篇一 :古诗词的感悟

古诗词的感悟,可以通过哪些途径来落实? 感悟即读者通过感知文章的语言文字,去体会领悟文章的内容感情、思想意境。古诗词的感悟亦是如此。我觉得感悟古诗词的途径应该有以下几种:

一、诵读

“三分诗七分吟”。古典诗歌语言生动凝炼, 音韵优美和谐,意境清新深远, 学习古代诗歌,理解是基础,培养初步欣赏能力是目的,而反复吟诵是达成目的的有效手段。不同形式的读、反复的读是古诗词感悟“见意”、“生韵”的开山斧。 因而,古诗教学中训练重点应放在朗读指导上,并且做到“五读”。

“试读”,就是没有任何提示,让学生在了解诗词背景的基础上,依据自己的理解能力和朗读水平自己先试着读一读,只要求学生能读通,读准就行。 “评读”,在学生初读的基础上,师生初步交流互读,从师生相互读、评、再读、再评的过程中逐步领会诗歌的意境,要求能从读诗到吟诗。

“范读”,在学生感情朗读有困难的时候,老师有表情地示范一遍,既可引发学生兴趣,又能起到点拨指导的作用。在学生对诗人的心情只能意会但无法用语气表达的时候,教师要及时给予示范引路,学生从教师的点拨中顿时恍然大悟,感情一下子就上来了。

“品读”,可分自由读、小组全班交流读、师生赛读等形式体会诗歌的停顿、节奏、轻重缓急和韵味等。

“吟诵”,让学生离开书本,在自我感觉中受到情感的熏陶和感染,逐步加深理解和体验,达到潜移默化的目的。

二、交流。

学生之间的交流,师生课堂教学中、课前课后的交流是产生新知,解决疑惑的有效手段。诗歌学习中给学生思维想象的时间和空间,多问问学生的感受,让他们多谈谈自己的联想,是赏析诗歌新意境的开端,是诗歌时代性的显现,是学生个性的张扬,更是课堂和诗词本身生命活力的发扬光大。诗歌底蕴的异常丰富,品味诗句的形式也应该多种多样,我们可以和学生一起畅谈读诗后的感受,想象诗句以外的景象。

三、创造。

这里所说的创造是指对诗歌本身的再创造。通过这种再创造的形式,使学生在理解或者半理解的状态下,通过自己头脑的再加工,将自己置身于诗词所创设的意境中,形成较为明晰的感悟,达到感情的升华。

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篇二 :感悟十条触动心弦的古诗词

感悟十条触动心弦的古诗词

1. 相濡以沫,不若相忘于江湖。——【《庄子·大宗师》】

两条鱼被困在车辙里面,为了生存, 两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言, 最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢? 对于人,对于感情或许也是如此吧。

相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫” ,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

能够忘记,能够放弃,也是一种幸福。泉水就要干涸了,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方,但是,与其这样,还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在。

2. 人生若只如初见, 何事秋风悲画扇。 ——【纳兰性德《木兰辞 · 拟古决绝词柬友》】

人生若只如初见, 所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。

忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。

时光匆匆,我们已经回不到过去, 也许曾经一见倾心, 但是再见之时, 也许会是伤心之时。 若是如此, 不如初见时的那份感觉 ??

“初见惊艳,再见依然” ,这只是一种美好的愿望。初见,惊艳。 蓦然回首,曾经沧海。只怕已换了人间。

如果人生的很多事,很多的境遇,很多的人,都还如初见时的模样该多好呀! 若只是初见,一切美好都不会遗失。很多时候,初见,惊艳;蓦然回首,却已是物是人非,沧海桑田 ??

3. 执子之手,与子偕老。 ——【《诗经·邶风·击鼓》】

执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。

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篇三 :感悟古诗词

感悟古诗词,诗意教学

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候,要让学生“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学,结合平时文言文教学中的一些具体做法,我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟:

一、 在诵读中感悟 。古人云:“书读百遍,其意自见”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,古诗词教学,必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上,把握了作品的情感基调,反复地朗读,再理解,再朗读,在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品,最终实现对作品深刻的感悟。

二、补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇,抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要:《马说》大约写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中,我布置了一项内容:结合历史知识,借助手中的资料,搜集文章的写作背景,以帮助学生更深入的感知文章内容。

三、创设一定的情景。 看过一个《石壕吏》的教学案例,这是一首叙事诗,描述的是安史之乱时官吏捉人故事,教师为了将官吏捉人时的专横跋扈及老妇人的哭诉表现的更形象具体,就借助于让学生编演课本剧的形式。让学生来编、来演,这是学生非常感兴趣的,因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本,为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究,直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休,这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。 同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧,并通过采访演员的方式,就“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究,一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头 明月几时有》时,在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐,学生对诗词意境的感悟会更深刻。 因此,教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境,让学生融入情境之中,教学也就不是难事了。

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篇四 :读诗词感悟

读诗词感悟,强国圆梦

——心得体会

实验小学四(2) 韩语凝

古往今来,无数仁人志士用文字写着家国情怀,留下了大量不朽的爱国诗词作品。我今天有幸读了关抗日战争的诗词,心中感慨万千。

望着每天与朝霞一道升起的五星红旗,想起了今天的幸福生活是无数的战士们前仆后继,抛头颅、洒热血,用鲜血换来的。今天,我们生活在和平安定的社会中,但是我们不能忘记落后挨打的局面,忘记70年前的国耻。我们青少年只有将国耻铭记心中,以此为动力,奋发学习,充分汲取知识的养分,争做一个对社会有用的人。

我们生活在当下,但我们有必要了解历史,牢记耻辱。这有益于我们培养我们的民族气节,激起振兴中华的志向。更能理解“为中华之崛起而读书的蕴义。”

少年强,中国强。少年富,中国富。少年智,中国智。忘国耻,何家为;忘国耻,妄为中国人!勿忘国耻,不是为了仇恨和报复,而是吸取惨痛的教训,不要让今天重蹈覆辙。让我们加油吧!努力吧!好好学习,为振兴中国,为了祖国的明天更加美好。

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篇五 :品读古诗词 感悟真人生

品读古诗词 感悟真人生

——从古诗词中寻求人生的真谛

李小东

(农业资源与环境10级1班 2010512216)

摘要 古诗词是中国五千年文化历史长河中的一颗璀璨的明星,它是一个时代,一个王朝,一个诗词人最简洁、最真实的写照。品读这些文化中的精品,感受诗词作者的心路历程,有助于提高自己的文学素养,深思人生,从而感悟人生,让生活变得也想古诗词那样简约而不简单。 关键词 古诗词 感悟 人生

王国维引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。 王国维归纳的三境界,第一境界为求学与立志之境,此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界,为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界,功到自然成。

古语有“前人栽树,后人纳凉。”诗人在诗词中展现了自己的情感思想,也给后人留下许多人生哲理,让我们在诗句、词间感悟人生价值。

一、从古诗词意象中感悟奋进 点亮希望之光

星星之火,可以燎原。当我们处于人生的黑夜时期时,你也不要忘记给自己一缕希望的阳光,这一缕阳光或许看似微弱,但它却可能拯救整个人生!

古诗词中有不少催人奋进、鼓励向上的诗句。如:”莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”(唐?刘禹锡《浪淘沙》之八) 。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”(清?郑板桥《竹石》)。“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”(颜真卿·《劝学》)。“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”(卢梅坡·《雪梅》)。这些诗句告诉我们一些人生哲理,点亮我们心中的希望,并启发我们探究先贤的思想与智慧,摆脱心理的束缚,大胆地领略探索的愉悦。鼓励我们要怀着一颗乐观、向上的心看待事物,要相信自己的能力。要拥有将士们的爽朗豪放的性情,为国征战,视死如归的英雄气慨。年青人做事要大胆地“崭露头角”,积极地表现出自己的才能,才能抓住机会,受到“成功”的青睐。

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篇六 :多角度感悟古诗词美

多角度感悟古诗词美

【内容摘要】诗词是美的载体, 其文字精练,意境深远,让人回味无穷。在新课程理论指导下,诗词教学应该从不同角度发掘古诗词的美,让学生在潜移默化中接受审美教育,加强学生美感体验,培养学生感受美、欣赏美的能力。

【关键词】诗词 语言美 意境美 理趣美

文学教育是一种美育,通过文学的陶冶,铸成审美的心灵学。诗词是最重要的文学样式之一。优秀的诗词,往往具有深邃的思想,蕴含着丰富的感情,语言精练含蓄、生动形象。学习脍炙人口的诗词名篇,体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美,在优美诗歌意境的感染熏陶下,受到美的教育,从而培养和提高审美能力和审美情趣。通过对古诗词的阅读感悟,引导学生从古诗词中吸取精华并加以消化、运用。

一、诗词语言美

诗词本身就是一种语言艺术,含蓄精练,富有节奏感的语言是诗词涵咏的内核。古诗词中大量的名言佳句,更似玉液琼浆,令人陶醉其间,回味无穷。因此,品味古诗词的语言艺术,深刻领悟古诗词的语言美,将有助于形成高雅的语言素养。古诗词的语言艺术美,主要体现在以下三个方面:

(一) 语言之精练美

诗词是用最少的文字来表达最深厚的意蕴。高度集中的内容决定了它的语言必须精练,要以精练的语言来表现鲜明的形象和深远的意境。为了力求精练,诗人最讲究“炼字”。杜甫的“为人性僻耽佳句,语不

惊人死不休”,卢延让的“吟安一个字,拈断数茎须”,说的都是炼字。所谓“炼字”,即锤炼语言,从丰富的词汇中经过反复琢磨,挑选出最妥贴、最精确的词语来描摹事物或表情达意,使全诗可以为之增色,正所谓“着一字而境界全出”。如王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直,长河落日圆”描绘了辽阔的沙漠上一道烽烟直升云天,遥远的黄河尽头是一轮圆圆的落日。诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。 “孤烟”两字能状其神韵,“孤烟”之后随一“直”字,使景物显得单纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其中。视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头。笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔。将自己的孤寂情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。又如陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙,生动地描绘出了诗人在东篱下采菊时的悠闲,不是有意去“望”,而是无意所“见”,从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。

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篇七 :感悟人生诗词1

三春花事早,为花须及早。

花开有落时,人生容易老。

谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

曾经沧海难为水,除却巫山不是云

而今已成昨日事,花如她她似花

人生若只如初见,何事西风悲化扇

软风吹过窗纱,心期便隔天涯

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

此情可待成追忆,只是当时已惘然

十年生死两茫茫,不思量,自难忘

从此伤春伤别,黄昏只对梨花

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生.

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

逆天反道世难休,轮回万载心依旧。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠

满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。

细雨湿流光,芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

春花秋月何时了,往事知多少?

花堪折时直须折,莫待无花空折枝

不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。

最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明

纸上悲欢难堪月,轴尽待收浮生卷

背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心

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篇八 :读诗词感悟

读诗词感悟,强国圆梦

——心得体会

实验小学四(2)韩语凝

古往今来,无数仁人志士用文字写着家国情怀,留下了大量不朽的爱国诗词作品。我今天有幸读了关抗日战争的诗词,心中感慨万千。

望着每天与朝霞一道升起的五星红旗,想起了今天的幸福生活是无数的战士们前仆后继,抛头颅、洒热血,用鲜血换来的。今天,我们生活在和平安定的社会中,但是我们不能忘记落后挨打的局面,忘记70年前的国耻。我们青少年只有将国耻铭记心中,以此为动力,奋发学习,充分汲取知识的养分,争做一个对社会有用的人。

我们生活在当下,但我们有必要了解历史,牢记耻辱。这有益于我们培养我们的民族气节,激起振兴中华的志向。更能理解“为中华之崛起而读书的蕴义。”

少年强,中国强。少年富,中国富。少年智,中国智。忘国耻,何家为;忘国耻,妄为中国人!勿忘国耻,不是为了仇恨和报复,而是吸取惨痛的教训,不要让今天重蹈覆辙。让我们加油吧!努力吧!好好学习,为振兴中国,为了祖国的明天更加美好。

…… …… 余下全文