分析《阿Q正传》语言的特色

【内容摘要】：鲁迅小说《阿Q正传》是一部享有世界声誉的作品，它深刻反映了辛亥革命前后中国农村的显示面貌，揭示和批判了资产阶级民主革命的不彻底性，尖锐地提出了中国民主革命的本质问题：农民问题。小说表明：只有通过强有力的思想启蒙，彻底打碎农民精神上的枷锁，才能使他们真正觉醒，走向反抗和斗争的道路。《阿Q正传》的语言准确、鲜明、生动、精练，尤其在描述和议论方面，让人印象深刻。

【关键词】：语言特色 描写语言 议论语言

鲁迅先生的小说《阿Q正传》是中国小说史上的一篇经典作品，叫人百读不厌，尤其是其中的语言特色，本文就其中的描写语言与议论语言来做赏析。

一、描写语言

描写语言是绘形绘色、摹声象意的艺术语言。小说描写语言的艺术在于使读者对环境景物、人物外形和心理状态似有直感，在头脑里形成鲜明的形象，进而借以认识人物性格和社会生活的本质，与作者产生共鸣。成功的描写语言，风格有各种不同，或朴素，或华美，或粗犷，或细腻，或沉静，或活泼，都是创造典型环境和刻画人物性格的手段。鲁迅的描写艺术是以“白描”的成功为人们所赞叹的。白描，或称素描，不事雕琢，不求华美，而以素朴、自然为美，文字上呈现洗炼的风格，用鲁迅的话说就是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。鲁迅的白描，往往是一个词儿就显现出鲜明突出的具体形象，三言两语就勾勒出典型环境的生动画面，或微妙地展示出人物的内心世界。

孔乙己脸上的“新伤疤”和被打断而“盘着”的两腿，，闰土“灰黄”的脸色和“肿得通红”的眼睑，祥林嫂才三十来岁就已“全白”的头发和她那“间或一轮”的眼珠，这些都是白描，都反映着人物的悲惨遭遇，有效地辅助了性格刻画。《药》里对沉寂的黑夜和阴冷的坟场的白描，使读者更觉得社会黑暗、世态阴冷，更为青年革命家夏瑜牺牲的寂寞和群众的不觉悟而深感悲冷。《在酒楼上》的“空空”的酒楼，与吕纬甫之类知识分子的虚无主义和生活的空虚相适应，“明得如火”的茶花则透露了作者对有意义的美好生活的向往。 《阿Q正传>里的描写，更如鲁迅自己所说，总是从写作“目的”出发，以“够将意思传给别人”[1]为限，绝无大篇的写景和不必要的陪衬，人物外形、内心、行动描写和环境景物描写仅限表现主题所不可缺的，而且都尽得其妙。对阿Q肖象的描写—“瘦伶仃”、“黄辫子”、头皮上有“癫疮疤”、“肿着眼睛”等，都反映了阿Q的生活处境，都是为刻画其独特性格的，话虽极少，而突出 - 1 -

…… …… 余下全文

《啊Q正传》的语言特色

自幼起，我们的语言课本中必定会出现各类鲁迅先生写的文章。

而每当一提起鲁迅先生，就自然回想起，毛主席对鲁迅先生的评价，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生 生为当代著名的文学家，思想家以及革命家，那只小小的不起眼的笔，正是他的武器。

提及鲁迅，自然而然会想到他的纵多文章，如我国现代史上的第一篇白话小说文《狂人日记》，回忆散文集《朝花夕拾》，小说集《彷徨》以及《呐喊》。 《啊Q正传》收藏于鲁迅先生的《呐喊》中，同样，《阿Q正传》是鲁迅先生的唯一的一篇中篇小说。而不曾改变的是，《阿Q正传》一样延续了鲁迅先生的一贯的写作风格。《阿Q正传》描写的是在一个特定的政治与文化为背景的情况下，一群社会底层人物的悲剧的心里状态。我们便称之为阿Q精神，《阿Q正传》主要是通过描写文中的阿Q，一个社会地位低下，一个完全不知道争取，完全陶醉于一种自欺欺人的精神胜利法中的辛亥革命时期的农民形象，从而来反映自辛亥革命后的社会的扭曲的精神状貌，和一群完全扭曲的中国人民的精神。

每每有人提起《阿Q正传》之时，首先想到的就是鲁迅先生笔下的阿Q的阿Q精神，阿Q，如同众多辛亥革命前后的人民群众一般，只知道自欺欺人，而不知道去改变什么。

鲁迅先生通过阿Q这个形象，来向我们体现了当时人们的生活的精神世界，以及生活状况。同时，通过阿Q的形象，鲁迅也希望在社会底层一直碌碌而为生活的人民可以清醒，可以站起来，而不是一直局限于此，不去做任何的努力。鲁迅先生所希望的是，国民可以站起来，而不是一直一直活在一个精神世界里。

《阿Q正传》体现的是在辛亥革命后的众多的国民的样貌，人们活在一个精神世界中，鲁迅先生的无奈，愤怒，感慨以及伤心都在阿Q身上体现了出来。 所以说，鲁迅先生对阿Q的心情也正是他对广大人民群众的想法。

…… …… 余下全文

《阿Q正传》导学案

--------哀其不幸，怒其不争

一、 关于鲁迅：

1、鲁迅(1881~1936)

原名_______,字______,____________人.

小说集有:________、_________、_____________ 散文集有:___________ 散文诗集:_________， 杂文集有:《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》 鲁迅的写照：“横眉冷对千夫指，_______________” 《无题》“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗” 《无题》（贯于长夜过春时）“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”

“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”

2、《呐喊》：

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于19xx年8月，收集了《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子(《孔乙己》)、城市贫民(《药》)、人力车夫(《一件小事》)、被压迫农民(《故乡》、《风波》)等形象。

取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。鲁迅提出革命必须唤醒民众和自觉地“听将令”，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。今天所讲的《阿Q正传》，也饱含了鲁迅的这种思想感情。分析课文时请注意，这种感情是如何渗透其中的。

二、 鲁迅与阿Q

19xx年12月鲁迅写成著名小说《阿Q正传》。作品通过雇农阿Q这个典型，鞭挞封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不彻底性。这是鲁迅的代表作之一，也是现代文学史上一座丰碑。

三、 阿Q名片：

? 姓名：____________ ? 家乡：_________ ?

外形特征：_________

生平最得意的事：______________

…… …… 余下全文

你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀,他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙. 整段话的总体感觉是非常犀利。鲁迅将用奇怪眼色看“我”的人，说成是青面獠牙的人，青面獠牙，旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现在形容面貌极其凶恶狰狞，说他们青面獠牙，是因为他们都是吃人的家伙。话中全是毒，因为每个人似乎都要将他置于死地。《狂人日记》中的有一处这样的笑：其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟。看到这不禁让人想到冬天刺骨的寒风，让人不寒而栗，让人不难想到这笑到底有多可怕，甚至有点恐怖。在这段话中鲁迅说“笑中全是刀”，简单五个字，把笑的说的如此吓人，似乎有种千刀万剐的感觉，背后冷汗直冒。 “白厉厉”的意思是指 很白,多形容凶狠的野兽的牙齿的光泽，既然是吃人的家伙，和野兽没有什么差别，简简单单的三个字将吃人的家伙如野兽搬得的形象展现在我们眼前，一个“排”字，把吃人的家伙的等吃的画面描绘的淋漓尽致。这一段话，基本上用的都是短句，是文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。

但他立刻转败为胜。他擎起右手，用力的在自己脸上连打两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是另一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般，------虽然还有些热剌剌，-------心满意足的得胜的躺下了。

在这里鲁迅说阿Q擎起右手,而不是举起右手,这个“擎”字有点让我琢磨不透,但同时又很有意思。可笑的是阿Q不是轻轻的做做样子的打自己一下，而是“用力”、“连打”的打了自己的脸，结果是脸“热剌剌”的痛。此处将”精神胜利法”诠释的很形象,他的自欺欺人让人有点忍俊不禁,同时又有点悲悯,自欺竟可以到这种地步。这种精神胜利法，如同麻醉剂，麻醉了他每一根神经。以致后来阿Q心满意足

自嘲也罢,自慰也罢,总之,是一种自我心理的调试,是受伤后自我的精神抚慰

…… …… 余下全文

名著阅读练习题（一）

1、阅读《炮兽》中的文段，回答问题。

铁链折断的时候，炮手们都在炮舱里。有聚集在一起的，也有分散的，都在忙着做未来的可能发生的战斗的准备工作。船身前后颠腾的时候，大炮被抛向前，一直朝人群冲过去，头一下子就压死了四个人，然后被船身向左右倾斜的力量拉回来，再推出去，又把第五个可怜的人碾成两半，再向左舷的船壁冲过去，撞坏了一门大炮。刚才听见的悲惨的喊声就是在这时候发出来的。所有的炮手都急急忙忙地向楼梯奔去。炮舱里一转眼间人都跑光了。

上面的文段运用了什么手法？如何理解它的作用？

答：________________________________________________________________________

2、阅读《桥边的老人》中的文段，联系全文，回答问题

一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。

（1）开篇描写车和人“涌过桥去”的场景，有什么作用？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

（2）为什么老人“坐在那里，一动也不动”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

…… …… 余下全文

一、现代著名作家

1、艾青：原名蒋海澄,诗作有《大堰河—我的保姆》《北方》、《黎明的通知》、《艾青诗选》。

2、巴金：原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

3、鲁迅（1881—1936）浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速；表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

4、叶圣陶 （1894—1988）教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

5、老舍 （1899—1966）小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

6、郭沫若（1892—1978）中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 （1898—1948）原名自华，自佩弦。中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

7、李星华：李大钊的女儿，《我的爸爸》、《十六年前的回忆》。

8、何其芳：诗人。《一夜的工作》、《生活是多么广阔》。

9、毛泽东：革命家、政治家、诗人。《长征》、《卜算子·咏梅》、《为人民服务》。

10、肖复兴：作家。《向往奥运》。

…… …… 余下全文

景区概述）“鲁镇景区”是柯岩风景区在本世纪初开发建设的。它是以源远流长的越文化为底蕴，融合 具有影响的鲁迅文化，折射出绍兴传承文明与现代风韵的景观特色，是再现了鲁迅作品《祝 福》《故乡》《阿 Q 正传》《狂人日记》中的典型人物和典型环境，以及当时绍兴水乡的 、 、 、 民俗风情、建筑风貌和自然风光。它那乌瓦粉墙的台门和店铺，千姿百态的石桥和栏杆，纵 横交叉的小河与水巷，飞檐挑角的古戏台和祠堂庵庙，依傍鉴湖一河两街的传统建筑风格， 形成了“人家尽枕河，楼台附舟楫”特有的水乡风情。 根据旅游功能的要求“鲁镇景区”分两期开发建设，2003 年 10 月 1 日对外开放的一期景点 有传统餐饮区、特色商铺区、展示休闲区三块组成。区块之间隔河相望,石桥相联，而以入 口广场为龙头、双面戏台广场为中心、钱府游乐场为龙尾，块块相连，区区沟通，集休闲， 娱乐，展示、购物、餐饮于一体。鲁四老爷府第、赵太老爷台门、假洋鬼子中西合璧的私宅； 土谷祠、静修庵；咸亨酒店、通济当铺、越瓷商行、古玩商铺等具有浓郁绍兴传统特色的商 业街，以及社戏、街景等表演节目和“河埠抢亲”“阿 Q 造反”“辫子风波”等街景雕塑， 、 、 都已成为中外游客的看点、卖点和休闲玩乐点。 鲁迅在《答人戏》周州编者中提到： “将《呐喊》中的另外人物也插进去，以显示未庄或鲁 镇的全景的方法，是很好的。 ”鲁镇的鲁迅文化布展是符合鲁迅这一愿望的。 入口-商业街 (入口广场) “鲁镇景区”的入口广场，地域开阔，尽可游目骋怀。映入我们眼帘的首先是鲁迅先生的座 像“民族魂”和纪念碑亭。1936 年 10 月 19 日，先生逝世后，由宋庆龄、蔡元培为首的治 丧委员会以“民族魂”绣褥覆盖在灵柩上，这是人民对这位新文化运动的旗手，盖棺定论的 高度评价。纪念碑亭刻有先生对故乡的眷念语录和毛泽东对先生的赞词， “先生的骨头是最 硬的”“他是‘五四’新文化运动的伟大旗手；是中国文化革命的主将” 、 。先生的一生，以 文艺为战斗武器，著译近一千万字，是我国现代文学史上的一座丰碑。从先生座像上的炯炯 双目中，我们看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不朽精神。广场上耸立的“牌 坊” ，绍兴方言叫“行牌” ，绍兴行牌坊有不同类别。如“古轩亭口”牌坊为地名牌坊。还有 官宦建立的“官街牌坊，和旌表贞节、孝道而建的“旌表牌坊” ，鲁迅先生在《我的贞节观》 一文中有精辟的论述。鲁镇这座牌坊也居地名牌坊。 (商业街) 从“镇名牌坊”进入民俗风情商业街，是鲁镇

…… …… 余下全文