论语中有许多教我们做人的道理,其中就有诚信,下面一起去看看关于诚信的句子
论语关于诚信的句子【1】
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
3、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
4、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
5、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
6、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
9、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
10、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
11、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
12、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
13、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
论语关于诚信的句子【2】
一、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(译文)曾子说:我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?
二、子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(译文)孔子说:治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。
三、子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
(译文)孔子说:年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。
四、子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
(译文)子夏说:对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用。(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。
五、子曰:君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
(译文)孔子说:君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。
六、有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
(译文)有子说:诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱。依靠自己的亲族,也就可靠了。
-------以上出自《学而篇》
七、子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
------------《为政篇》
(译文)孔子说:一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?
八、子以四教:文,行,忠,信。
----------《述而篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰:主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’
------------《颜渊篇》
(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑。孔子说:注重忠信,遵从道义,就能提高道德。爱一个人,就希望他活着,
厌恶他,就巴望他死掉。既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑。(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果。’
十、子曰:言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
-----------《子路篇》
(译文)孔子说:说话一定兑现,做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。
十一、子张问行。子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》
(译文)子张问怎样(使自己)行得通。孔子说:说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。
如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,
坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了。子张把这些话写在自己的衣带上。
十二、孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
-------《季氏篇》
(译文)孔子说:三种朋友是有益的,三种朋友是有害的。同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益。
同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了。
十三、子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
-----------《阳货篇》
(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁。孔子说:能将五种品德施行于天下,就可以称仁了。子张说:请问哪五种。
孔子说:恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠。恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人。
论语关于诚信的句子【3】
人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?(《论语·为政》)
子以四教:文,行,忠,信。(《论语·述而》)
人之生也直,罔之生也幸而免。(《论语·雍也》)
亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 (《论语·述而》)
主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。(《论语·颜渊》)
君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(《论语·学而》)
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'(《论语·学而》)
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。(《论语·学而》)
子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'(《论语·子张》)
言必信,行必果,然小人哉!(《论语·子路》)
第二篇:论语中关于诚信的句子
诚信是完人的核心价值,承诺思想行动一致,客观证明有信用。相反无诚信者是伪君子。有关诚信,在古今中外都有谈及,《论语》中有很多句子就关于诚信的,下面就一起来看看吧。
论语中关于诚信的句子【1】
1、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
2、君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过,则勿惮改。
3、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
4、君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过,则勿惮改
5、信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也
6、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
7、主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
诚不以富,亦只以异。
8、言必信,行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
9、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣
10、恭,宽,信,敏,惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
11、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
12、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
13、主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
诚不以富,亦只以异。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
16、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
18、工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
19、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
21、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
24、往者不可谏,来者犹可追。
25、如有王者,必世而后仁。
26、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
27、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。
知及之,仁能守之。
不庄以莅之,则民不敬。
知及之,仁能守之,庄以莅之。
动之不以礼,未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
29、人而无信,不知其可也。
大车无,小车无,其何以行之哉?"
30、子以四教:文,行,忠,信。
31、亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
32、主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
33、君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
34、信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
35、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
36、子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
37、言必信,行必果,然小人哉!
38、人之生也直,罔之生也幸而免。
39、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
40、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
论语中关于诚信的句子【2】
1、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
2、君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过,则勿惮改。
3、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
4、君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过,则勿惮改
5、信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也
6、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
7、主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
诚不以富,亦只以异。
8、言必信,行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
9、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣
10、恭,宽,信,敏,惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
11、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
12、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
13、主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
诚不以富,亦只以异。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
16、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
18、工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
19、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
21、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
24、往者不可谏,来者犹可追。
25、如有王者,必世而后仁。
26、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
27、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。
知及之,仁能守之。
不庄以莅之,则民不敬。
知及之,仁能守之,庄以莅之。
动之不以礼,未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
29、人而无信,不知其可也。
大车无,小车无,其何以行之哉?"
30、子以四教:文,行,忠,信。
31、亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
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32、主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
33、君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
34、信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
35、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
36、子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
37、言必信,行必果,然小人哉!
38、人之生也直,罔之生也幸而免。
39、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
40、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
论语中关于诚信的句子【3】
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
3、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
4、恭,宽,信,敏,惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
5、君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过,则勿惮改。
6、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
9、信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
10、言必信,行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。