读《中国人性分析报告》
谷培生
读《中国人性分析报告》,我的感觉像一个彩绘纹身的少女,一下子还原到赤身裸体的状态,先是惊诧、羞愧,即而感到真实、自然——《中国人性分析报告》将中国人性两千年来的伪装剥去,裸露出任性、懒惰、嫉妒的原恶。
是披上华丽的伪装好呢,还是还原本来面目好呢?真实而无情的社会和真实而艰难的人生都不需要伪装。我们必须承认:人的本性原恶。当然,原恶并不等于恶,而是产生恶的行为的潜在心理因素。
原恶潜在于一切人们出生到死亡的整个过程中。例如:将还不会说话的婴儿放在一齐,再放点好吃的、好玩的,他们都会争,争不上就会哭,就会闹。谁给他们教的?本性而已。
中国传统文化认为“人之初,性本善,性相近,习相远”,所以一生自以为是,嘴上说为别人、为大众、为社会,以至于“大公无私”,骨子里还是为自己。中国人言行的分离造成了千百年的空头政治、假话政治、虚伪政治。西方文化认为人性原恶,以为人生是赎罪的过程,所以追求民主,主张分权,推行法治。
黎鸣先生在《中国人性分析报告》中,列出中外历史上重要的思想家关于人性善恶问题的观点调查表,从这份调查表中,我们看出,中国“性本善”论导致了几千年空泛说教。欧洲人性原恶论,造就几千年法治社会。中国从老子、孔子、孟子、董仲舒、韩愈、程颢、程颐、朱熹、王阳明到严复等,几乎所有的思想家都满口“仁义礼智信”,“温良恭俭让”,唱高调、空调。西方思相家则不同,公元前800年的海西欧德就指出,人性极易向恶的深渊坠落。公元前540年至前580年的赫拉利特认为,多数人是邪恶的。苏格拉迪(前469-前399年)和她的学生柏拉图(前427-前347年)及柏拉图的学生亚里士多德(前384-前322年)不仅认识到人的本
性是自私的,而且主张用法律约束当权者。由此开始,斯多个排哲学(前300多年由芝诺创始)、伊壁鸠鲁派哲学(前300多年由伊壁鸠鲁创始)、西塞罗(前106年-前43年)、奥古斯丁(345-430年)、阿奎那(1225-1274年)、但丁(1265-1321年)、马丁.路德(1483-1546年)、加尔文(1509-1564年)、孟德斯鸠(1689-1755年)、卢梭(1712-1778年)、康德(1724-1804年)、托马斯.杰斐逊(1743-1826年)、马克斯(1818-1883年)等,几乎所有西方思想家,都认为人的本性是自私的,提倡民主,主张分权,强调法治——我在西方思想家的姓名后,注明时间,是为了与国内比较。
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