篇一 :《墨池记》教学设计

《墨池记》教学设计

课型:新授 主备人:李德增 备课时间: 上课时间: 审阅: 教学目标:1.熟读成诵,整体感知,领会文章主旨。 2.了解借事立论、叙议结合的写法。 3.从“临池学书,池水尽黑”的事例中获得教益。 教学重点:把握文中几个设问句的意义,体会本文平易朴实、婉转沉着的艺术风格。教学难点:目标2 3 教学过程: 一、 导入课文: (“以旧促新法”,也可以与“说”进行比较) “记”:古代散文中的一种,文体写法不定,可以叙事、写景、状物,也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法(观点)。 特点:1、寓情、理与事、景、物之中;2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。例如: 《核 舟 记》————说明状物————核舟:奇巧(状物) 《桃花源记》————写景散文————“世外桃源” 《岳阳楼记》————抒情散文————“先天下┅┅” 《醉翁亭记》————抒情散文————“醉能同其乐,醒能述以文” 《墨 池 记》————说理散文———— 勤学苦练出才能 二、作者简介:名:曾巩,字:子固; 时:北宋时人 ;地:建昌南丰(今江西省南丰县)人, 评:“唐宋八大家”之一 ,后人称之为 南丰先生 ,卒谥 “文定”。 作:《元丰类稿》 。《宋史》说他的文章是“ 本原于六经,斟酌于司马迁、韩愈,一时工作文词者鲜能过也。”曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想,并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中,都谈到自己刻苦读书的情况,认为没有浓厚的文化知识积累,要自成一家,是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着,议论醇正,讲究法度和布局,结构谨严,条理分明,尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。 三、学生自读 反复朗读课文,要求读准、读通,粗知文章内容。 结合注释,疏通文字,扫清文字障碍,体会文章主旨,在不懂不明处,作出标记。 洼(wā) 邪(yé) 徜徉(chángyáng):随意漫游。 肆(sì〕恣(zì):放纵、任情。 于楹间以揭之(yíng):房屋前面的柱子。 故迹:旧迹。 遗风余思:遗留下来的作风和思想。 以临于溪:居高视下。 四、质疑解难——四 行 对 译 法 学生发现问题,提出问题,学生之间、师生之间的相互讨论补充解决疑难。 五、研读课文: 1、学生自由朗读课文。 (教师范读、学生齐读。) 要求在读准确的基础上能读出重音、停顿和情感来。

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篇二 :山东省烟台龙口市诸由观镇诸由中学九年级语文上册 23 墨池记(第1课时)教案 鲁教版五四制

墨池记

【教学目标】

知识与能力:

(1)熟读课文,理解并积累文中重要的实词、虚词,掌握重点句子的含义。

(2)把握课文的内容,理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。 

过程与方法:

(1)多种形式朗读课文,熟读成诵培养语感。

  (2)借助工具书和注释疏通文意,在自己领悟基础上合作交流。

情感态度与价值观:

结合自身的学习实践,进一步体会“以精力自致”的重要性

【重点难点】

重点:

(1)熟读课文,理解课文。

(2)并积累文中重要的实词、虚词,掌握重点句子的含义。

  难点:

把握课文的内容,理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。

【教具准备】

多媒体

【教学过程】 (分课时备课)

一、   导入

二、   王羲之是中国最伟大的书法艺术家之一,被后人誉为行书天下第一,他的书法线条如行云流水,字体风流潇洒。前人评他的笔势说“飘若浮云,矫若惊龙”,世人称他为“书圣” 。他的字是天生如此,还是别有决窍?今天我们学习曾巩的《墨池记》,解开我们的疑惑。

三、  简介文史知识

四、   1. 曾巩简介及其文学创作特色  

曾巩(1019—1083),北宋散文家。唐宋八大家之一。字予固。南丰(今江西南丰)人。嘉祐二年(1057)考中进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官,官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下,完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张,而且比欧阳修更着重于道。因此,曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论,他的政论文,语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。

五、  2. 王羲之简介  

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篇三 :山东省烟台龙口市诸由观镇诸由中学九年级语文上册 23 墨池记(第2课时)教案 鲁教版五四制

墨池记

【教学目标】

知识与能力:

(1)精读课文,理解主旨

(2)探究文本,理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。 

过程与方法:

讨论---探究----合作

情感态度与价值观:

(1)培养学生热爱学习的良好习惯。

(2)进一步体会“以精力自致”的重要性。

【重点难点】

重点:

(1)精读课文,理解主旨

(2)探究文本,理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。 

难点:

进一步体会“以精力自致”的重要性。

【教具准备】

多媒体

【教学过程】

一、 复习提问上节课内容:

解字:

(1)   (1)然 

(2)   有地隐然而高 

(3)   岂信然邪? 

(4)   (2)书 

(5)   羲之之书晚乃善 

(6)   书“晋王右军墨池”之六字 

译句:

岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?

二、精读课文,理解主旨

1. 记是古文中一种不定体。叙事、写景、状物的成分居多,目的在于抒发作者的情操和抱负,或阐述作者对某些问题的观点。说一说本文的主要意思是什么?本文的写作主旨?

参考:

文章开头,先写墨池处所、形状,再交代有关王羲之“临池学书,池水尽黑”的传说。这是记叙部分,其行文曲折,构思缜密。其中“临池学书,池水尽黑”八个字,为下文的议论提供了论据,埋下了伏笔。

接着,作者由叙述转到议论,就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点,引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”,点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立论的重要依据,而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。

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篇四 :20xx年10月全国自考中国古代文学作品选(二)真题参考答案

20xx年10月全国自考中国古代文学作品选(二)真题参考答案

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项

中只有一个选项是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未

选均无分。

1. 被刘克庄称为宋诗开山之祖的是()

A. 王禹偁

B. 梅尧臣

C. 苏舜钦

D. 欧阳修

答案:B

2. 欧阳修《戏答元珍》诗句中抒发逆境中自慰之情的是()

A. 春风疑不到天涯,二月山城未见花

B. 残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽

C. 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华

D. 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟

答案:D

3. 王安石《答司马谏议书》中驳斥“征利”的话语是()

A. 受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司

B. 举先王之政,以兴利除弊

C. 为天下理财

D. 辟邪说,难壬人

答案:C

4. 柳永对词的发展作出的主要贡献是()

A. 开创豪放词风

B. 集婉约派之大成

C. 扩大词的题材

D. 大量制作慢词

答案:D

5. 具有记事与议论双线交错推进特色的文章是()

A. 《待漏院记》

B. 《岳阳楼记》

C. 《醉翁亭记》

D. 《墨池记》

答案:D

6. 下列诗人中被列为江西诗派“三宗”之一的是()

A. 杨万里

B. 陆游

C. 陈与义

D. 范成大

答案:C

7. 下列作品中属于咏物词的是()

A. 《念奴娇》(洞庭青草)

B. 《卜算子》(驿外断桥边)

C. 《扬州慢》(淮左名都)

D. 《水龙吟》(楚天千里清秋)

答案:B

8. 张孝祥《念奴娇·\u36807X洞庭》中,集中展现作者高洁人格的句子是()

A. 悠然心会,妙处难与君说

B. 孤光自照,肝胆皆冰雪

C. 稳泛沧浪空阔

D. 尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客

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篇五 :四年级思品卷面分析及反思

四年级思品卷面分析及反思

一、基本分析

四年级思品共有四道大题,19道小题。

第一题:填空

共有7道小题,主要失分在1小题和7小题,从答卷情况看,学生对家乡的地理位置模糊不清,只知道家乡在泾源县,省级行政区划模糊不清,有的纯粹不知道,相邻的省份更是不知道,第七小题对迷信活动这个词语不理解,造成回答不正确。

第二题:判断

这道题学生回答的很好,得分率在95以上,学生对民间居住、传统节日了解的比较清楚,学生明辨是非的能力很强,对我国“南水北调”工程理解到位。

第三题:选择题

学生对我国的民间曲艺了解的很少,连本地区地区的曲目都不知道,宁夏“三宝”不知道,学生对自己家乡了解很少,加强学生爱国、爱家乡教育亟待加强。 第四题:简答

说说几家乡的变化,多数学生会说,但是在语言组织上语句不通,说不清楚,还有部分学生没有理解题意,造成失分。

学生对编写导游词生疏,学生能够写出家乡的名胜古

迹,家乡特色小吃,但在语言组织和格式上发生错误。语句不通顺,今后的教学中应加强学生表达能力的培养。

二、总体分析:

本次命题,紧扣教材,抓住重点,联系实际,结合本学科特点,以闭卷的形式,对所学知识进行比较全面的测查。

命题既注重基础知识、基本技能的测查,又注重了过程与方法的测查,同时还考虑到学习过程中情感、态度与价值观等全方位的综合素质测查,主要体现以下几个原则:

1、基础性原则:基础知识的比例占70%,充分照顾各个层次水平的学生。

2、创新性原则:各个年段的试卷中均设有开放性试题,学生可以充分发挥想象,放飞思维,培养学生思维的广阔性、创新性。比如填空答案多样化,旨在检测学生思维的拓展性。

3、导向性原则:通过测试使广大教师尽快适应新课程的需要,进一步转变教学观念,了解当前教学改革的方向,以便对今后的教学起到导向作用。如:每张试卷死记硬背的题目少,需要学生灵活回答的题目多,结合学生实际的题目多。这就需要教师在教学过程中不要死抠书本,要培养学生活学活用的能力。

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篇六 :《中华经典诗文诵读读本》目录

《中华经典诗文诵读读本》目录

(亦可自选)

中华经典诗文诵读读本(幼儿篇) 目录

山川四时

子夜四时歌·春歌

北朝民歌 敕勒歌

李峤 风

贺知章 咏柳

王维 鹿柴

王维 鸟鸣涧

李白 早发白帝城 李白 望庐山瀑布

杜甫 绝句·迟日江山丽 杜甫 绝句·两个黄鹂鸣翠柳 白居易 赋得古原草送别 白居易 暮江吟

白居易 忆江南

柳宗元 江雪

王安石 梅花

苏轼 惠崇《春江晚景》 杨万里 小池

杨万里 晓出净慈寺送林子方

走进自然

汉乐府·江南可采莲

骆宾王 咏鹅

张旭 山行留客

王之涣 登鹳雀楼 孟浩然 春晓 李白 古朗月行 杜甫 江畔独步寻花 贾岛 寻隐者不遇 杜牧 山行 苏轼

陆游

杨万里

杨万里

朱熹

查慎行

袁枚

袁枚

高鼎

缘境生情

曹植

贺知章

王维

李白

王维

李白

高适

杜甫

张继

卢纶

孟郊

李绅

林杰 题西林壁 游山西村 闲居初夏午睡起 宿新市徐公店 春日 舟夜书所见 夜立阶下 所见 村居 汉乐府·长歌行 七步诗 回乡偶书 相思 静夜思 九月九日忆山东兄弟 黄鹤楼送孟浩然之广陵 别董大 前出塞 枫桥夜泊 塞下曲 游子吟 悯农 乞巧

范仲淹 江上渔者

王安石 泊船瓜洲

王冕 墨梅

于谦 石灰吟

郑燮 竹石

中国经典诗文诵读读本(小学篇1) 目录

进德修业,成就智仁勇

勤修道德

樊迟问仁

君子喻于义

已所不欲,勿施于人

爱人不外已

恻隐之心,人皆有之

人有气有生有知

以爱已之心爱人

树立志向

匹夫不可夺志

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篇七 :四3兴趣和坚持

第四单元 快乐的学习生活

3. 兴趣和坚持

一、教学目标:

1. 引导学生以持之以恒的态度培养自己的兴趣爱好,初步培养其“有耐心、有毅力”的品质。

2. 鼓励学生寻找自己坚持下去的办法。

3. 初步实践“兴趣+坚持”的活动。

二、教材分析:

展示台:展示兴趣。故事屋:明明的烦恼。什么是坚持,坚持的方法。兴趣加坚持等于成功。

三、设计意图:

通过故事、活动等设计,更强调学生的参与和实践,从而使学生领悟坚持的重要性和方法;更注重学生在活动后的反思和感悟,从而使学生懂得“兴趣+坚持=成功”的含义。

四、重点难点:

重点:明白坚持就是不轻易放弃,坚持就是每天积累一点,只有坚持做,才能把兴趣培养成特长。

难点:明白“坚持与兴趣”的关系,并尝试实践,努力获得成功。

五、课前准备:

1. 事先选择好展示特长的学生,其事例要有代表性,要能让同学们领悟到兴趣和坚持合起来,才能获得成功。

2. 故事准备:《白头翁的故事》、《王羲之与墨池》

3. 搜集关于“如何坚持”的方法介绍。

六、教学设计:

第一课时

一、多样的兴趣,丰富的生活

1. 看课本,说说小朋友在干什么?

2. 你喜欢干什么?

3. 才艺展示:有绘画、书法、器乐、朗诵、故事、表演等特长的小朋友上台展示自己的兴趣专长。

4. 小记者采访:现场请小朋友去采访这些“小明星”们,请他们说说自己是怎么练就这身本领的?

(设计意图:让小朋友们从伙伴的表演中看到感兴趣的事儿在练习后可以成为一个人的特长和才艺)

二、体验角色,寻找原因

1. 请学生读一读课本上的故事。

2. 想一想,为什么明明做不好事情?小组讨论,帮助明明分析原因。反馈交流。 师:总结归纳:不坚持下去,什么本领都不能学到手。

3. 故事例举:《白头翁的故事》、《王羲之与墨池》

4. 反思:我有没有遇到过这样的情况,即有没有遇到过课本上出现的问题:“我喜欢做的事也很多为什么我就做不好呢?”举例说一说。

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篇八 :后赤壁赋译文

后赤壁赋译文

这一年的十月十五日晚上,我从雪堂步行出发,准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去,走过黄泥坂。这时,霜露已经降下,树叶完全脱落了,看见人影映在地上,抬头一望,看到皎洁的月亮,我们互相望望,很欢喜这景色,便一边走一边唱,互相应和。接着,我不禁叹口气,说:?有客没有酒,有酒没有菜,月这么亮,风这么清,怎样度过这美好的夜晚呢??一位客人说:?刚才黄昏时,我撒网捉到了一条鱼,很大的嘴巴,小小的鱼鳞,样子好象松江的鲈鱼。但是,到哪里去弄到酒呢??我回家去和妻子商量。妻子说:?我有一斗好酒,保存了好久了,拿它来准备你临时的需要。? 于是带了酒和鱼,再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响,陡峭的江岸有百丈高;山,高高的,月,小小的,水位低了,原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀,以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去,踩着险峻的山岩,拨开杂乱的野草,坐在象虎豹的山石上休息一会儿,再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木,最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢,最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来,我嘬口发出长长啸声,草木似乎都被这种尖锐的声音震动了,山也发出共鸣,谷也响起回声,风也起来,江水也汹涌了。在这种情境中,我也默默地感到悲愁,感到紧张,简直有些恐惧,觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船,把船撑到江心,听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。

这时快到半夜了,向周围望去,冷冷清清。恰巧有一只白鹤,横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮,黑色裤子,白色上衣,发出长长的尖利叫声,擦过我的小船向西飞去。一会儿,我和客人离船上岸以后,回到家里,客人走了,我,也睡了。梦见一个道士,穿着羽毛做的衣服轻快地走着,走到临皋下面,向

我拱手行礼,说:?赤壁这次旅游很痛快吧?’我问他的姓名,他低着头不回答。?唉呀!我知道了。昨天晚上,一边叫一边飞过我船上的,不是你吗??道士回头对我笑了,我也惊醒了。打开房门一看,不知道他到哪里去了

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