄。人们景仰之、崇敬之，进而把她神格化、神圣化、神秘化，历代帝王或驾临封禅告祭，或为之加官晋爵，乞望泰山神护佑，江山永固，长治久安；平民百姓也无不顶礼膜拜，乞求风调雨顺、五谷丰登。那些善男信女，盼望得子者，到泰山晋香许愿，乞讨贵子。文人雅士，历代不绝，云集于此，泼墨挥毫，尽情抒怀。久而久之，泰山便成了今天的文化山。

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泰山旅游文化分析

摘要：泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。作为世界自然文化遗产，泰山拥有丰富的历史文化、建筑文化、 书法文化以及石文化和美丽的自然景观。

关键词:泰山历史文化，泰山建筑文化，泰山书法文化，泰山石文化，泰山自然景观。

引言：泰山是中华民族的精神象征，被誉为中国的“国山”。数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。 一，泰山的历史文化

泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法复制的。它东临海，西靠黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的重点区域。泰山文化深厚，其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。

中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长城，长江，黄河齐肩！从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”再到“为人民利益而死重于泰山”。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。几千年来，泰山成为帝王封禅祭拜天地，祈福

苍生，一统天下，国泰民安的神山。

泰山以先秦72位祖先君王，秦统一以来12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典，以历朝有百代帝王各种级别参拜！实为国之首山。随着帝王封禅，全国各地遍建东岳庙，泰山宫，泰山寺庙，东岳祠，奶奶庙，泰山奶奶庙，碧霞祠庙。泰山渐渐被神化，称“东岳大帝泰山神”！ 道教五行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死！

泰山地区是中华民族远古文化的主要发祥地。泰山周围地区包括山东丘陵的人，古称夷人，因位于东方，又称“东夷”。古代东夷人传说是炎帝的子孙，太行山以西黄河中游的居民，传说是黄帝的后裔，经夏、商、周三代，炎黄两大氏族群落的融合，最后融为一体，因此泰山是炎黄子孙的根源之山，是华夏历史文化的两源之一。泰山远古文化的历史地理背景，是形成泰山在中华民族精神文化发展史上特殊地位的人文基础。?

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泰山文化故事

“女儿茶”，是泰山所特有的一种青桐树的嫩芽，极珍贵稀少，要经过特殊的工艺和烹煮才能有独特的味道，早在明代就有记载，但她的成名却在清朝。传说当年乾隆皇帝来到泰山，在登山途中欲饮茶休息。一位十八岁的女孩儿便上山采下鲜嫩的青桐芽，为其泡茶消渴。谁知茶香四溢，沁人心脾，康熙龙颜大悦，脱口而出便给她起了这个动人而美丽的名字。关于女儿茶由来还有这样一传说很久以前，泰山附近住着一对老夫妻，他们年过半百，膝下无子，两人相依为命，靠种山上的几亩薄田维持生活，日子虽过得清苦，却也算是安稳。 人老了，七病八灾的就来了。有一年，老汉的妻子得了一场重病，经过千方百计地救治，虽然保住了性命，却欠了山下财主的五两银子。老汉本以为秋后收了庄稼，就把债还了。谁知那一年，老天滴雨未下，地里的庄稼颗粒无收。到了年底，财主派人来催债，老汉连饭都吃不上，哪里还有钱还债？只好到财主家去求情。

老汉来到财主家，把他的难处向财主说了一遍。财主毫无同情之心，恶狠狠地对老汉说：“ 如果到明年还的话，驴打滚，连本带利要还二十两，你看着办吧。 ” 老汉一听，自己辛辛苦苦干一年，还不够他的利钱，心里顿时像是压上了千斤称砣，压得他喘不过气来。 从财主家出来，老汉跌跌撞撞地来到黑龙潭附近，突然听到前面有人在哭，寻声望去，只见一个年轻女子，边哭边往黑龙潭里走。老汉见状，知道是有人要寻短见，便不顾

一切地跑上前去，把那女子拉回岸上，对她说： “ 姑娘，有什么事想不开，年纪轻轻的可不能寻此短见。 ”姑娘哭泣着告诉了老汉她的遭遇。老汉见姑娘可怜，就说：“你要确实没有去处，不怕受苦的话，就跟着我吧，我的家住在山上，家中无儿无女，只有一个老太太，生活虽然清苦，却还不至于饿死”天上掉下这样一个活泼可爱的女儿，单老汉心里乐开了花，刚才的烦恼也烟消云散了。他领着女儿回到家里，见过了妻子，一家人过起了平静的生活。

自从姑娘进了老汉的家，家中顿时充满了生气。姑娘整天有说有笑，侍候爹娘做家务，把整个家收拾得干干净净，有空还帮着爹爹下地。家里添了个如此勤快的劳力，里里外外有了帮手，老汉不仅心情舒畅，而且身体也觉得轻松多了。可是，每当他想起财主那还不清的债，就又愁眉不展了。 姑娘看在眼里，急在心上。她知道山里有种青铜树的叶子有清瘟去火、利尿解毒的作用，如果把它制成茶叶，一定又好喝，又能去病。况且，每天到山上砍柴挖药、进香许愿的人很多，如果在门口摆个茶摊，说不定还能卖几个钱呢！ 姑娘主意一定，当天就采来一筐青桐叶，试着制成茶叶，单老汉一尝，还真有个茶叶味，清香甘甜，绵软爽口。单老汉高兴地对女儿说： “ 好茶，好茶 ” ， “ 是好茶就该给它取个名字。 ” 我看咱这茶叶来自泰山，又是你制出来的，干脆就叫泰山女儿茶吧。 ”

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泰山之于国人心中的地位就是一种膜拜的信仰，游泰山的不是予情山水，那种灵魂的神圣与庄重超然在景色之上，不容亵渎。我认为泰山文化就是中华民族图腾文化的一种，是重要的精神文化，传承了两千多年的融入炎黄子孙灵魂深处的一种“根”的文化，泰山旅游的发展不能侧重于“游”，而应侧重于“拜”，这与其特定的历史文化分不开的。

一、文化形成。泰山崇拜由来已久，石器时代的自然崇拜中对自然的敬畏便出现了对泰山的膜拜，而泰山文化大成于春秋战国时期的“封禅”，随着文明的进程，部落筑坛祭祀与图腾信仰逐渐演变到家天下后的思想统治的需要，一些顺天意的借口不能再是一些巫术，国家机器需要更加堂皇的“神权天授”借口来安民心，泰山“祭天告地”便以其得天独厚的的地理条件承载了这一使命。

二、地理优势。泰山作为文明地区最高的山脉，区域内依山傍水文化繁荣民众富庶，尤其是在齐鲁边界之交，山形高大，如佛似坐形态，全山如鹰式坐北向南完全展开，112座山峰无杂山地貌， 独拥一峰。海拔1545米，且山下基准海拔100余米，相对高差1400多米，周边多省无高峰，所以泰山平地起雄峰，由显雄伟高大。 站在山顶，周围无高山相近，这也是泰山与其他名山不同的地方。

三、华夏之源。泰山周围地区包括山东丘陵的人，古称夷人，因位于东方，又称“东夷”。古代东夷人传说是炎帝的子孙，太行山以西黄河中游的居民，传说是黄帝的后裔，经夏、商、周三代，炎黄两大氏族群落的融合，最后融为一体，因此泰山是炎黄子孙的根源之山，是

华夏历史文化的两源之一。（徐北文【济南史话】）

四、儒家与泰山。“泰山岩岩，鲁邦所瞻”是孔子对泰山的赞叹，并把自己将终说成泰山颓梁柱摧，可见泰山在孔子心中的超然地位。建元元年(公元前前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。泰山作为儒家思想的发源地，是中华正统思想的根。

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硕士研究生期末课程论文

课程名称： 姓 学

沈阳师范大学研究生处印制

对泰山崇拜与泰山文化的认识

摘要

自然是宗教的最初的原始对象, 这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明的。山岳崇拜作为自然崇拜的一个重要组成部分, 在人类最初的宗教意识的形成中发挥着重要作用, 泰山崇拜便充分证明了这一点。山岳崇拜是中国文化的重要内容， 由山岳崇拜发展而成的山岳神灵构成了中国信仰文化的独特现象：五岳崇拜及其巡守、封禅仪典。本文以东岳泰山为研究对象 ，探讨了泰山崇拜和泰山文化的认识。

关键字 泰山崇拜 封禅 泰山神 泰山文化

德国唯物主义哲学家费尔巴哈曾经指出：“自然是宗教的最初的原始对象，这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明的。”(费尔巴哈《宗教的本质》)山岳崇拜作为自然崇拜的一个重要组成部分，在人类最初的宗教意识的形成中发挥着重要作用，泰山崇拜便充分证明了这一点。山岳崇拜是世界各民族共有的文化现象泰山崇拜则可以作为中国山岳崇拜的代表，从多方面窥见中华民族山岳崇拜及其山神信仰的本质。

一、自然地理因素对泰山崇拜形成的影响

泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。主峰位于泰安市境内的玉皇顶，海拔1537.7米。相对高差约1300米。泰山所处的华北大平原辽阔坦荡，整体海拔较低，尤其是泰山主峰所在的泰安城海拔只有25米，因而山的相对高度特别大，从泰安城望泰山， 该山有一种高山起于平野的浩然气魄。另外，与泰山相临的山峰大都低于泰山 300～400 米，登上泰山环视诸山，确实有“会当凌绝顶，一览众山小”的视觉感受。因此，纵观我国东部沿海地区，泰山独占鳌头，居高临下，形成万里原野上的“东天一柱”。

其次，泰山位于黄河下游地区，是古代东夷文化的中心区域。很早就有人类活动，适合人类的居住。

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泰山报业文化中心二期

一、项目基本情况：

泰山报业文化中心二期工程是山东省重点文化产业项目、泰安市重点项目。由泰安传媒集团下属泰安泰报置业有限公司负责开发。计划总投资2.5亿元（不含土地），20xx年投资6000万元（不含土地）。

二、项目进展情况

泰山报业文化中心工程20xx年1月将施工图提报施工图审查中心进行审查；3月份被确定为泰安市重点工程，施工图审查完成；4月份通过公开招标形式发布施工单位招标文件；5月底施工单位由泰安建筑工程集团有限公司中标；6月份施工单位进场进行清槽及基础施工；9月初主楼筏板浇筑完成；10月初裙楼筏板浇筑完成；11月8日主楼正负零施工完成；12月底主楼地上6层施工完成，裙楼正负零施工完成。

三、下步打算

泰山报业文化中心二期工程计划20xx年8月底主体竣工，20xx年底投入使用。

泰安泰报置业有限公司

20xx年12月23日

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