用人之道读后感

女装二部 尚红枝

读严介和的《企业管理之十大用人之道》这篇文章，让我受益匪浅深，读懂了如何去用人，如何去管人，如何去育人，作为企业的管理者找到了自身的不足，工作中找出用人方面的差距，以下是我在读这篇文章之后的几点感受，和大家分享。

第一、人才第一位，资本第二位

用人之道，人才是企业首要和根本的要素。要始终坚持“人才第一、资本第二”的原则，把人才放在首要的位置。企业之间的差距从根本上说是人的差距。关于用人，注重唯才是举、能力重于学历、注重发挥人才的长处、适才原则，以计管人，“用人要疑，疑人要用”却是很实用的策略。

第二、营造激发员工创造力的环境和机制

罗苏曾说：如果你有对促进企业发展和造福企业的法宝与智慧，请你贡献出来，如果你没有，那你就献出你的汗水；如果你没有智慧又不想献出汗水，那么请你离开这个企业。我们盐百集团营造激发员工创造力的环境和机制使他们知道工作行为的实际效果，产生员工高效工作、高满足的效应，精神与物质激励并重。

第三、让优秀的企业文化入眼、入心、入髓

企业发展，文化先行。只有先进的企业文化理念，才能引领企业的发展。人才是培养出来的，是通过文化的不断渗透，不断的灌输，让我们的员工对企业文化有一定的认知度，让员工认识企业文化、记忆企业文化、感受企业文化。通过积极有效地组织各种活动，如培训、演讲、征文、竞赛、论坛、评比、文娱活动等一系列形式使员工逐步理解和融入企业文化体系之中，做到心中有盐百，心中有文化。使企业文化成为支配员工人生观、价值观的思想灵魂，让企业愿景成为员工自觉的行动，自动自发、自我优化、完善、提升。

市场之争说到底是人才的竞争。企业要发展，树立以人为本的科学人才观是前提，培育可以吸引、留住人才及最大限度发挥人才价值与作用的企业文化与环境是关键，建立科学合理的人才使用与晋升机制是手段；营造良好的人才成长与发展的和谐环境，努力创造各类人才学习培训和进修提高的机会是保障。

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《生活之道》读后感

——副标题

学院年级专业 姓名学号（如：“基础医学院2012级 五年制临床1班 温帅12010101”） 《生活之道》全书中充满了人生的智慧与力量人文关怀，没看过英文原版，但翻译很不错。因为信仰和崇敬吧，译者竭力信、雅、达。加上合作者强大的考据癖，将奥斯勒每句中的出处和典故都标注出来，光看语言和引据都是莫大收获。 “伟大的教导与教育,能使人的灵魂在美感、哲学以及智性上， 追求不仅属于个人， 更是属于全人类的不朽。”

初读《生活之道》这本书，就觉得它是本适合放在枕边的读物。入睡前读它必定能拂去白日心头的浮躁，让我们自省。这本书不仅适合医生读，也值得其他行业的人群细细品读。威廉.奥斯勒不仅带给了我们睿智的生活与行医哲学，更让我们超越医学范畴领略到了更广阔宇宙中人性的本质。 通过阅读本书，结合我自己的生活及临床工作所见所闻，略谈我阅读本书第一章节后的理解。

《生活之道》中奥斯勒将自己的成功归因于早年养成的一种习惯-生活在“日密

舱”living in day-tight compartments中。他所强调的智慧是，不要活在昨日的错误与失意中，也不要担忧明天可能带来的不安和恐惧，应该使出自己全部的心力来承担今日，因为“昨日的负担，如果再加上明天的，只会使今日更加举步维艰”。对于焦虑的病人或身陷痛苦中的人，这个法门同样有效；痛苦若只见于今天，自然得到纾缓一些。

奥斯勒说“身为一个医师，无论内外科，最重要的特质莫过于沉稳。所谓沉稳，就是在任何情况下都保持冷静和专心，是暴风雨中的平静，是在重大的危急时刻保持清明的判断，是不动如山、心如止水。真正圆融的沉稳，绝对少不了丰富的经验”。他指出作为一个医生，在面对各种情况都该保持冷静和专心。在临床工作中我们会遇到各种各样的情况。如何做到冷静和专心，需要强劲的基本功，坚实的理论基础，和丰富的临床经验。

对待一个病人如何保持沉稳？我们不因病人身上的标签而有偏颇，需做到待人沉稳。病人有各个年龄阶段的，有长的好看的有长的丑的，有贫穷的有富有的，有平民百姓有权贵人家，作为一个医务工作者都应做到对病人一视同仁，平等对待，因为对于每个人来说生命的权利是平等的，都有被人尊重的权利。平等对待病人也从一个侧面体现了一个医务工作者真正的专业素质。但毕竟医疗行业还存在伦理，如果完全用经济理论的等价值观点来看，对

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回归大学之道读后感

想要赏析一本经典，就先要彻底的读透它，需要付出相当多的时间，进行细致质微的平常，浅尝辄止是不能真正了解这本书和写这本书的人的想法的。无法细致品味就无法深入了解，皮毛会掩盖在最底层的真相。

《回归大学之道》是20##年华东师范大学出版社出版的图书，作者是德里克·博克。

在这里就不得不提到德里克·C·博克

德雷克·C·博克哈佛前校长，著有《回归大学之道》一书。在他担任哈佛校长期间，他精心处理了高等教育中一些主要问题，包括行政管理、少数民族和妇女受教育的机会以及学术界与工业界之间的技术转换等问题，博克校长还重新组织了哈佛大学的管理机构，把现代化的管理方法和程序引进到哈佛大学的各个研究生院和各个系科。

德雷克·博克（Derek Bok），1968年开始任哈佛大学法学院院长。1971-1991年任哈佛大学校长。20##年前任教于哈佛大学肯尼迪政府学院和教育学院。20##年，在劳伦斯·萨默斯卸任后，担任了一年的哈佛大学临时校长。目前已退休。撰写了包括《市场中的大学：高等教育的商品化》(Universities in Marketplace: The Commercialization of Higher Education)在内的六部高等教育方面的专著，以及有关美国劳工法和美国政府的研究专著。

在大量实证研究的基础上，德雷克·博克考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成、以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。

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读《智者救人之道》后感

徐艺洋

今天，我看了《智者救人之道》这篇文章。

讲的是一个爱吃芒果的人费尽心思爬上树摘到了几个大芒果，却被悬挂在树上下不来了，他大声呼救，人们却爱莫能助。就在这时，一个智者走了过来。他问清事情后，捡起一块石头就朝挂在树上的人砸去。人们都被惊呆了，树上的人开始反抗，企图躲避攻击，但智者还是不留情。

一次又一次的攻击把树上的人激怒了，他发誓一定要下数去好好收拾智者。他用尽一切方式，努力地向下爬。终于，在他的脚踏在平稳的土地上时，他才松了一口气，这时，他明白了智者的良苦用心。

是啊，社会上有许多智者，他们会时刻激励你，使你把深藏内心的本领完全施展出来，战胜苦难。

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钢铁是这样炼成的

——《优秀教师的修炼之道》读后感

利用暑假的时间，我反复研读了蒋宗尧老师撰写的《优秀教师的修炼之道》这本书。通过这本书，蒋老师就如何成为一名优秀教师不仅在实际行动上给我们树立了榜样，而且在理论上进行了总结和提炼。

作为一名普通教师，想要成为一名有正确教育思想的优秀教师并不难。首先要有正确的教育知识，然后将其转化为先进的教育观念，最后形成先进的教育理念。教育是一门科学，是科学就必须去探索与研究；教育又是一门艺术，是艺术就必须去锤炼与总结。教育工作对我们来说，不应该只是谋生的手段，它更应该是一项值得我们终身为之奋斗的事业。在完成这项事业时，要不断更新自己的认识，不断总结积累经验，在此基础上进行探索、研究和创新。

蒋老师在书中告诉我们：优秀的教师必须是教育教学研究者、教育教学艺术家。只有善于研究和总结的教师，才最有可能变成教育工作的能手。我负责学校的教育科研工作十余年了，遇到的青年教师无外乎两种：善于进行研究的和不善于进行研究的。前者通过不断的总结、反思和探索，教学能力、班级管理能力和教育科研能力提升相当快；几乎同样的工作经历，后者因为仅限于完成教育教学任务，各方面不仅没有什么提高，反而因为没有什么创新而让人感到退步了。因此，走教育科研之路不仅是青年教师成长的有效途径，也是中年教师突破工作瓶颈的必要方法。

教育看是一个不断重复的过程，但每位教师只有在做的过程中不断提升自身认识、积极进行反思、善于总结提炼，才能使自己脱颖而出，成为一名优秀的教师。

20xx年8月

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论语交友之道读后感

论语交友之道读后感

古往“交友之道” 今来“绿色交往'

《论语》是儒家的经典著作。打开《论语》，穿越几千年的时空隧道，看到了一位充满智慧的古人正向我们走来——孔子，一个春秋末期的伟大思想家、教育家和政治家，一个影响中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，一个儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，列“世界十大文化名人”之首，尽管他的思想言论尚不全部与当今所处的时代完全吻合，但可成为一面镜子，供后人们照出自己的面貌。

《论语·交友之道》：“同门曰朋，同志曰友。”在现代社会中，交往，特别是“绿色交往”是一种符合时代发展要求、体现道德行为规范的新型人际交往关系。在美学意义上，绿色意味着蓬勃的生机、旺盛的活力与绵延的生命，意味着理解、宽容、善意、友爱、和平与美好。“绿色交往”就是摒弃了庸俗化、功利化的交往观，杜绝了铺张浪费、腐化堕落的利益关系，富有生机与活力、可持续的人际交往，是一种相互理解、相互尊重、和谐友爱、互相促进、整体动态和谐的人际关系。作为机关公务人员只有学会“绿色交往”，不断提高交往能力和交际质量，才能使自己的生活环境健康纯洁，使自己的工作氛围清正和谐。

一是择友有标准——多而不滥。社会越发展，交际越广泛。“多个朋友多条路”，越来越成为大众认同的交友观念。朋友越多越好吗？孔子的看法是肯定的。孔子讲过人生“益者三乐，损者三乐”，其中有益的一“乐”，就是“乐多贤友”。可见，孔子是提倡广交天下朋友的。朋友多了，学习、工作、生活等诸方面都可以得到有益的帮助，当然不失为人生一大乐趣。特别是公务人员，通过“绿色交往”，充分利用友情资源，加强横向联络和上下沟通，拓宽信息渠道，促进个人进步，推动社会经济发展，有益之处颇多。不过，孔子提倡的是多“贤”友，不是滥交友。“无友不如己者”，姑且不论不与不如自己的人交朋友对不对，孔子的真实意思是强调择友的标准要高一点、严一点。对不如自己的人，可以“容”，但不一定“交”。“交”和“容”是两码事，并不矛盾。现在，社会上认为朋友越多路越宽的人不在少数，甚至出现了“职业交友者”，整日游走于官场商界，上下其手，左右逢源，遇事帮人穿针引线，铺路搭桥。当然，其中也不乏顺手牵羊、捞取好处者。一些公务人员因交友不慎，被所谓的朋友模糊了视线，热衷于和“老板”、“大腕”称兄道弟，成天与他们吃喝玩乐，堂而皇之地出入声色场所，毫无顾忌地享受奢侈“服务”，腐蚀了思想，甚至陷入圈套，可以说就是被“朋友圈”给“圈”进去了。因此，交友还是要像孔子说的那样，坚持一定的标准，有所交，有所不交，最好是多而不滥，贤而有益。

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个人形象管理之道读后感

通过公司网络平台的一个季度的课程的学习使我受益良多，体会颇深。现将学习总结如下：

学习内容主要包括形象管理、服仪管理、仪态美学、行为形象四大部分。 形象管理：形象是必须要有接触的，只要有接触就会有形象的信息传递，如视觉传递、听觉传递、嗅觉传递和触觉传递。形象的形成有主体和客体之分，主体与客体之间的相互投射来实现信息的传递。

传播学是形象管理的重要组成部分，传播学分为制码者、解码者和译码者三种循环模式，它们之间是信息互通的。在交流的过程中我们同时拥有这三种模式。在每个人与人地 事 物所传递的信息密切相关，与你相关的东西给人的印象就等于对你本人的印象就是你形象的一部分，关系越密切，形象越重要，影响越大换句话说就是公司的每位员工的形象就代表了公司的形象，客户或外界对我们的印象，在某种程度上就是对公司的印象，所以一些很小的细节就会显示出我们在其他人心里的印象，这就是形象的传递。

形象的传播渠道主要有面对面接触传播和小众之间口耳相传，把我们知道的信息分享，散播力强但准确性差，所以接受信息是准确性要深究。

很多的因素与形象的形成有关，如性别、年龄等，如果要处理一些事情的话，首先要了解与其相关的信息来判定大概的措施方案。

在人与人的互动行为中，别人对你的观感只有少一部分是注意你的谈话内容和观察你的表达方式和沟通技巧（如态度、语气、形体语言等），但大部分却是判断你的外表是否和你的表现相称，也就是你看起来像不像你所表现出来的那个样子。

随着年龄的增加、职位的改变，我们的穿着打扮应该与之相称，衣着是我们的第一张名片。而在生活中

要使打扮富有个性应注意两个问题，第一就是不要盲目赶时髦，最时髦的往往是最没有生命力的。第二就是穿出自己的个性。俗话说，世间没有两片完全相同的叶子，一样米养百样人。不同的人由于年龄、性格、职业、文化素养等不同，自然就会有不同的气质，故服饰选择应符合个人气质要求，既要符合个人气质，同时通过服饰更表现个性气质。为此，必须深入了解自我，让服装尽显自己的个性风采。服饰的个性原则，归根到底也是一个美的原则，服饰搭配技巧美的生命力就在于掩盖人们的缺点，尽显自己的优点

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