高祖本纪读后感

　　念书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚贞与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。

　　我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。

　　咀嚼全书,我心中只要一小我私家可谓为好汉———项羽。是的,便是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的好汉,少有韧性的反抗,少有敢只身酣战的武人。但我想项羽是个破例,遭汉军重围,一人杀敌数百,决战苦战究竟。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待东山再起。然“燕鹊安知青云之志哉”,“不屈不挠,不为瓦全”,大丈夫岂能轻易偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。

　　然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其终身难以拭去的污点,他终究是个掉臂伯仲之情的刽子手。于他,项羽不过便是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为势力而活的枭雄。

　　成王败寇,战役俨然成为补救之法,好汉与枭雄有数次站在风口浪尖上比赛,此中一人的失败便意味着另一小我私家的乐成。然而好汉无所谓贫苦抑或繁华,不为名利所趋,所欲追随的不过“正义”二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。

　　史记中高祖的出生被描绘的很有神话色彩,把高祖的出生与龙联合在一起,把面相也写得神乎其神,甚至因此娶得吕后,虽然封建,但也阐明白刘邦传奇的人生,他的好事无须置疑。尤其他的为人办事我觉得纵然如今仍旧有值得学习的地方。

　　在秦末农民战役中,平民身世的刘邦可以或许遵从民意,鞭策百姓杀掉反复无常,不体恤民情的沛的县令,守卫故乡,从而得民心,被举为沛公,领导人们举起反秦大旗。在驻足关中之时,刘邦在灞上调集本地名士,和他们约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪,其他秦朝苛刻法制一律废除,使他又得民心。高祖本纪读后感

　　由于高祖生性豪爽,对人宽容,作亭长时就和县里的仕宦们混得很熟,在本地小有名望

　　作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。

　　读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。

　　梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。

　　可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……