篇一 :对家的感悟

对家的感悟

文/01一线

什么是家?家者,屋下有豕(猪)也。甲骨文的“家”字形象地说明了在遥远的古代,家畜养殖对当时的人类何其重要。屋下有豕,是一种多么具有安定感和归属感的描述,充满了生命延续的希望。随着生产力的发展,人们对家的认识从物质层面逐步上升到了物质与精神并重的层面。

家,看似一个简单的概念,却蕴藏着很深的内涵。从社会学角度来说,家是人类文明史发端的标志,是社会的最小单元。是一种信仰,一种宗教,一种支持精神力量。从婚姻学角度来说,家是风雨相依的两人世界。是人成长的摇篮、感情的归宿、心灵的港湾、灵魂的栖息地。通俗一点来说:家么,就是夫妻搭伙过亲情日子,在一口锅里搅马勺,共同经营的,编织着梦想和酸甜苦辣的窝。是亲情,是治百病的良药,是平复伤痛的地方。

家,从某种意义来讲,是你和你家人在一起的情感的全部,是成长的摇篮和精神的乐园,也是最能让自己放纵的地方。家,就是拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。对每个人来说,无论家是富裕还是贫困,只要爱在那里、情在那里,那里就是你的家。

经营好自己的家,说起来容易做起来难。要想拥有家,就得就像骑自行车,想往前走,就得保持平衡。千百年来,想家、爱家、重家、护家一直是人们的优良传统。孔子说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家??”所谓“一屋不扫,何以扫天下?”“齐家治国平天下”成为有志之士推崇的人生理想。

古往今来,成功之人各有各的高招。总的来说,一般遵循“欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知??”古人家训中,有许多发自内心的教诲。比如说,一是要敬老爱幼,和睦相处。所谓百善孝为先,明末清初著名理学家、教育家朱用纯在其《朱子家训》中说:“父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。”南北朝时期的文学家颜之推在其《颜氏家训》中也强调“孝为百行之首”,告诫子孙后代不但要养亲,更要敬亲、爱亲。二是要身清气正,摒弃恶习。所谓“其身正,不令而行”,家长要以身作则,带动家人塑造高尚坚毅、正直宽厚的德行。如《颜氏家训》提出,“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。”明朝官员庞尚鹏在《庞氏家训》中,就把“勤俭”与“孝友”奉为人立身之第一要义。三是要志存高远,修身进德。家,就应负有帮助家人尤其是子女立志的重任,修身进德更是家训的精髓。宋元明时期著名的郑氏家族的《郑氏规范》以“我宁容人,毋使人容我”提诫家人宽厚待人。三国时期蜀汉丞相诸葛亮在《诫外甥书》中说“夫志当存高远,慕先贤”,告诫晚辈要学习先贤们的无所畏惧、豁达大度的精神,坚定向既定目标奋进的信念。

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篇二 :读家有感

读《家》有感

巴金,原名李尧棠,字芾甘,19xx年出生于四川成都的官僚地主家庭,少年时代曾目睹了封建家庭种种腐朽丑陋的生活,青年们受到了压迫和他的下人们的悲惨遭遇,小时候的这些遭遇,使他产生了对旧社会的愤恨。五四运动后,接受了新思想,积极参加反封建的社会活动。19xx年,他从封建家庭出走,到上海、南京等地求学。19xx年初,到法国留学。在这一年多的留学生涯里,巴金接触到了各种社会思想,他的这些生活和思想经历,对他之后的创作产生了深远的影响。19xx年后,巴金的创作进入了高峰时期,19xx年4月发表长篇小说《家》。

这篇小说真实写出了一个具有封建家族特色的旧式大家庭。通过对人物形象的分析我们可以看清不同人身上的特点其实代表了当时社会上的一类人。整个高公馆其实就是一个旧分拣社会的缩影。

祖父是这个家庭的主持者,他控制着这个家庭的一切,他在这个家中是至高无上的,他至始至终都在努力地维护着高家的兴盛,他从不考虑别人的想法,他只关注自己的颜面和高家的颜面。把鸣凤,一个十七八岁的女子,许给六十多岁的冯乐山当妾。强行安排高觉新的婚姻,尽管他的妻子李瑞珏善良、忠厚、温柔、贤惠,高觉新也很喜欢她,但是他的心中始终不能忘记他以前的恋人梅芬,而他们两个人的婚姻没有收到长辈们的同意只是因为他们的母亲在打牌时的一点纠葛。也正是因为这件事,使梅芬在成了寡妇之后因为痛苦而死去的主要原因。而且,他还强逼着高觉民去娶他说好的人,但是高觉民在弟弟的帮助下,和高老爷子抗衡,最后取得胜利,和他所喜欢的琴在一起。祖父就是一个典型的维护封建礼教的人,在他的维护下,整个高公馆看起来十分兴盛,人人都遵守着礼教,大家和睦相处,互相尊重。但是,在高老爷子过世后,一切都发生了变化,封建家庭的本来面目漏了出来,在高祖父尸骨未寒的时候,大家已经开始准备分家。但是,巴金也赋予了高老爷子一些人性的温暖,如他在临死前对赶回来的高觉民的微笑,也体现了高祖父对于他的子孙还是疼爱的,只不过他也是收到封建礼教的毒害,使他在这条错误的封建道路上至始至终也没有看到他最最期望的一刻。

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篇三 :家庭感悟----幸福的家

在家庭的美满幸福面前,所有的显赫炙热都显得微不足道。一个权势显赫的男人,进了家门也只是普通的儿子、丈夫和父亲;一个名位炙热的女人,回到家里了只是平凡的女儿、妻子和母亲。倘若将社会地位搬回家中,从而确证各自的家庭地位,那么家庭的天平必会失衡。可想而知,失衡的家庭也许有豪华的外表,但却没有幸福。所以夫妻间的平等应该是家庭美满和幸福的前提与基础。

有人穷其一生追逐所谓的成功,结果虽享有成功的喜悦,却丢失了幸福的笑声。或许他会说,事业是伟大的,家庭是渺小的。其实家庭是社会的细胞和基石,无论多么婆婆妈妈鸡毛蒜皮锅碗瓢盆油盐酱醋的琐事,都是不可小觑的。

不管你如何看待幸福,笔者以为,高车驷马上的踌躇满志,出行时的前呼后拥以及酒色财气中的意醉神迷,都不是真正意义上的幸福;真正意义上的幸福,是阖家团聚桌上的欢声笑语,是夫妻相知相伴白头到老的深情,是儿孙绕膝的天伦之乐——这样的幸福抛弃了虚伪假饰,装腔作势,这样的幸福才是人生的本色,生活的真谛。

没有家的人,是不幸福蝗人;有了家而不珍惜的人,是不聪慧的人。

家是幸福的源泉,没有一个美满的家,你就没有进取的热能;没有一个温馨的家,你就没有健康的心情;没有一个安宁的家,你就没有充沛的精力。

一个人要取得功名利禄很难,可要拥有一个美满的家更非易事。有人能“呼风唤雨”,却点不亮一盏家的小灯;有人能拥有巨大的财富,却修不好一只家的小舟;有人能赢得许多人的心,却不见得就能找到一位知心爱人。

日有笑靥,夜有香梦,人有真情,家有温馨。祝愿所有的家庭永远幸福!

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篇四 :读家有感

读《家》有感

青春是美丽的东西。那么就让它作为我们鼓舞的源泉吧。

————题记

说到家,也许每个人首先想到的就是自己的家庭,那个温馨的港湾,那个无论你在外面受了多大的荣耀与耻辱,它都会永远包容你,爱护你的宝地。因此,我们的理解就是,我们需要一个家,并且希望永远得到它的庇护。然而,当我们读到巴金先生的《家》,这里又会是怎么样的一番情景呢?

《家》是巴金先生激流三部曲中的第一部,讲述了一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。然而它所代表的意义可不仅仅是这样一个家庭,而是整个社会上大多数家庭的悲哀。它们在腐坏中崩塌,它们作为一个家,然而却没有一个家能给孩子们带来温暖与支持。固然,若整个社会大多数家庭都是这样的话,我们何谈进步?小家为大家,大家成就小家,没有大的国家,岂会有小的个体的家。因此,《家》成为了巴金先生对不合理制度积愤的倾吐。

《家》主要写了这么六位人物,觉新、觉民、觉慧、梅琴、鸣凤,它们分别有不同的性格,也因此有不同的结局,下面,我们就一一来剖析。

觉新,封建礼教下的牺牲品,面对“作揖主义”、“无抵抗主义”,他不得不因自己的位置和性格使然而屈服,然而断送的却是自己那年轻有为的生活。事实上,觉新、觉民、觉慧,三个人都受到了新式教育的洗礼,甚至后来,他们也经常阅读《新青年》等新式刊物,这足可以说明早期他们的思想都是先进的。然而觉新所处的位置特殊:他是长子。父亲不在了,他就必须去按部就班的接替这个任务。重任在身,要照顾到整个大家族,再加上祖父的威严,他的怯懦,使得他不可以也不可能去用新的方法来治理这个大家庭,即便连他自己的婚姻都是惟命是从。这对于一个曾经也有过新的思想观念的人来说,真的是一种悲哀。对于觉新来说,他也许很强大,但面对更加强大的现实,他的力量杯水车薪。家对于他来说只是惟命是从。

觉民,介于觉新与觉慧之间,既不过分屈服也不过分张扬。尤其是在面对琴的感情问题上,更能显示出这一点。小说没有给出二人的结局,但考虑到觉民的性格,他应不至于遭受到觉新的待遇。面对祖辈的高压政策,他会选择出逃的应对,不轻易屈服。毕竟,新式教育的社会思潮他都还是经历过的,所以即便是家,

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篇五 :经典家装感悟

经典家装感悟

●事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,想着就行;金钱无需取之不尽,够用就行;身体无需长命百岁,健康就行;朋友无需以数而论,有知己就行!

●改变一种行为不要拖到明天,否则它会变成习惯;拒绝一份诱惑不要拖到明天,否则它会造成伤害;抓住一次机会不要拖到明天,否则失去它不会再来;作出一个决定不要拖到明天,否则它无法带来精彩!

●快乐总与宽厚人相伴,健康总与豁达人相伴,智慧总与勤奋人相伴,威望总与高尚人相伴,成功总与实干人相伴,财富总与诚信人相伴!

●复杂的事情简单做,简单的事情认真做,认真的事情重复做,重复的事情创造做,把简单的事情说复杂是学问,把复杂的事情做简单是智慧。

●与幼稚相连的是成熟,与幻想相克的是行动,应该赞美思考,更应欣赏行动,行动是一切成功之母,一个实际行动胜过一百个美好的梦想!

●选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要!思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,成长的痛苦远比后悔的痛苦好!胜利的喜悦远比失败的安慰好!

●做人做事可方可圆:方是以不变应万变,圆是以万变应不变;方是做人的脊梁,圆是处世的锦囊;方是原则,圆是机变;对己要方,待人要圆;对内要方,对外要圆;在方中做人,在圆中归真!

●当你把成功作为一种快乐时,你就拥有了学问,当你把事业作为一种学问时,你就锁定了成功。正确的方向,积极的思想,环境的栽培,不懈的行动,都是成功的重要因素!

●播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运;性格决定命运,生活方式决定寿命!

经典家装感悟

●中国儒商思想:“君子爱财,取之有道”、“己所不欲,勿施于人”、“宇中四大,人居其一”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

●终而复始,日月是也,死而复生,四时是也,奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷,机遇孕育着挑战,挑战中孕育着商机,这是千古验证了的定律!

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篇六 :200字摘抄加感悟赏析

最痛苦的不是做摘抄,最痛苦的是还要写赏析,这是作为学生都有的痛的领悟_(:з)∠)_

刚好翻到以前一本摘抄本,想想反正不用了发上来造福大众,做如此好事只希望大家保佑我好人一生平安【滚

我高中语文老师不喜欢我们像做阅读理解一样评论摘抄段落,希望我们多写点自己的感悟,所以下面以感悟为主。顺说,当年正处于装逼文艺期,大家看看就好,不要嫌弃……

1、摘自:《天池》

好段:从第一眼瞥见天池到和她告别,我一直沉默不语。我不愿用一点声音,来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的,这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后,睡了一会儿,一阵冷气袭来,就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来,不愿惊醒别人,独自走到廊上,再次仔细观察天池:雪峰与杉林,白与黑相映,格外分明,雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

感悟:大自然的美,是最为纯粹而净澈的美,你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味,才会发觉,一切的一切都是那么和谐美丽,相互映衬,每一处都好像经过精心调配,却又那么自然那么恰到好处,连心灵也被荡涤。

2、摘自:《向日葵与蒲公英》

好段:它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄,明媚而不妖艳;它的头颅是追求托起的尊严,高贵而不傲慢;它的身躯是信念挺起的脊梁,用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇,不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱,更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳,但它不会因此而低头,因为太阳是它追求的信念。也许,这未必会给它累累硕果,但太阳就是向日葵一生的方向。

感悟:我们活着是为了自己的追求与信念,也许我们普通,但我们可以活得自我,坚定而执着地朝人生的方向前行,这就是最真实美丽的人生。

3、摘自:《乡愁里的肖邦》

好段:经过多年的风雨磨砺,我们突然意识到:那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站,那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光,却在不经意间,渐渐地离我们远了,模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇……一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来,泪水顿时涌上来。这时,我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。

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篇七 :十个一活动家长感悟

西眉小学开展“十个一”活动家长参与体验感悟

如何让孩子过好假期

西眉小学三年级三班学生家长:唐刚

孩子放假回到家中,如何让孩子过好假期,成为家长们共同关注的焦点。在这里我想先说说我从资料中了解到的美国孩子过暑假的方式,或许对那些真正关爱孩子的家长能够有所启发。对美国小学生来说,最重要的问题莫过于暑假安全。按照美国法律,家长不得把12岁以内的儿童独自留在家中,以避免各种意外伤害,否则就触犯了法律,通常第一次会被警告,第二次则有可能受到失去半年以上对孩子的监护权。如果家长单独把孩子留在家中而造成意外伤害事故,还将遭到司法部门故意杀人或故意伤害等重罪指控。假期学校不开门,如何照看这些孩子就成了社会和家长最关心的问题。在美国的不少社区,一到暑假,各种小学生日托班就如同雨后春笋般出现,多是为小学生白天寻找一个安全可靠、有成人照顾的活动场所。在洛杉矶一处假期日托班,20多名小学生在老师的带领下,看书、画画、看电视、做游戏,大家嘻嘻哈哈,十分热闹。

在我们中国如果我们能像美国的孩子那样过暑假,相信孩子们一定会觉得非常有意义。其实在我们孩子的暑假里,只要我们注意劳逸结合,注意安全,那样的暑假生活也完全可以属于我们!

但是,我发现不少家长很早便开始已经安排好了孩子的假期生活。据了解,家长的安排大致有以下几种:

一是放任不管型。这类家长认为,孩子在学校紧张了一个学期,

现在好不容易放假了,就应该让孩子彻底放松一下。于是,家长平时的严格要求没有了,孩子的晨读、晚饭后听英语等习惯不用再坚持了,取而代之的是家长无原则的放任,孩子无节制地看电视、玩游戏、上网聊天。

二是笨鸟先飞型。这类家长认为,现在社会竞争如此激烈,自己的孩子智力一般,成绩一般,如果假期再不抓紧时间,孩子又怎能在将来的竞争中脱颖而出呢?于是,家长把孩子的假期安排得满满的,每天都是看书、做题,以至于孩子根本感觉不到一点假期的气息。 三是四处上“班”型。这类家长片面地把技能理解为能力、把特长当作素质,认为让孩子多掌握一些技能、多具备一些特长,就是素质教育。于是,也不管孩子兴趣与否,就擅自为孩子报了绘画、舞蹈、器乐、英语等一系列培训班,整日带着孩子下了这“班”上那“班”,疲于奔命。孩子累,家长也累!

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篇八 :家长感悟)

促进孩子身心健康发展的摇篮

——XX 幼儿园 XX 班亲情周活动有感

XX 班 XXX 妈妈

有一本叫做《亲情记录》的书里这样说道: “所有的人生经历中, 亲子之间的关系往往是最深刻、最强烈,也最丰富的。看着自己的孩 子从幼年长至成年,或者看着自己的父母从青丝变成白发,漫长的岁 月也带给我们各种情感体验——有满心欢喜,也有深深遗憾。 ”我对 这句话感触良多,尤其是通过此次参与 XX 幼儿园组织的“亲情周” 活动,更给我们这些年轻的父母们上了一堂亲情教育课,让我们受益 匪浅。这得力于教育局对“亲情周”活动的倡导,幼儿园对“亲情周” 活动的重视,老师们对“亲情周”活动的精心设置。 围绕本次“亲情周”活动的倡议书,XX 班的老师们组织开展了 一系列精彩纷呈的活动,如带宝宝们去小朋友家做客、制作亲情记录 手册、班级内的亲子游戏以及亲情课堂等等。在参与这些活动的过程 中,每一项活动都让我感触颇深。

我们这一代每个家庭基本都是一个孩子, 平时在家基本都是孩子 自己跟自己玩, 所以从周二那天老师通知宝宝周六要去小朋友家做客 以后,宝宝基本上每天早晚都要和我以及身边的家人提及此事,可见 宝宝有多高兴。本来每周六孩子都要睡懒觉的,可是上周六那天早早 的就起床了,还自己主动去穿衣服,兴奋之情可见一斑。到了集合地 点和其他家长沟通后才知道, 原来每个孩子都是怀着这种兴奋的心情 来参与这项活动的。通过对三名小朋友家的拜访,不仅让孩子们懂得 了到别人家拜访的一些基本礼仪, 而且让孩子们在活动中学会了沟通 与分享,让我们这些家长也接受了各式的亲情教育。

活动结束后,不 仅孩子们没玩够,就连我们这些家长也都是意犹未尽,在回家的路上 还不停的在谈论这次活动,都觉得应该经常搞一些类似的活动,增强 彼此之间的交流。 制做亲情记录手册的过程也是我自己给自己上的一堂亲情课的 过程。尤其是和宝宝一起挑选照片时,我又重温了一遍宝宝的成长过 程,看着宝宝从一个 50 厘米长的小婴儿到现在逐渐的长大;看着父 母帮我带孩子这几年逐渐苍老的面容; 看着自己因为有了孩子而逐渐 的成熟??这中间有汗水、有泪水,但更多的是幸福和满足,就像我 们常说的:累并快乐着! 今天是宝宝第一次和爸爸妈妈一起上课, 课堂上我们一起分享了 水果大餐、共同完成亲子游戏、和宝宝一起跳舞??我被孩子们幸福 的笑脸深深的感动了,他们是多么容易满足啊!仅仅是和父母共同上 了一节课,他们就如此的高兴。同时,有一幕我也感到很心酸,当所 有家长都把自己的孩子抱在怀里一起跳舞的时候, 有一个小男孩站在 地中间茫然的看着大家, 这时老师及时走过来将他抱起, 即使是这样, 那个小男孩仍然很满足的笑了。 在这里, 我倡议那些没有时间陪孩子、 陪父母的朋友们,抽点时间陪陪孩子、陪陪父母,不要等错过了才去 后悔。

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