劝学一
《尚书大传·略说》 子曰:"君子不可以不学,见人不可以不饬。不饬无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。夫远而有光者,饬也;近而逾明者,学也。譬之如圩邪,水潦集焉,菅蒲生焉。从上观之,谁知其非源水也!"
《大戴礼·劝学》 孔子曰:"野哉!君子不可以不学,见人不可以不饰。不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。夫远而有光者,饰也;近而逾明者,学也。譬之如污邪,水潦灟焉,莞蒲生焉。从上观之,谁知其非源泉也!"
《说苑·建本》 孔子曰:"鲤,君子不可以不学,见人不可以不饰。不饰则无根,无根则失理,失理则不忠,不忠则失礼,失礼则不立。夫远而有光者,饰也;近而逾明者,学也。譬之如污池,水潦注焉,菅蒲生之。从上观之,知其非源也。"
《韩诗外传》一 孔子曰:"君子有三忧:弗知,可无忧与?知而不学,可无忧与?学而不行,可无忧与?"
《韩诗外传》六 子曰:"不学而好思,虽知不广矣;学而慢其身,虽学不尊矣;不以诚立,虽立不久矣;诚未著而好言,虽言不信矣。美材也,而不闻君子之道。隐小物以害大物者,灾必及身矣。"
《韩诗外传》六 孔子曰:"可与言终日而不倦者,其惟学乎!其身体不足观也,勇力
不足惮也,族姓不足称也,宗祖不足道也,而可以闻于四方而昭于诸侯者,其惟学乎!"
《说苑·建本》 孔子曰:"可以与人终日而不倦者,其惟学乎!其身体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也,然而可以开四方而昭于诸侯者,其惟学乎!"
《韩诗外传》八 孔子燕居,子贡摄齐而前曰:"弟子事夫子有年矣,才竭而智罢,振于学问,不敢复进,请一休焉。"孔子曰:"赐也欲焉休乎?"曰:"赐欲休于事君。"孔子曰:"《诗》云:'夙夜匪懈,以事一人。'为之若此,其不易也,若之何其休也!"曰:"赐欲休于事父母。"孔子曰:"《诗》云:'孝子不匮,永锡尔类。'为之若此,其不易也,如之何其休也!"曰:"赐欲休于事兄弟。"孔子曰:"《诗》云:'妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。'为之若此,其不易也,如之何其休也!"曰:"赐欲休于耕田。"孔子曰:"《诗》云:'昼尔于茅,宵尔索抃,亟其乘屋,其始播百谷。'为之若此,其不易也,若之何其休也!"子贡曰:"君子亦有休乎?"孔子曰:"阖棺兮乃止播兮,不知其时之易迁兮。此之谓君子所休也。"
…… …… 余下全文