《大角羊库拉克》读后感

时间:2023.8.6

  库拉克是一只勇敢坚定的大角羊,因此,它被载入史册。从崎岖不平的悬崖,到凶险的低地;从有疗效的盐渍地,到至“羊”死地的峡谷,都是它的去处。

  它,曾克服恐惧,令羊刮目相看;曾踩着一块块落脚石跳下山崖;深知羊抵不过狼,却还直面五匹野狼……

  甚至,在它生命的最后,它看见了那个伪装的木偶,它勇敢地走进这个陌生的东西,却付出了生命。它的勇敢值得我们学习。

  我也有过类似的经历:在我第一次参加朗读进入总决赛时,我看上去很轻松,心里却怦怦乱跳,特别是得知妈妈拿来的号码时——-什么!第7个!我开始怀疑我的眼睛,可这是事实。

  我站到了后台,腿直打哆嗦,手臂直发软,脑袋直涨,我都有想放弃的念头!不一会儿就听见主持人说:“有请下一位7号选手,吴——优——仪!”我吓出了一身冷汗。

  我走上台去,脸上尽量挤出笑容。音乐响起,好似河流,时而湍急,时而平缓,使我忘记了紧张。表演结束,评委席与观众席上响起了热烈的掌声,我顿时更放松了。

  一下台,我又担心起来,怕因太放松而丢分,心都跳到了嗓子眼儿。

  呼,幸亏分数还不低。最终,我拿到了铜奖!浙江省三等奖!

  我明白了,在纠结时,不如勇敢坚定地往前跨一步!困难总会解决的,只要跨过这一步,所获得的是自己变得更加自信!


第二篇:中庸读后感


  《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。 下面小编整理了几篇《中庸》的读后感供您阅读!

中庸读后感

  《中庸》读后感1000字一:《中庸》读后感

  《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

  它以“天命之谓性,率性之谓修,修道之谓教”的性、道、教三者为根本,深入阐述了人生的最高境界--中和。

  “中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中,信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人,仁者无敌”、“诚则明,明则诚”、“和为贵,不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

  读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是因为字难认,相反字很容易,就是意思很难理解。

  而以前读《大学》,有很多生僻的古汉字,可是文章意思很容易理解。

  但是,我还是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。

  现在,回过头来,感觉收获还是不小的。

  关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。

  ”中庸是儒家的最高道德标准。

  中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。

  故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。

  那是一种瞬间绽现的文采。

  是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

  忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。

  这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。

  《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、

“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义, 书中说“性”“道”不可须臾离开自身,

要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。

  达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。

  “道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。

  真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。

  这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。

  无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

  全书体例清晰,点评得当,寓意深刻,除了摘录原文之外,还附有白话注解,

并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容,结合本节所阐述的思想,带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

  可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。

  人性是有很多弱点的,归根结底一个“贪”字。

  自古贪者都是活得很痛苦的。

  而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。

  总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

  《中庸》读后感1000字二:《中庸》读后感(1142字)

  从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。

  “中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。

  《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。

  在拜读后,我有了一些自己的想法。

  “中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。

  记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,

这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。

  但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。

  如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。

  记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,

难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。

  其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。

  所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。

中庸读后感

  “半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。

  行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。

  于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。

  而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。

  正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。

  ”

  上面所提到的只是生活中的小片段--对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,

我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。

  他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。

  面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。

  中庸带给我更多的,就是“和”了。

  不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。

  这样的一种心态,就是平常心。

  生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。

  万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。

  这是一种大智慧。

  《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。

  我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。

  万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。

  无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。

  《中庸》读后感1000字三:《中庸》读后感(1032字)

  和谐是古代社会的主题,我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。

  中国自古就有以和为贵的精良传统,北京奥运会上,一个“和”字体现了中华民族的文明精华,向众人传递了中国的处事立场。

  对我们个人而言,每个人要感性看待问题,以中庸的态度处置问题。

  学习的过程也就是修身的进程,通过书本获得悉识,通过常识传递思维,,进而到达书中请求的道德水平。

  通过浏览,我学会了:君子以人治人,改而止。

  施诸己而不愿,亦勿施于人。

  自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。

  “正人居易以俟命,小人行险以幸运”,要学会以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。

  在当今这个竞争剧烈的社会,压力充斥了人们的生活,人们开端抱怨社会的不公,而不是反思自己。

  物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有能力的人就会被社会淘汰,这是很畸形的景象。

  因而,我们要温和的对待这个问题,不要将其极其化,在意识问题的基本上,

一直空虚自己,是自己变的强盛,同时要坚持一颗谦逊谨严的心,不要戒骄戒躁,任何事件,当时有准备就会胜利,没有预备就会失败,不要盲目自负,要做到胸有成竹。

  人要活到老,学到老。

  唯有博大和宽容,才干兼容并包,使为学存在世界目光跟开放胸怀,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。

  咱们要逐渐的进行学习的五个档次,终极使本人适应社会,实现自己的幻想。

  激动是魔鬼,在面对难题的时候,一定保持一种平和的态度,不要心急,缓缓的处理,只有这样能力战胜艰苦,最终达到成功的此岸。

  所有任性而为,不要强求,只要属于自己的货色,就永远跑不了!

  在《中庸》中,我领会到了知识的主要性,知识真的能改变一个人的运气。

  子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以转变人的思惟境界和文化层次。

  博学之,审讯之,慎思之,明辨之,笃行之。

  这是学习的五个层次,正所谓质变才能达到量变,在我们积聚量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情。

  近多少年来,爆炸性新闻比拟多,比方说“我爸叫李刚”等,这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大,其中,确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有,认为生涯不公正。

  实在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就会给你一份回报,别人用一份尽力就能做到的,我们可以用一百分的努力去做;别人用非常的努力做到的,我们能够用一千分的努力做到。

  假如这样子的话,即便我们再贫困,再笨拙,也一定会靠自己的才能将生活水平进步,必定会变的坚强起来!

  《中庸》读后感1000字四:中庸读后感(1036字)

  和-谐是现代社会的主题,我们中国要建设成为富强、民-主、文明、和-谐的社会主义国家。

  中国自古就有以和为贵的优良传统,北京奥运会上,一个“和”字体现了中华民族的文化精髓,向世人传递了中国的处事态度。

  对于我们个人而言,每个人要理性对待问题,以中庸的态度处理问题。

  在《中庸》中,我体会到了知识的重要性,知识真的能改变一个人的命运。

  子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以改变人的思想境界和文化层次。

  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  这是学习的五个层次,正所谓量变才能达到质变,在我们积累量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情。

  学习的过程也就是修身的过程,通过书本获得知识,通过知识传递思想,,进而达到书中要求的道德水平。

  通过阅读,我学会了:君子以人治人,改而止。

  施诸己而不愿,亦勿施于人。

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