篇一 :对家的感悟

对家的感悟

文/01一线

什么是家?家者,屋下有豕(猪)也。甲骨文的“家”字形象地说明了在遥远的古代,家畜养殖对当时的人类何其重要。屋下有豕,是一种多么具有安定感和归属感的描述,充满了生命延续的希望。随着生产力的发展,人们对家的认识从物质层面逐步上升到了物质与精神并重的层面。

家,看似一个简单的概念,却蕴藏着很深的内涵。从社会学角度来说,家是人类文明史发端的标志,是社会的最小单元。是一种信仰,一种宗教,一种支持精神力量。从婚姻学角度来说,家是风雨相依的两人世界。是人成长的摇篮、感情的归宿、心灵的港湾、灵魂的栖息地。通俗一点来说:家么,就是夫妻搭伙过亲情日子,在一口锅里搅马勺,共同经营的,编织着梦想和酸甜苦辣的窝。是亲情,是治百病的良药,是平复伤痛的地方。

家,从某种意义来讲,是你和你家人在一起的情感的全部,是成长的摇篮和精神的乐园,也是最能让自己放纵的地方。家,就是拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。对每个人来说,无论家是富裕还是贫困,只要爱在那里、情在那里,那里就是你的家。

经营好自己的家,说起来容易做起来难。要想拥有家,就得就像骑自行车,想往前走,就得保持平衡。千百年来,想家、爱家、重家、护家一直是人们的优良传统。孔子说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家??”所谓“一屋不扫,何以扫天下?”“齐家治国平天下”成为有志之士推崇的人生理想。

古往今来,成功之人各有各的高招。总的来说,一般遵循“欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知??”古人家训中,有许多发自内心的教诲。比如说,一是要敬老爱幼,和睦相处。所谓百善孝为先,明末清初著名理学家、教育家朱用纯在其《朱子家训》中说:“父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。”南北朝时期的文学家颜之推在其《颜氏家训》中也强调“孝为百行之首”,告诫子孙后代不但要养亲,更要敬亲、爱亲。二是要身清气正,摒弃恶习。所谓“其身正,不令而行”,家长要以身作则,带动家人塑造高尚坚毅、正直宽厚的德行。如《颜氏家训》提出,“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。”明朝官员庞尚鹏在《庞氏家训》中,就把“勤俭”与“孝友”奉为人立身之第一要义。三是要志存高远,修身进德。家,就应负有帮助家人尤其是子女立志的重任,修身进德更是家训的精髓。宋元明时期著名的郑氏家族的《郑氏规范》以“我宁容人,毋使人容我”提诫家人宽厚待人。三国时期蜀汉丞相诸葛亮在《诫外甥书》中说“夫志当存高远,慕先贤”,告诫晚辈要学习先贤们的无所畏惧、豁达大度的精神,坚定向既定目标奋进的信念。

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篇二 :家的感悟

家的感悟

结束了异乡的一段旅程,回到家乡,突然间发现我已不再适应家乡的天气了,短短一年时间,为何会有如此的变化呢?这不得不令人沉思。

未上大学以前,从来未感觉家乡的冬天是如此的寒冷。那时的我,冬天从来不穿毛裤,上半身也只是在一件不算太厚的毛衣上再套一件单衣,就算走在寒风凛冽的户外也不觉得冷;现如今,穿上厚重的毛衣,毛裤,毛衣上再套上厚得不能再厚的棉衣即使是在室内还是感觉很冷。是我变了,还是家乡的天气变了?

变得应该是我自己。离家之时,我带的是亲人,故乡人的期盼去求学的。那时的我血气方刚,一腔的豪情,立志要以优异的成绩汇报给予自己无限期望的人。然而,远离家乡,一颗单纯而豪迈的心在城市的花红酒绿的浸泡中逐渐的布满了尘埃。生活在五彩缤纷的大学校园里,每天被一些所谓的“事务”所羁绊,英语单词不背了,晚自习不上了,甚至连上课也成了搞副业,想去就去,想不去就不去了。“好好学习,立志成才”的豪情壮志也已随着年岁的打磨而消失殆尽了。而混日子已经成了一种生活方式了。自己却竟在不知不觉中习惯了这一切。

坐在家里的沙发上,感受身旁炉火的炙烤,哪里还是小

时候给自己无尽温暖的温顺小火,而是熊熊烈火,炙烤着我们这些忘记了自己家乡,忘记了自己志向的青年一代,也教诲着我们不要忘记自己在这儿还有个家,家中还有亲人在等着我们!行走在家门前笔直的柏油马路上,仔细聆听呼呼作响,刺人心扉的寒风。那还是儿时自己听到的那动人悦耳的歌声吗?不,不是,那是对我这种食言者的鞭策。它刺痛不是我的耳膜,而是我那颗早已被尘世的尘埃所覆盖的心;

回想自己离家的这一年时光,自己也曾在夜深人静之时想起家人对我的殷切期盼,也会时不时反思自己的过错,也会对自己的日后行动做一规划,更会提醒自己必须要改正这一切。然而,这些美好的想法,或者说是美好的憧憬都伴随着那无穷的瞌睡而进入了梦乡。梦魇过后,捧一掬清水洒向迷迷糊糊的自己,一晚上美好的梦境也随着那一掬清水远去了。一天浑浑噩噩的生活又就开始了。

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篇三 :家的感悟

家的感悟

“在这比在老家还好”我社区外来流动人口宁海华说到,宁海华是广西人,20xx年丈夫梁振海来到我社区开了一家桂林米粉店,起初,我们只是针对流动人口例行季检查流动人口婚育状况,以便社区对流动人口的管理,顺便送去了一些计生药具,当宁海华还比较抵触,说:“我们也没违法,也没超生,查我们干嘛。”于是我们耐心解释了一番,但仍没得到很好的效果。直到有一天我们入户发放计划生育药具和流动人口宣传页时,把我叫到一边问道:“你们这可以做孕检吗?我们老家要孕检报告单。”我说:“没问题呀,不是

上次孕检给你打电话了吗?”她说:“我还以为家里不要呢,生意又忙,以没去,现在家里要得急。”听到这,我想:正好借机会想她宣传一下药具知识以及流动人口政策,让她了解一下在北京为流动人口服务不仅是我们的工作也是政府对漂泊在外的流动人口关爱。经过我的一番讲解,宁海华说出了自己心里的感受:我们背井离乡在外挣钱做生意是为了让生活过得更好一些,我们不想因为参加没必要的孕检而影响生意,她说,不只是我这样想,所有的我老家一起出来的姐妹都是这样,如果老家不要孕检证明,自己也就不检了。这让我也很理解,但我还是想要说服她,我便通过讲别人的事情让她明白了孕检的重要和生殖健康是女性的需要,只有好的身体才能使夫妻间更加和谐,生活更加幸福,才能更好地做生意挣钱。第二天,宁海华找到我,说已经按我说的地址去孕检了,对我一再表示感谢并说,要是在老家没人给讲这些,也没人发放免费的药具,到底是首都北京,比我们老家好啊!从那以后,宁海华就成了社区

的流动人口计划生育宣传骨干,在以后的日子里,不论是计生宣传活动还是入户宣传活动都积极配合并宣传,还时不时的告诉我其他流动人口的动态,哪家媳妇又怀孕了,哪家媳妇做人流了,这些都使我更好掌握和完成了社区计划生育工作任务。 虽然社区的流动人口并不多,

但都是像宁海华刚来社区一样,不愿参与社区的活动,对计划生育的宣传也表示出不的反感,入户发放避孕药具和宣传册时也是置若罔闻。针对这种情况,我与主任商量,

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篇四 :家与人生的感悟

家与人生的感悟

XXX中学校 谢成基

我家就住在XXX中学校里面,是廉租房,图为住楼

家与人生的感悟

这是雪天拍照的。

室内的布置情况,以自然为主。

家与人生的感悟

家与人生的感悟

是卧室外面的一点布置 风吹雨打才生活,苦尽甜来知人生;只争朝夕懂美满,偿尽百草知药苦。很多次走在路上,风吹来雨打来,开怀迎接。 在风里享受迎风招展;在雨里享受雨过天晴。从不小瞧自已,所以没人敢小瞧生命的自信。真的不怨天命,知天命时知轮回。真的不怨清苦,知清苦时知甘甜。

一个人应该永远同时从事两件工作:一件是目前所从事的工作;另一件是真正想做的工作。如果你能将该做的工作做的和想做的工作一样认真,那么你一定会成功!!..

家与人生的感悟

客厅的墙壁 在现实生活中,你和谁在一起的确很重要,甚至能改变你的成长轨迹,决定你的人生成败。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一 起...

没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

家与人生的感悟

客厅的墙壁

家与人生的感悟

客厅墙壁,靠门处。

家与人生的感悟

电视处 在成长的路上,我们跌跌撞撞,哭哭笑笑,忙忙碌碌看人生匆匆,我们留下了什么又得到了什么?也许,在某一天,我们会让生活折磨的麻木不仁,但当我们走过了欢笑,泪水,孤独和彷徨之.. 爱的反面不是恨,而是淡漠。淡漠,意味着心里不再有对方的位置,而不再想起。没有余恨,没有深情,更没有力气和心思再做哪怕多一点的纠缠,所有剩下的,都是无谓!如果你明明知道这..

家与人生的感悟

电脑出 人生需要不断学习:学会放弃,有些人永远不属于自己,那么就痛快的放手,别拖泥带水,这样不但连累别人,也累垮自己。学会忘记,不能活在过去的时光中,记忆已经逝去,继续现在的生.

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? 每当机遇降临,伴之而来的是成功的希望 不是我们拥有的太少,而是我们计较的太多 生活中一半的麻烦是由于你说Yes太快,说No太慢 人在最悲痛、最恐慌的时候,并没有眼泪 通过努力,往往可以改变70%的命运 少一些痛苦,多一些幸福 若无闲事挂心头,便是人间好时节 被误解的时候微微一笑,是一种素养

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篇五 :家庭感悟----幸福的家

在家庭的美满幸福面前,所有的显赫炙热都显得微不足道。一个权势显赫的男人,进了家门也只是普通的儿子、丈夫和父亲;一个名位炙热的女人,回到家里了只是平凡的女儿、妻子和母亲。倘若将社会地位搬回家中,从而确证各自的家庭地位,那么家庭的天平必会失衡。可想而知,失衡的家庭也许有豪华的外表,但却没有幸福。所以夫妻间的平等应该是家庭美满和幸福的前提与基础。

有人穷其一生追逐所谓的成功,结果虽享有成功的喜悦,却丢失了幸福的笑声。或许他会说,事业是伟大的,家庭是渺小的。其实家庭是社会的细胞和基石,无论多么婆婆妈妈鸡毛蒜皮锅碗瓢盆油盐酱醋的琐事,都是不可小觑的。

不管你如何看待幸福,笔者以为,高车驷马上的踌躇满志,出行时的前呼后拥以及酒色财气中的意醉神迷,都不是真正意义上的幸福;真正意义上的幸福,是阖家团聚桌上的欢声笑语,是夫妻相知相伴白头到老的深情,是儿孙绕膝的天伦之乐——这样的幸福抛弃了虚伪假饰,装腔作势,这样的幸福才是人生的本色,生活的真谛。

没有家的人,是不幸福蝗人;有了家而不珍惜的人,是不聪慧的人。

家是幸福的源泉,没有一个美满的家,你就没有进取的热能;没有一个温馨的家,你就没有健康的心情;没有一个安宁的家,你就没有充沛的精力。

一个人要取得功名利禄很难,可要拥有一个美满的家更非易事。有人能“呼风唤雨”,却点不亮一盏家的小灯;有人能拥有巨大的财富,却修不好一只家的小舟;有人能赢得许多人的心,却不见得就能找到一位知心爱人。

日有笑靥,夜有香梦,人有真情,家有温馨。祝愿所有的家庭永远幸福!

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篇六 :感受家的温暖

感受家的温暖

我的学校,我的家。给我温暖、让我感动的地方。我将好好收藏,在我的心底。 我出生在一个温馨幸福的三口之家,一个精明能干的爸爸、一个温柔贤慧的妈妈,和一个活泼可爱的我。我的家处处充满了的温暖与幸福的痕迹…… 那一次,我生病住院了,再过三天就是我的生日了,该怎样过呢?我好奇地问着自己。在病床上度过吗?不,也许,爸爸、妈妈会给我买一个玩具;也许爸爸、妈妈会带我到游乐场玩一番,让我玩个痛快;也许,爸爸、妈妈会带我去吃pizza……

生日那天终于到了,我盼望的那一天到了,非常幸运的是,就在那一天,我的病痊愈了。我出医院,望着那蔚蓝的天空,自由飞翔的小鸟,呼吸着无比亲鲜的空气,心情舒畅极了。突然,我的脑子里闪过一个念头,“对了!“我大声叫了起来。我的生日怎么过?于是,我一而再,再而三的追问妈妈,可是她说什么也不告诉我。我既生气又烦恼,非常想马上知道它的答案。

我一进家门,哇!太壮观了,门上、窗户上都贴满了“祝你生日快乐”的字样!令我目不暇接,眼花缭乱。“祝你生日快乐!快乐!快乐!”大家异口同声地喊道,妈妈捧出一个很大很大的生日蛋糕,上面插着五颜六色的蜡烛,烛光辉映着大家的面庞。“太漂亮了!”我激动地叫了起来。这时,妈妈大声地说:“这几根点燃的蜡烛,代表着我们对你的期望,再一次对你说一声,生——日——快——乐!”大家在欢呼,这时的我已经激动的连话都说不出来了,眼泪夺眶而出,就在这时,我忍不住内心的激动,大声地喊道:“谢谢你,爸爸!谢谢你,妈妈!我爱你们!”这种激动的心情也许你会感受不到,因为它是发自内心的。

是啊!父母对我寄予深深的期望,期望我健康,快乐的成长,期望我早日成才。父母对我无私的付出,无尽的关爱,都将化作一股前进的力量。 我爱你们,爸爸妈妈,我更爱我们这个幸福温暖的家 篇一:温暖

生活中从不缺少爱,也不曾缺少温暖,如果细心发现,其实,爱就在身边,温暖,也同在。

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篇七 :读《家》感悟

《家》读后感

长篇小说《家》是巴金先生于19xx年编写的。它以封建官僚大家庭高家来隐射当时的社会。《家》是当时社会的一个缩影,因为国是由千千万万个家组成的。

《家》中有六个少男少女作为主要人物,他们分别代表了不同的性格,抑或是不同的命运。让人们在感叹他们命运的同时,也唏嘘了那个时代的各种不合理,是身为现代的享受惯过自由的我们所不能理解的。 觉新是高家的长子长孙,自小聪慧,在家很得双亲钟爱,在私塾的时候很得先生的赞美,看见他的人都说他日后会有很大的成就。于是,他在家里人满满的“爱”里成长。他接受新潮的思想,上新式的学堂,他在中学的时候是一个成绩优异的学生,四年课程修满毕业的时候又名列第一。他对化学很感兴趣,打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里继续研究,他还想到德国去留学。他的脑子里充满了美丽的幻想。在那个时期他是一般同学所最羡慕的人。可是好景不长,他的母亲在他中学肄业间死去,他的父亲另娶了母亲的堂妹当继母。虽然关爱比变,但总是缺少那么点东西。梅是一位大户人家的千金小姐,从小接受封建的“三从四德”、“夫贵妇荣”等礼教教育,在她的思想中烙着封建积习的印记。可到她长大以后,由于受到新文化、新思潮的熏陶,,她在思想上,从封建陋习的故纸堆中解脱出来,走进了追求“个性解放”、“婚姻自由”的行列。她有了自己的理想与信念,成为了扬激着时代脉搏的新女性。觉新和梅是青梅竹马的表兄妹。在感情的触须中,

互相有了爱慕之情。在新思潮的影响下,他们更是大胆相爱,追求“恋爱自由”、“婚姻自由”,他们双双倾吐了自己的爱慕。可这一切,因为梅的母亲与觉新的继母在打牌时,发生不愉快,而把他们童贞圣洁的爱情扼杀了。于是觉新屈从父命,与抓阄出来的完全陌生的李家姑娘瑞珏结婚。梅的母亲把她嫁给了别人,一年之后,她丧了配偶,成为“青年居孀”。军阀开战,梅跟着张太太和琴来高公馆避难,与觉新重逢,两人都不能忘情。于是,她又只好回到了曾经扼杀了她幸福的母亲家中,过着“尼姑庵式”的忠洁守孝生活。她整日以泪洗脸,忧郁成疾,身子一日不如一日,“从一而终”地在烙受封建礼教中死去。觉新的“不抵抗”主义不仅害死了梅,也害死了瑞珏,他成了封建制度下的牺牲品。最后因为瑞珏的死,他终于明白了封建制度的腐朽,帮助觉慧逃离“家”。

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篇八 :家庭的感悟

家庭的感悟

婚姻一定要靠爱心去经营,要靠真理不断的去引导对方,不是用金钱来捆绑,或者用私欲来占有,更不是用暴力去维持。婚姻一定是相互配合,相互理解,相互关爱,相互支持

,不管生活还是工作,有智慧者一定知道高低的转换,有时候低就是高,你像她在这方面低了,反而她高了,智慧高,能力也高, 当你走进婚姻殿堂的这一刻,其实你把你一生的幸福也就交给了对方,这个婚姻一定是靠双方去经营的,认认真真的去经营。

再一个婚姻不是索取,一定是付出。不是说你向对方身上去索取什么,让你得到什么回报,而是你能给予对方什么。

再一个婚姻绝对不是竞争,是两个人一生共同的合作。为什么不是竞争?你看有些时候夫妻双方是,你的学历高,你的能力高,看不起对方,这就是竞争。有什么竞争的?你两个人生活一辈子,对吧。他不是竞争,婚姻就是两个人,取长补短,相互弥补,相互配合,它是一生的合作。有些时候我们往往把它看成竞争了,也许因为一句简单的话可能就导致两个人分手,这个事情真的有的是。为啥说百年修得同船渡,千年修得共枕眠?两个人能结合在一起,能组成一个家庭,那一定是有很深很深的因缘的,所以说婚姻一定要靠爱心去经营,要靠真理去引导对方,不是用金钱来捆绑,或者是用私欲来占有,更不是用暴力去维持。婚姻一定是相互配合,相互理解,相互关爱,相互支持,这就是一个完美的婚姻。

你有什么样的想法,那你一定会吸收什么样的信息,找什么样的证据,采取什么样的行动,那最后就导致什么样的结果。

孝心一开的时候那你智慧直接就开了,那你成功的大门也打开了,那你财富的大门就打开了。这是一个根本。

福禄皆由孝字得

天将孝子另眼观

——《百孝篇》

百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。

父母与老师一定要建立自己的梦想,然后帮助孩子建立伟大、美好、无私的梦想。梦想就像一粒种子,它会自动吸引宇宙的能量为己所用。让生命挣脱一切教条的束缚,在智慧与真理的照耀下,让成长与成才变成本能的回归!

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