篇一 :穆斯林的葬礼读后感

玉与月

——读《穆斯林的葬礼》有感

玉,象征着财富、身份、地位。月,象征着纯洁、善良、明净 《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色 彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交 错扭结的爱情悲剧。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物,所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面,了解了有关穆 斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒,但在书中她并没有故意神化宗教,而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘,让读者在阅读的过程中产生一 种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中,玉是风雅高洁的象征,古人多以玉来形容比喻自己的品 德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静,与世无争的气息,但是玉同时也是一种财富,君子爱其品质,当然也会有人因为其价值 而做出令人不齿的事情。

整本书读后会让人产生一种压抑的情绪,但却能触及读者的心灵,令人有荡气回肠的舒畅,同时使人产生对历史对社会深沉的思索。梁亦清、梁居壁、梁冰玉、韩子奇、韩天星、韩新月、楚雁潮、陈淑彦。。。。所有的人,在一个战乱、动荡的年代,有过悲伤,有过快乐,有亲情,- 1 -

有爱情,有友情。然而亦是这样多的情缠住了他(她)们,使他们痛苦、矛盾、疯狂、忍耐....

一对姐妹,因为爱情丢失了亲情,山水之隔,一别三十三年,从此生死两茫茫。战乱让一切不该发生的都发生了。一个男人徘徊在两个女人之间无从抉择,确切的说是徘徊在他所钟爱的玉和心爱的女人间无法选择,也亦是道德、责任让他无从回避,不能做到千里迢迢的回,两袖清风的走。

人生在世既要有承担家庭责任的勇敢,又要有承担社会责任的勇气。一个幼小的孩子--新月,什么都不知道,却不得不承受上一代人的恩怨是非,然而这一切,我们能怪谁,怪她母亲的狠心吗?不,冰玉不得不走;怪她的父亲吗?不,父亲是爱她的,她是他的掌上明珠,他给了她所有的父爱;怪她的大姨,君壁吗?我想也不能,梁君璧作为家中的长女,在青春年少的岁月没有机会学习知识,造成了她的迂腐和落后,只能盲目的抓住身边的爱情。君壁和冰玉是完全相反的两个人,冰玉作为新时期知识女性代表她敢于追求爱情,追求自由,果敢而无谓。只能说,知识是宝贵的,知识也是可以改变人的命运的,但是知识和对社会,对家庭的责任才能成就一个完整的人。书中大人的一切不负责任的行为,却带给新月无法补偿的忧伤,她得时刻揣摩家中妈妈的心思,她生活在猜测和担心中,不能拥有完完全全释怀的快乐,这也就不难预示出她后来的病。

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篇二 :读穆斯林的葬礼有感

读《穆斯林的葬礼》有感

说实话,我不是一个喜欢读书的人。从小到大几乎没读过几本书,甚至连《红楼梦》都没完整的读过。即便是完整读下来的书也是寥寥无几,掰着手指头都数得过来。

我一直觉得我对书没什么兴趣,花时间埋头读书不如看看电视剧,电影过瘾。直到大二上学期读了霍达的这本书,才彻底改变了我的态度。读《穆斯林的葬礼》时,我才真正体会了什么是废寝忘食。我用了不到两天的时间就读完了这本书,我还清晰得记得是在周末读的。我读的着迷得到了连去食堂吃饭都不想去,觉得自己已被书中的故事牢牢得吸引住了。我觉得任何除了读书以外的事都是浪费时间。也是在读这本书的时候,我深刻感受到了时间的宝贵,我发现时间一点一点流逝着,而且一去不复返。我是一大早爬起来看书的,感觉阳光由弱变强再变弱,最后夜幕降临了。不知不觉中一天就要过去了。

但我却没有丝毫的倦意,反而越来越有精神了。在这短短的一天中,我随着作者的妙笔一会儿回到了中国那个动荡军阀混乱的中国,看着梁亦清,碧儿在奇珍宅里的生活,新奇的打量着奇珍斋里各种雕琢的玉器,了解着神秘的回回以及他们的信仰;一会儿又回到了建立社会主义制度后的中国,和新月在北京大学的校园里学习生活,见证着新月和楚雁潮的纯洁的爱情,满腹疑惑的面对韩子奇...... 我感觉自己已完全置身于那个横跨六十年三代人的传奇故事里了,我觉得自己并不是一个旁观者,绝对不是。我觉得自己就是主人公之一,我的感情完全和他们联系在一起了。他们笑,我则笑;他们哭,我则哭;他们处于两难抉择时,我则比他们更为难;他们遇到困难与挫折时,我则想竭尽全力帮助他们。 直到现在,他们每一个人的形象,音容笑貌都在我的脑海里占据着位置。如美丽,纯洁,善良的新月;纠结复杂的韩子奇;城府极深,能与王熙凤一拼的君璧;满腹学识,温文尔雅,风度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人摆布,有些麻木的天星;呕心沥血,兢兢业业的梁亦清;敢爱敢恨的冰玉...... 小说里每个人物都被霍达刻画的有血有肉有情。

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篇三 :读《穆斯林的葬礼》有感

穆斯林的葬礼

《穆斯林的葬礼》,著名长篇小说,作者霍达。这是一部具有生命力的茅盾文学奖经典作品,二十年发行上百万册、感动中国几代读者。书中描摹的最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛楚的命运,无一不让这部小说吸引读者的眼球。许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者,也对此书给予了充分的肯定和高度的评价,认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说,具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。 全书五十余万字,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。

一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。两根故事线,一大家子人的悲欢离合,就这样交织重叠地,从作者笔下娓娓流出。“一道门,隔着两个世界。”——一个是玉的世界,一个是月的世界。霍达用穿插的笔法,写下了如此震撼人心的一部作品,为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程,描绘了回族人民在“人生的舞台上,悲剧,喜剧,轮番演出,不舍昼夜,无尽无休??”的“演出”,体现了我们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。

对于《穆斯林的葬礼》,给我们的实在是太多了。他告诉了我们人性的弱点,告诉了我们生命的矛盾,告诉了我们人生中的无奈,等等等等。不同的人在此书中可以读出不同的世界,而我也没道理把我读出的世界强加于你们,所以在此,我就着重介绍一下韩子奇本人的那一段辛酸荣辱史。让我们在和着时代的拌料来品尝这一代“玉王”的跌宕人生。

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篇四 :读《穆斯林的葬礼》有感

读《穆斯林的葬礼》后感

霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》是目前为止给我印象最深的一部书,并不说它的场面非常大,而且整本书的内容,情节都给我很大的震撼感,由其它那悲剧中所产生的美,读完后,足以让我深思人生。

《穆斯林的葬礼》是以“玉”为线索,写述了回族三代的盛衰过程,而且围绕三代人物的爱情进行悲剧化的演示,从而唱出一曲人生的咏叹。而此书的结构也非常独特,是以顺序和倒叙相间的形式来叙写,而且前一章的顺序所留下的问题也将会在下一章的倒叙中可以找到答案,作者将这种顺序倒叙的写作手法使用得天衣无缝,更让我对此书无法释手,而这也是我喜欢此书的其中一个原因,但是,让我对这本书爱不释手的主要原因是书中所蕴含的人生哲理。

作者霍达说过:“我觉得人生在世应该做这样的人,即使人生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,因为他毕竟完成了非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程,他毕竟经历了非人人都能经历的告诫,纯净的意境。”这也是作者写《穆斯林的葬礼》的宗旨,或许书名中的“葬礼”会让人感动哦啊一种庄严恐惧的悲惨结局。可是在我看来,恰恰相反,虽然我们都并不喜欢葬礼,但是在《穆斯林的葬礼》中,作者的意思是把穆斯林中的一些世俗与宗教的封建思想埋葬,比喻书中说到回族人不能与其他民族的人联婚等等落后的规定,如果真能实现,这就是一个快乐的葬礼。而因为这一点,他的悲剧才能产生美。就像书中写到的主人翁:韩子奇与韩新月,作者在写韩子奇临终时突然说出了一个真相:就是自己原来不是回族人,而是汉族人,但他那一直尊重,遵守这穆斯林成规的妻子梁君壁却是回族人,而此时整个家族已经繁衍到第三代,在这个没法改变的被穆斯林认为是悲剧的事实当中就暗含了一种民族隔阂的被突破的美。可他的女儿,韩新月又命运般地与汉人楚燕潮相爱,但最终的结局却是韩新月得病死亡,两人间的爱情最终没有结果,这就是我认为的唯一爱情悲剧,特别是读到新月死亡的那一刻,我有种揪心的痛,潸然泪下了,更让我从中思考人生当中那每个人都会有的悲剧—死亡和人生中重要的情感—爱情。

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篇五 :《穆斯林的葬礼》读后感

《穆斯林的葬礼》读后感

一口气完成了那漫长的40万字旅程,在书里的主人翁都得到应有的结局时,我的心并没有随着书的最后一页的闭合而释然。我把书在从头翻了几遍,思绪也开始烦乱,我忽然发现这本书本不是为了简简单单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩爱情仇的故事,它好像在借那几个悲惨的人物向世人表达着什么,呼喊着什么。

有人说:“如果存在不吵架的恋人她们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰。而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由。”我也许没有经历过真正的爱情,无法体味这话里的真谛,但是《穆斯林的葬礼》中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。我也不赞成梁冰玉不顾一切的爱,为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭。她的爱是自私的。不要说是在思想封建的四五十年代,就算在新事物飞速发展的21世纪,这样没有限度的爱也是为人们所唾弃的。但君璧为了扞卫自己的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。为了挽回自己未能得到的爱,用母亲的身份强行安排儿女的爱情。更为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。但这又得到了什么,她只留住了一具没有心的躯壳,她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。她的人生是悲惨的,为了守住穆斯林的宗教信仰,她的一生没有反抗,没有挣扎,她把因为丈夫和妹妹的背叛而产生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回归土地时再一并带进泥土??

而韩子奇的人生却更富戏剧化。他从一无所有的到来至两手空空地离去,霍达给了他一个回归原始的命运。他的一生虽然曾经辉煌过。但他却是懦弱的,在战争到来时为了自己的收藏,为了固守自己的那份追求不惜抛开家庭,抛开每个中国人应有的救国救难的义务藏身于英国。他是在战争中保住了那些玉,可结果又怎样呢?他还是一无所有地孤独离世。而他的爱情却更是失败。他的背叛使两个女人生活在痛苦中。更因为他的固执,最终决定了他最爱的女儿新月无法幸福。 新月如她的生母一样敢于追求自己的爱情。但是她的命运是悲惨的,老天让她在人生得意时接受了突如其来的大难。在失去母亲关爱的同时还被一颗不健康的心脏牵累着,在追求爱情路上她走的坎坷又甜蜜。虽然母亲那句:“我宁愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的话”让她的心凉到了极点,但是在她辞别人世16年后的忌日,还有个楚雁朝在她坟前拉那曲《梁祝》。还有凄美的小提琴的旋律诉说着楚雁朝对她深深的爱恋。而同此时她的生母也回来看她了。一生爱她的两个人的出现使她的结局虽悲却不惨。

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篇六 :穆斯林的葬礼读后感

月落玉河共潮生

——读《穆斯林的葬礼》有感

纠结缠绕了三代人的爱恨情仇,一个玉器世家的六十年兴衰起伏。 文章结构很奇特,玉月双线交叉并进,玉代表了爱玉成痴的韩子奇,月则代表了静美无暇的韩新月。时光,断层。让我们重温那些很久以前的爱和恨,幸福和苦难,放任和坚守。

《穆斯林的葬礼》被誉为最有生命力的矛盾文学奖经典作品,因其中有着最纯洁的梦想,最凄美的爱情,最痛楚的命运,这悲剧性的故事仍让人带着淡淡的感伤和压抑。故事里有关于梦想的执着,有关于爱情的真挚,也有世俗的烦恼,宗教的信仰,更有的是战争的苦难,时代的变迁。然而最终尘埃落定,清风明月依旧,璞玉珍宝辗转,离别散尽的只有人罢了。

书中的梁君璧最是让我印象深刻,尽管她对待新月冷淡尖刻,尽管她使手段拆散小容子和天星,然而我们仍然能够记得刚一出场时那个如玉雕琢的璧儿,玲珑的心,也许是在日常的琐碎,与背叛当中逐渐风化成了这个心里默默算计,想要将一切掌控在自己手中的女人,但是我们不能否认,这是全书中最有血有肉,最真真切切的一个人物。

至于韩新月,她出生的时候,一弯新月初升。于是,新月便成了她的名字,她的人生就真的只是一弯新月,永远停留在最初的静美。 她青春,朝气,美丽,善良,聪慧,有梦想,有着一切一切人们想要拥有的美好品质,是作者的梦想,然而书中她和楚雁潮留给我们的都只是淡淡的一席关于燕园爱情的背影,完美的有些虚幻,看不清楚,终至消散。

穆斯林不崇尚奢华的葬礼,他们的葬礼有严格的教义在里面。然尔,这本

书,这个名,霍达将最完整的葬礼给了这个女孩子。 在最后寂静的山岭间,依旧回荡着楚雁潮为她而奏的《梁祝》。

作为男主人公的韩子奇,说不上他这一生真正爱着的是谁,但是有一点可以肯定,那就是当十几岁的易卜拉欣第一眼看到流光清透的玉器时就再也踏不出玉的长河了,这一生都纠缠于玉的世界中,因玉器而得名,也因玉器而死亡。

梁冰玉,受过高等教育却生活在半封建社会的女性注定了她的悲剧。她追求爱的权利,平等,她有错么?显然没有,但是她忘记了生命里不是单单只有爱情,还有责任,以及人伦,舆论。

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篇七 :读《穆斯林的葬礼》有感

月冷、玉殇

——读《穆斯林的葬礼》有感

久闻《穆斯林的葬礼》,却一直未下决心去触碰,直到近期。虽知道这是一部著作,但从未接触过伊斯兰教的我不确定它是否能吸引我,可当一口气完成了这漫长的50万字旅程,在书里的主人翁都得到应有的结局时,我的心并没有随着书的最后一页的闭合而释然。我把书在从头翻了几遍,思绪也开始烦乱,我忽然发现这本书本不是为了简简单单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩爱情仇的故事,它好像在借那几个悲惨的人物向世人表达着什么,呼喊着什么。

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。画出一道由:梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎,人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮,缥缈,被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。

小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活,歌颂回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清,原是回族低层的琢玉艺人,他家有两个女儿,长女君壁长于心计,次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家,少年被精美玉器所吸引,决定留下当学徒,这就是本书主人公韩子奇。

师徒两人正为一件订货劳作,这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄,他们决心做好这件光耀民族精神的作品,三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上,宝船被毁,人也丧命。

为了抵债,韩子奇到“汇远斋”当了学徒,苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁,决心重振家业,十年之后名冠京华,又得贵子取名天星,幸福度日。可是日寇侵华战争爆发,韩子奇担心玉器珍品被毁,随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对,偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋,可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年,旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国,姐姐收留新月为自己女儿,冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人,以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情,因楚系汉族,为梁家反对,他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命,新月因严重心脏病不幸逝世,楚雁潮悲痛欲绝。

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篇八 :穆斯林的葬礼读后感

穆斯林的葬礼 “一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”两根故事线,一大家子人的悲欢离合,就这样交织重叠地,从作者笔下娓娓流出。“一道门,隔着两个世界。”——一个是玉的世界,一个是月的世界。霍达用穿插的笔法,写下了如此震撼人心的一部作品,为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程,描绘了回族人民在“人生的舞台上,悲剧,喜剧,轮番演出,不舍昼夜,无尽无休??”的“演出”,体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。

古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清,原是回族低层的琢玉艺人,他家有两个女儿,长女君璧长于心计,次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家,少年被精美玉器所吸引,决定留下当学徒,这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作,这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄,他们决心做好这件光耀民族精神的作品,三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上,宝船被毁,人也丧命。为了抵债,韩子奇到“汇远斋”当了学徒,苦熬三年终成行家。

他回到奇珍斋娶了长女君璧,决心重振家业,十年之后名冠京华,又得贵子取名天星,幸福度日。可是日寇侵华战争爆发,韩子奇担心玉器珍品被毁,随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对,偷出家门执意随姐夫远行。 在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉,但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生,冰玉在孤独,思乡的情况下与韩子奇相爱,并生下女儿新月。战后一同回国,姐姐不容两母子,冰玉决定带女儿远走他乡,韩子奇苦求,留下女儿。新月逐渐长大成人,以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情,因楚系汉族,为梁家反对,他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使,娶了新月的同学,当发现时,一切都来不及了。新月红颜薄命,因严重心脏病不幸逝世,楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老,母亲也终于明白自己的过错,哥哥,嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇,梁君璧相继去世,韩天星也有了一双子女。

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