当代大学生责任感课题研究报告

蔡旸10301010051、徐雪10301170028

熊久阳10300170154、方舒10300170163

指导教师：陈金华

一、序言

责任是指有胜任能力的人在社会生活中应承受的负担以及对自己选择的不良行为所承担的后果。它指的是一种人与人之间的相互支持(依存) 的关系, 这种关系是客观存在的, 每一个胜任能力的人都具有责任并且不能回避和摆脱责任。

责任感是指个体对自己应承担的责任的认识、情感和行为。它是人才必备的素质, 是一个人创造精神的动力机制; 是构建社会主义和谐社会的道德基础, 和谐社会的一个道德基础就是每个成员都具有高度的责任感。

对于大学生而言, 他们正在成为一个有明确的认知和理智的行为注意力的责任主体, 他们已经到了全面承担人生责任的阶段,其责任可大致分为自我责任、家庭责任、职业责任、他人责任、集体责任和社会责任等六种责任。只有当作为社会未来栋梁的大学生充满责任感，能够主动承担自身肩负的责任时，我们的社会、国家、甚至人类才有希望。

二、社会现状

大学校园里有很多坚强而美好的心灵，他们积极努力，乐观向上，创办希望小学的李灵，勇救落水儿童的何东旭、陈及时、方招，众多高校志愿者队伍，他们是花儿，开在知识的殿堂里。但这只是一部分，或许还只是不多的部分，活在赞歌里，我们是无法成长的。需要看到，据相关调查显示，在当代我国重视责任感教育的人“只有30% 多一点,处在世界各国垫底的位置”，而责任感缺失的大学生大有人在。

12月x日，上海复旦大学18名大学生组团于11日3时到达黄山风景区游玩，12日下午因深山无路迷失方向，只好报警求救。12日22时许，武警黄山支队23名官兵赶往事发地点，经过11个小时搜救，于13日9时30分成功解救18名大学生。在救援中，一公安民警不幸牺牲。

这几天，这个新闻成为校园内最热的话题之一。事件的原因是多种多样的，各人看法不一，这是一个意外，不能一口咬定学生就是罪魁祸首，但从决定出发开始，他们的确草率了，这样轻率上阵，或多或少体现了他们缺乏对自己、他人的责任感，而有些后果，是我们自己承担不了的。

不止这些，SARS 期间部分大学生目无纪律盲目离校、《辛酸父亲给儿子的一封信》、丛飞资助的大学生没有一个在他生病期间去探望、大学校园内频频发生大学生自杀事件、富二代开车撞人逃逸、我爸是??

现实摆在眼前，我们不得不再提大学生责任感这一陈旧却又时新的话题。 分析种种社会现象，我们认为，当代大学生责任感的现状具体表现如下: 自我责任感明显强化。

越来越多的大学生已在逐渐正视并积极追求个人的价值尊严和利益需要, 其进取精神和成就欲望及自我责任明显强化。在升学、就业、爱情等重大问题上, 他们力争自己作出深思熟虑的选择,并为此负责。这较之传统的偏重依附和顺从而言, 无疑是巨大的进步。越来越多的大学生将努力学习、不懈追求、珍爱生命、勇于负责等作为对自我负责的主要例证。

2．对家庭责任感日益强烈。

每个人从出生那天起, 就在家庭中与父母长辈以及家庭其他成员建立感情,并进而萌发出对家庭的责任感。特别是在升大学的激烈竞争中, 家长和家庭其他成员对他们呵护备至, 因此, 他们在希望报答父母养育之恩的同时, 产生出对家庭的强烈责任感。正如有些大学生所说:“父母很辛苦, 在高中阶段我学习的动力来自对父母的责任, 只有考上大学, 才对得起他们的养育之恩, 才不会辜负他们的期望。”大多数同学会主动承担或分担家庭责任。对未来家庭责任的承担方面, 大学生也有较为充分的心理准备。

3．在价值取向上表现为重自我价值，他人责任感多被忽略。

广泛地承担对他人的责任, 这是当代人必须具备的品质之一。大学生由于个人自主性的增强、个人自由度的扩大和个人自我意识的发展, 往往倾向于夸大个人与他人之间的对立和冲突, 而对个人和他人之间的相互依存、密切联系的认识却相对不足。因此, 在追求实现个人目标的过程中, 他们往往忽略甚至排斥他人的存在。不关心他人, 而且对他人的要求还十分苛刻。与此同时, 由于竞争加剧, 人际关系又受到了一定程度的磨损。特别是在复旦这样的名校，拿A、出国、直研，机会增多也使竞争更加激烈。人际关系利益化的倾向势必影响对他人责任的践履。

4． 集体责任感淡化。

对大学生而言, 集体主要指校、系、班集体以及大学生社团、宿舍等。就目前而言, 大学生对集体的认同率较低, 对自己所在的班集体非常热爱的风气并不浓。对于校、系、班开展的各种集体活动,能踊跃报名积极参加的并不多, 少数学生甚至对此毫无兴趣。虽然他们也承认要兼顾集体、个人利益, 但在内心深处更注重个人利益的实现和保障。有些大学生表面上关心集体, 但它是建立在一定外力强迫的基础之上的, 而不是完全出于内心的自觉自愿。

5． 在人生奋斗目标上重个人理想轻社会理想。

不可否认当代大学生是有理想的, 但大多仅限于实现个人价值的梦幻里, 而没有将个人价值与社会价值紧密联系起来。在人生的奋斗目标上，日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。大学生学习的很大动力在于将来的高收入、个人荣誉、社会地位或者父母期望，而少有考虑社会需要、国家需要。

三、原因分析

对于做得好的部分，我们不用多言，真正值得分析原因的，是我们存在的问题。造成以上体现问题的原因，我们主要从四个方面分析：

(一)社会原因

1．市场经济的负面效应（金钱万能的错误观念+贪污受贿的丑陋风气） 市场经济的发展，给大学生的价值观注入了新的活力，激发了他们的进取意识和创造精神。然而，由于它是一种强调个体利益、凸显个体利益之间相互区别的经济，容易使人们产生一些个体本位、利己、金钱万能等不良观念。这些观念对大学生社会责任感的形成会产生极其不利的影响，容易使他们重视物质利益而忽视精神追求，使大学生不知不觉地取向自我价值，追求个人功利，而极少考虑社会责任和社会价值。

同时，当前迅速发展的报纸、杂志、广播、电视、互联网等等多媒体形式总是喜欢以某成功人士作励志材料，他们给年轻人塑造的楷模，很多是成功人士形象，那种能赚钱、发大财的人物形象，而很少用精神标准来衡量人的价值，从而使得当代大学生更注重于个人物质生活的发展而忽略了精神方面的要求，更遑论所谓的与他们丝毫不相干的社会责任感。

与此同时，社会上出现的某些消极腐败现象如不正当竞争、偷税漏税、贪污受贿等对大学生社会责任感的形成也产生极其不利的影响。面对社会丑恶现象和正气不足的社会现

实，大学生的责任感缺失。

2．西方文化的冲击和影响。

一方面，随着对外开放的扩大和深入，西方的各种哲学思潮对当代大学生的影响越来越大。然而，西方个人主义伦理思想家片面夸大了社会和他人对个人制约的“异己”力量，把“单纯利己”奉为评价人的行为是否道德的唯一标准，这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受。于是，在这部分学生心目中，出现了只要权利，不尽义务，为出人头地而学习的现象。一些大学生不加批判地吸收西方哲学思潮中的某些观点，片面宣扬“自我价值”、“自我选择”、“自我设计”、“自我实现”等等，崇尚自我价值取向成为当代部分大学生的主要特征。同时，外来文化和网络文化十分盛行，其中有不少都是具有浓重的个人主义、自由主义色彩的文学、影视作品，长期接触，难免也会产生严重的利己主义思想，忽略整体利益，这些不良影响都造成了大学生责任感缺失和淡漠。

3．严峻的就业压力和激烈的社会竞争

当前，我国的就业形势非常严峻。在沉重的就业压力下，大学生自顾不暇，过多地关注自我，缺乏归属感、安全感和社会认同感，淡化了对国家和社会的责任感。为了将来找份好工作，相当一部分学生从大一就开始参加各种社会团体以及考证和考研辅导班，与考研、找工作无关的课程和活动不闻不问，培养和增强社会责任感也就无从谈起。而激烈的社会竞争使得当代大学生的自我意识增强，讲求个人努力、个人拼搏，实现自我价值的观念较之以前更加强烈，更加重视个人价值而轻视社会价值。

(二)家庭教育的误区

1．独生子女

20世纪xx年代中后期以来的大学生，大部分是独生子女，生活条件优越，“考上大学”是父母对孩子的唯一要求。为了考上大学，父母对子女过分溺爱，百般呵护，包办一切，不肯放手让子女去做必要的事情，使子女缺乏必要的社会适应能力以及自我服务和服务他人的能力。由于父母的遮风挡雨和保驾护航，他们认为自己得到的是应该得到的，自己做错了事情理所当然由父母承担责任，使得他们从小就缺乏承担责任的勇气，缺少为他人考虑和设想的理念和行为模式，无形中在自己与社会之间形成了一道屏障。

2、成绩的过分重视与强调

父母过分地重视考试成绩，对分数之外的事情都不用负责，这种畸形的家庭教育自然淡化了青少年学生的责任意识。这会使孩子的思想从小就产生了误区，认为成绩是万能的，而忽略了成绩之外精神方面的内涵，从而削弱了社会责任意识。

(三)学校教育存在偏差。

1、应试教育

学校教育片面尊崇“灌输”理论，一味的填鸭式学习使知识成为空洞的说教，而且应试教育的教学方法重知识学习传授，轻能力训练转化，不少高校把实用价值明显的科学技术和经济管理知识放在教育的首位，而忽视了人文精神教育，导致学生一味追求个人技能的提高，轻视道德品质和综合素质的培养，从而出现了责任意识文化的断层。

2、思想教育的不足

大学的德育教育存在形式主义的问题。当今的大学德育教育普遍存在着形式主义的问

题。中国高校德育教育常采用单一、空洞的方式，高调地给学生灌输“乌托邦”式的爱祖国、爱人民、爱社会主义等脱离学生生活实际的大责任，往往成为一种强迫形势使学生在学分压力下，机械地做出虚假的承诺和行为，演变成双重人格，忽视了本应承担且完全有能力承担的基础性责任。

4、沟通社交能力的有待提高

在社会与大学生沟通的环节上，也存在一定问题。在校学生与社会的直接沟通越来越少。随着我国国力的增强，高校的硬件设施日臻完善，学生的衣食住行问题都可以在学校里得到解决，所以，学生对校外社会的依赖程度大大降低了。同时，在校学生由于自身的阅历不足，他们所能参与的社会活动，无论是从种类上还是参与的时间上，都是十分有限的。只能从事家教之类的施展空间比较狭隘的工作，这些工作不能使同学们完全地认知这个社会，因而，也就不能树立起强烈的社会责任感。

（四）大学生自身原因

1、“考大学是其唯一的责任”

当代大学生受“应试教育”的影响，其直接目标就是考大学，“考上大学是其唯一的责任”，至于考上大学后要干什么并不十分明确。所以上了大学后，对这些没有很好地适应心理转变、没有明确进入社会角色的大学生来说，责任感常常只能是外在的东西。因此，当代大学生社会责任感的淡化与自身进入角色缓慢有很大关系。

2、个人自身的内在素质

个人原因是造成社会责任意识缺失的内因。应该肯定,大部分学生政治思想道德素质是好的,但由于自身所处的具体环境不同,受教育程度不同,造成个人认识的片面性和观念的偏颇性,使不少大学生往往从感性方面来认识社会现象和理解社会,容易被社会的邪恶和阴暗面所局限、所牵制,往往容易从个别的人和事出发去看待社会。认为真实的社会就是每个人只为自己打算,看不到人与人以及人与社会之间是互相依存、互相依赖、互相承担责任的关系,从而弱化了他们对他人、对社会的责任意识。

3、大学生活----转型期的适应

由于大学生的心理发展正处于一个非常重要的转变时期——“心理断乳期”，他们新的符合社会发展需要的学习、生活目标还没有完全建立起来，心理上会产生一种空虚感，行为目标也就不明确。对那些没有很好适应心理转变、没有明确进入社会角色的大学生来说，社会责任感常常只是外在的东西。基于以上这些原因，使得部分大学生无法正确认识到社会赋予自身的历史使命，无法产生崇高而伟大的社会理想，缺乏履行社会责任感的强大动力。

四、我们的建议

面对当代大学生部分责任感弱化的现象, 强化工作已迫在眉睫。使现象得以改善，同样需要从社会、学校、家庭、自身多个方面努力。

1.发展社会主义民主, 创设比较自由的社会环境。

从某种程度上说，是现实的社会环境塑造了大学生。当整个社会都被功利主义充溢的时候，身为社会成员的大学生想要自己的付出被认可、有回报，也将不得不按着这样的路线走。发展社会主义民主,创设比较自由活泼的社会环境, 让大学生拥有较多的选择机会, 使他们的选择更符合他们的身心需要, 更有利于他们的全面发展, 才能使他们心情舒畅, 充分发挥主观能动性, 以主人翁的姿态自觉自愿承担全面责任。这是一条漫长的道路，需要一代代人不懈努力。

2.完善评价机制, 提高教育质量, 实行素质教育。

在我国, 原来对大学的评估主要看各校的一系列“硬性”的量化指标, 但仅仅靠一系列可见的指标来评价学校的人才培养质量, 忽视了对学生品质的全面考察。“大学的本质要求它自身不能只是作为职业训练场所而存在, 还应该在培养具有较高道德水平的人方面发挥自己的责无旁贷的责任”。如果大学教给学生的只是单纯的知识和技能, 没有教会学生如何做人, 尤其是没有教给学生做一个对社会负责任的人, 那么这种教育就是不成功。所以我们应该对现行的一系列评价标准和方法进行必要的完善和补充“目前的大学评价度,, 具有社会参与的热情和努力, 具有高度的责任感在确定评价内容时都将着重点放在大学构成的要素上, 真正的大学评价应该把评价内容的着重点放在大学的产出上, 即大学的社会成果上”。大学培养出来的学生不论将来从事何种职业, 不论在日后的社会实践、事业实践上积累多少经验与本领, 他一定要有相当的人文素质, 具有理性的批评态度; 具有社会参与的热情与能力, 具有高度的责任感。

3．家长转变观念, 形成良好家风。

二十世纪九十年代中后期以来的大学生大部分是独生子女, 生活条件优越, 父母对子女过分溺爱, 马卡连柯曾说“家里只有一个儿童, 他会立刻成为家庭的中心。父亲和母亲的关注完全集中在这个儿童身上, 往往超过了有益的范围。在这样的情况下, 父母的爱会突出地某种神经质的情形”。因此首先要家长转变观念, 帮助孩子树立起责任意识, 转变培养方式，形成良好的家风,培养孩子责任感的意识。家庭中的生活方式、生活习惯、道德规范和为人处事的原则等, 将影响大学生责任意识。

4.加强自身修养,主动学习承担。

著名教育家陶行知说过, 智育重在自学, 德育重在自治, 体育重在自强。由此可见, 大学生自觉地进行道德修养, 提高道德境界, 有利于提升其责任感。明确自己所扮演的社会角色，明确自己的责任，勤学好读，明理知义，关注时事，积极融入社会、参与社会实践??责任心毕竟不是靠外界强迫,而要靠内心的动机增强的，只有当我们学会为自己的行为承担后果，我们才能不断提高自身的责任感。.

五、结语

现在的大学生在某些方面缺乏责任感，这是我们不得不揭的伤疤，但更重要的不是去责怪，而是在批评中改进。要使大学生充满责任感，需要强调教育。但教育是一种积淀，所以责任感的提高还要经历漫长的过程。在这个过程中，需要各界不断探索并为之付出不懈的努力。也许有一天，成熟的我们会发现，其实责任不是负担，而是一种存在的价值感。带着负担上路，人生会痛苦，但是，把责任当作一种理想，为了理想奋斗，人生会很幸福，一代人为理想不断前行，人类则充满希望。

附录：

参考文献《当代大学生社会责任感缺失原因及对策试析》董伟，高杰；

《论当代大学生的责任感》杜凯；

《缺失与构建: 当代大学生责任感问题的思考》阎海潮, 柳 靓。

小组成员：

蔡旸 10301010051临床八年负责原因分析

徐雪 10301170028 护理学 负责建议部分 熊久阳10300170154 国际政治 负责现状分析、资料收集

方舒 10300170163 国际政治 负责序言部分及总体整理

第二篇：当代大学生生活调查分析报告

形

势

与

政

策

调

研

报

告

当代大学生生活调研分析报告

前言：

做为一名新时代的大学生对于大学生活都应该有了自己的认识，但是每个人都有各自的生活方式和想法。因此，我想通过调查问卷的方式对高校的部分大学生生活方式进行调查研究和分析，以了解在校大学生的生活情况，旨在探讨引导和培养大学生积极健康向上的生活方式的途径和方法，促进大学生的健康成长。本次调查的区域比较单一，主要针对河南农业大学暑期在校大学生，考虑到调研的全面性，对在校的各级大学生都进行了随机的调查。

生活方式是指作为社会主体的人，为生存和发展而进行的一系列日常活动的行为表现形式，是人们一切生活活动的总和。生活方式是一种更为持久的行为模式，是社会和文化背景的一种复合表达。随着我国高等教育进入大众化时代，高等教育事业快速发展，在校大学生的规模和数量不断增加，他们将担负着国家建设的重任。其生活方式是否健康，直接关系到他们能否成为社会主义的合格建设者和可靠接班人。在多元价值观、多元文化等的影响下，当今大学生的生活方式日益多样化，其中既有合理的、健康的、积极的生活方式，也有不合理的、颓废的、消极的生活方式。因此，如何帮助、指导他们克服消极的生活方式，建立、养成积极的生活方式，成为高等教育工作者，特别是高校思想政治教育工作者的一项重要任务。为了了解当代大学生的生活现状，作为抽样，我于20xx年暑假在河南农业大学对各年级各专业学生进行了大学生生活方式调查，目的在于通过了解和分析大学生的生活方式，探索引导和培养大学生积极健康的生活方式，促进他们的健康成长，另外，通过此次调查对河南农业大学的大学生生活方式进行分析，做出积极的、合适的生活方式，以期对河南农业大学的生活氛围有进一步的提升。

一、调查的内容，对象和方法

（一） 调查的内容有：一般背景信息，包括性别、年龄、年级、学院、专业班级等以及最重要的——他们的生活方式。本次调查设计了《河南农业大学大学生生活方式调查》问卷。问卷由二十五道选择题（采用选择题方式的原因是节省被调查者的时间，也提高调查的效率）组成，包括上课迟到情况、逃课情况、课堂效率、自习时间、上网时间、社团、恋爱、体育锻炼、娱乐、休闲、参加社会活动等各方面。

（二）调查对象

河南农业大学所有在校大学生中随机调查。

（三）调查方法

由于选择的调查范围相对较窄，本次调查采用问卷调查的方法。主要通过三种途径来实现：第一，在教学楼里，随机的找同学调查，既不耽误同学们自习，又保证了信息的可靠性。第二，在宿舍中，随机进入一些宿舍进行调查，这样比较真实地了解大家的课余生活。第三，在校园里人流比较大的地方进行问卷发放调查，虽然辛苦，但是更能保证信息的广泛性，确保信息的完整和合理性。通过这三种途经的结合，可以得到比较充分的数据和比较全面的信息，保证了调查数据的参考价值。另外，采用记名的方式，其所在学院，所学专业等相关信息也一并记录，保证了调查数据的真实可靠。

二、大学生生活现状

（一）学习方面

由调查结果综合而知，每天花在专业课上的时间超过5—6学时的大学生占到大部分，可见当前大学生的学习任务和压力比较重，其生活以学习为主线。由于专业课时间花费比较多，在选修课上花费时间相对较少，平均每周花费时间在2—4学时的占到百分之六十。每周花费在图书馆自习时间在3—6 小时的约为百分之六十，可见学生充分的利用了图书馆进行学习。值得一提的是，仍有五分之一的同学基本上不上自习，有百分之五十的同学有缺课、迟到、早退的现象，可见大学生的学习自觉性还有所欠缺。另外，有百分之四十的同学觉得自己上课效率太低，这在一定程度上说明老师的教学方法也有待提高。

（二）恋爱调查情况

调查显示有百分之四十的学生“正在恋爱中”，其中女生占了百分之六十，男生只有百分之四十。只有百分之五左右的大学生“没想过谈恋爱”，在百分之六十的还没谈恋爱的同学中，有百分之六十的学生认为自己还没遇见自己合适的，其余的主要是认为自己还没到谈恋爱的好时机。这些从一定程度上也说明了某些院系男女比例不协调。

（三）体育锻炼、娱乐、休闲方面

从调查情况看，有百分之八十五的学生参加体育活动，这表明学生比较注重身体素质的提高。有超过五成的同学每周下棋、打牌、玩三国杀等。有相当一部分比例的学生有吸烟与喝酒习惯，说明当代大学生仍有一些不健康的生活习惯，也表明了社会风气和环境对当代大学生有比较大的影响。有八九成的同学有看电视、动漫、电影、玩游戏及听音乐等的习惯，这些成为大学生娱乐的重要组成部分。有将近一半的学生每周花3 小时阅读报刊书籍，看的报纸大都关注体育和娱乐方面信息，对时政、文学方面关注较少，约百分之四十的同学选择小说、散文类。在网络活动中，每周上网两小时以上的占百分之九十，每周上网超过十小时的约占百分之四十，而且大部分都是看电影、聊天、收发邮件、看新闻和玩

电脑游戏等，只有约一成的同学通过网络学习专业知识。每月逛街、逛公园等外出3次及以上的占四分之一，每月有外出旅游的约占百分之五。百分之九十九的同学都有手机，百分之七十的同学有电脑。从大学生的休闲生活和休闲活动方式可以看出，大部分学生休闲活动的动机主要还停留在消磨时间上。他们花费时间最多的休闲活动是玩电脑游戏、聊天、听音乐、看闲书报纸、逛街等。小范围交际活动多、大空间交往活动少，智力活动多、体力活动少，一般性活动多、技能性活动少，还处在一种相对来说比较盲目的、自发的、不清醒的状态之中。

（四）社团生活方面

调查结果表明，总的来说百分之六十的人有一个及以上的社团。其中，百分之九十的大一同学有社团，主要担任部员角色，百分之四十的大二同学有社团，主要担任部长角色，百分之十的大三同学有社团，主要任主席职务，大四的同学几乎都没有社团，精力集中在考研、找工作、做毕业论文设计等方面。从整个结果来看，我校的社团模式基本上是大一做部员，大二做部长，大三做主席，大四完全退出。这种模式基本上来说还是比较保守的，当然也是相对来说比较有成效的。但是，社团完全也可以颠覆这种传统，将个人能力作为选拔职务的标准。

（五）参加社会活动方面

调查显示，参加校勤工俭学活动的学生占百分之二十，参加家教、推销等兼职活动的同学占三分之一，说明大学生都比较注意锻炼自己的活动能力、组织能力，培养自立能力，为适应社会做准备。另外，参加过社区服务的或志愿服务的约占百分之六十，说明当代大学生还是比较关注公益事业的。至于参加社区服务等社会实践的方式同学们反映主要是通过班级活动或社团活动。方式比较单一，当代大学生应该找到更多不同的途径，有自己的想法和行动，为社会做出自己应有的贡献。

三、调查结果分析

以河南农业大学暑期在校大学生的生活方式来反映当代大学生的生活方式，从以上相关调查结果可以看出：一是大学生当前的生活方式呈现多元化状况。大学不再是过去的三点一线的单纯的学习生活方式，大学生的学习、生活内容更加丰富多彩，生活方式更为多样化、多元化，这是当前大学校园生活的重要特征。二是在大学生中较为普遍地存在着不健康的生活方式。多数大学生在认识健康生活和为健康生活投资上仍十分欠缺，世界卫生组织提倡的不吸烟和饮酒不过量的健康生活方式，还得不到大学生应有的重视。有的同学放纵自己，任由自己吸烟、酗酒、熬夜、节食、体育锻炼不科学等等，这种“知而不行、行而不知”，主要是缺乏健康的生活观念和方式，反映了高校相关教育目标与内容所存在的不足，同时也反映了大学生对积极健康的生活方式的忽视。积极健康的生活方式从知到行，是值得进一步深入探讨的问题

四、培养大学生积极、科学、合理生活方式的途径

生活方式是大学生思想观念的一种外化的表现形式，帮助大学生树立健康的价值观念和责任意识很有必要，指导大学生克服消极的生活方式，建立、养成积极的生活观念和方式，成为高等教育工作者，特别是高校思想政治教育工作者的一项重要任务。

首先把世界观、人生观、道德观教育融进日常生活领域引导、培养大学生积极健康的生活观念，反对拜金主义、享乐主义，确立正确的科学的生活观，通过

理性思考，自主选择健康、良好的生活方式。

其次，加强对大学生进行积极向上的生活方式教育，引导大学生积极参加社会实践，拓宽社会教育渠道，让他们正确、真实地认识社会。如组织学生到革命老区、贫困山区实地考察，增强学生对我国现实国情的切身认识，有利于克服自身的享乐主义习气，树立正确的生活方式。组织学生进行“生存”实践活动，让他们不带钱物在陌生环境中坚持生存一段时间，迫使他们“创业”，想方设法养活自己，进而让他们充分体验到社会的现实性，对于磨练他们的意志、克服他们的理想主义生活倾向，以及发扬艰苦奋斗、勤俭节约的作风，都有着很强的教育意义。还可以组织学生去工厂、企业参观体会，以使他们对自己将来的工作有更好的认识和了解。再次，构筑丰富的校园文化教育活动。校园文化具有潜在的、隐含的教育功能，是新形势下高校德育工作的重要途径，是精神文明建设的重要载体，也是加强大学生思想道德素质教育不可缺少的重要条件。高品位的校园文化环境，既包括高雅、舒适、优美、充满人文气息的建筑设施、活动场地、绿化美化景点等相对静止外部环境，又包括内容健康、生动活泼、形式多样的各种社团活动、文体比赛、学术讲座、电视网络、橱窗板报、书法绘画展览等动态的内部环境，还包括相互关心、谦虚好学、团结友爱、乐于助人的人际关系环境，这些都将对大学生产生积极的影响。

最后，营造良好的社会文化大环境。生活方式也是一种文化的体现，大学生在校内是学生，在校外则是社会人，大学生虽生活在校园里，但是深受社会环境的影响。加强社会文化环境的建设十分重要。应借鉴发达国家和地区把青年文化建设纳入政府规划、设立政府文化项目的成功做法，加强政府宏观指导。政府通过制定文化政策、文化市场规范，协调各种文化机构、文化市场，指导、引导、规范文化发展，打击各种消极性文化产品，鼓励弘扬积极生活情调，引导积极向上的大众文化。有效引导大众传媒，遏制不良文化的流行和扩大，提供客观、良好的舆论环境。

相信通过这些途径，当代大学生定会展示出他们更加青春、更加积极、更加有活力的生活风貌。

土管12—2 单阿丽

20xx-8-1