由民俗传承感悟企业文化的搭建
民俗的起始一般是由于一个广为流传的事件、人物而起:屈原自绝,含恨投江,老百姓开始吃粽子;出海打渔,大难不死,所以开始祭拜妈祖庙??
而且这种传说由于老白姓的深信不疑而代代相传,假以时日,形成一种直觉习惯。比如现在的年轻人知道过年的由来的不多,但是都知道过年要放炮,而且不去问为什么,这可以称之为文化的威力。
广义的民俗文化涉及社会的各个方面,吃、穿、住、用、行、道德、理想、生死、爱情、仇恨??每一个单项还包含多种角度。像“礼尚往来”,说的是人与人之间的正面交往关系,“人不犯我,我不犯人”,是负面关系的表述。
一种文化中也会包含同一类别的各不相同的多种观点,这其中只有一种观点是受到广泛认同的,而其他观点只是作为一种陪衬存在,如同小妾的地位,虽然也被家仆称作“少奶奶”,可谁心里都清楚正房才是说的算的,只有正房管不到的地方(盲点),偏房说话才有力度。正如儒家思想盛行的中国,“人不为己,天诛地灭”的观点即便有人认同,也不敢大肆宣扬。
这许多种观点也不是同时出现的,多数是在顺应前期的观点基础之上衍生出来的,保持相对的连贯性,不会导致前后矛盾。发展过程中亦会有人对其进行主动(变革、新政)或被迫(叛乱、流亡)的分类整合、粹取及淘汰。
固化的观点将成为民众的主流思维方式指导他们的具体行为,而言行有悖于流行观点的人将被视为异类,受到多数人的排挤与疏远。对孤独感承受力较差的人们会改变自己的表象来符合多数人的期望。时间长了,这些人要么因为“思”和“行”不统一造成的痛苦而放弃主流,回归独居;要么在伪装中会慢慢产生思想蜕变,加入主流。
可以发现文化传承的一些特点:
一、需要有一个带有强烈感情色彩的,被多数人认同的“缘故”作为出发点。
二、在无政府状态下衍生出的庞杂的“观点”体系去支撑前述“缘故”。
三、由前述“观点”体系所引发的相对统一的行为模式。
由此可以推断,文化的本质是:一种长期的,被多数人认同的理念而导致的自觉自发的行为方式。
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