光阴流转，201x年已经悄然降临，来到人大读书的第一个学期也接近了尾声。这个学期修了五门课，最有特色的莫过于国学院开的国学方法课了。它的授课形式很特别，由国学院的博导们依次谈自己的治学体会，相当于由一次次的小型讲座组合而成。老师们都是各个领域卓有建树的专家学者，所攻领域各异，治学门径也各有不同，让我们这些刚刚迈入学术门槛的博士生们大开眼界，不断更新着我们的想法和观念。早在开学之初，诸葛老师就国学研究方法陈述过自己的见解：做学问只有一个方法——刻苦用功。他在许多场合都反反复复强调这样一句话，大意是：如果一个人只读五十本书，再怎么谈方法都没有用，如果他读了五万本书，他自然而然会有自己的方法。这句话一直回响在我的脑海里，在平时的读书学习中间我会用它来自我督促，在上方法课中间我会用它来和其他老师的说法作比较。

　　其中梁涛老师说的似乎不大一样，他说在不同的治学阶段都必须找到一本对你影响很大的书，无论是古代典籍还是现代学人的学术著作，如果没有这本书，你就不会有进步。他说自己在本科阶段、读硕阶段、读博阶段、在社科院工作阶段都找到了那样一本书，反复读来，拨云见日，事半功倍。而来到人大国学院的这些年来，学术进步始终不大，就是因为没能找到这样一本书。他还要我们抓住学术热点，举例说当年的同学中间，最有成就和影响的不是那些最勤奋的人，而是那些敏锐地感知并把握住了学术前沿、甚至引领了学术潮流的人。他说自己当年就是准确预见到出土简帛的研究前景，才有现在的一番成就。这和诸葛老师所说似乎有别，其实正可以互相发明。诸葛老师说的闭门读书是读原典，是针对当前学术界普遍的浮躁风气而言的，是一个基本的大前提。试问在原典尚且生疏，一切只靠二手材料、靠脱离系统和语境的断章取义、靠人云亦云，如何能揭开事实的本来面目？又遑论把握前沿和热点？古代文学与文化的学问存在于浩如烟海的典籍当中，如果没有“板凳坐得十年冷”的功夫，是不可能有什么作为的。梁老师无论是在谈自己的读书历程、治学历程、海内外交流历程，无不在深刻演绎着“勤奋”、“博览”的必要性。

　　沈卫荣老师也在谈“一本书”的重要性。他说曾经在台湾书店买到一本全藏文的关于藏传佛教的典籍——《大乘要道密集》，乃帝师八思巴所写，据说可以破解《元史》中根据藏语音译的宫廷密法虚实，扫除关于蒙古人宗教信仰的一大疑云。但当时沈老师对藏文一窍不通，只能束之高阁，经过多年磨砺，他渐渐学会了藏文，并从这本书中提取到了相当多的宝贵信息，解决了很多悬而未决的关键性难题。沈老师提到这本秘籍，着重在于说明掌握原典语言的重要性，也说明了“十年磨一剑”的重要性。一本书尚且如此，对于相对可以顺利阅读的典籍，“厚积而薄发，博观而约取”更不言而喻。

　　当初在入学考试时，按要求要写一份攻博的研究计划，我不知道要写什么好，就把自己在阅读文学史时灵机一动想出来的题目写上去，临时设想了一些研究步骤和方法。复试之前，我又在短时间内查阅了一些论文和专著，连天加夜地赶制出了一份较为周详的研究计划。开学之后，诸葛老师提到了这份计划，说根本不具有操作性，属于严重的主题先行，并给我一份学报，上面刊有他对于古代文学研究的思考与总结。我回去仔细将这篇文章看了又看，对自己拍脑袋拟定研究计划的作法无比汗颜。我最终确定的研究范围是单个作家及其作品，老师叫我认真通读再确定具体的研究角度。我以前以为既然读了博士，就应该研究宏大的主题，或者一个时代的创作风貌，或者一个群体的创作情况，而不能像硕士学位论文那样只局限于某一个作家。老师给出的理由，是要我精读，详悉作品并找到真正属于自己的心得体会，而不是一眼扫去、浮光掠影、似懂非懂，否则便会让研究失去价值和意义。在选题大小的问题上，老师提倡选小题目，小题目做深做透比大题目泛泛而谈要有价值。小题目往往也是大题目的切入口，比如当年老师在李贺词的个案研究和周邦彦任职大晟府时间的考证上，就找到了《徽宗词坛研究》的诸多切入口。无论是在那次谈话还是在方法课上，诸葛老师都举出了一些失败的博士论文，让我深刻地认识到什么叫大而无当，什么叫眼高手低，更重要的是叫我认识到了主题先行的危害。

　　通过每周的读书报告，诸葛老师用极其简明的语言指导我如何做总结。一开始我以为读书报告就是读书笔记，就是把在书上作的眉批等支离破碎的感想挪到邮箱里。后来老师反复强调总结的重要性，我刚开始还疑惑不解，一周只读了那么一点东西有什么可总结的？不是小题大做吗？后来我渐渐明白了总结的必要性，想到了总结的几大好处：

　　一、总结前必须要有回顾、梳理、小结，这样不仅可以及时巩固读过的内容，还可以训练逻辑性和系统性。

　　二、总结必须要用简明的语言概括读书笔记中的只言片语，在详略和取舍中锻炼眼光和感知能力。

　　三、读书笔记是对所读内容信息的回馈和提炼，而总结则是进一步对读书笔记的回馈和提炼，站在这个高度上可以有更多的新发现。

　　四、总结可以让人对阅读对象有一个宏观的眼光，帮助人在琐碎的阅读中找到规律性的东西。

　　与此同时，诸葛老师在每月一次的读书会上也反复强调总结的重要性，包括论文评点人对自己发言的总结以及论文作者对诸人评点的总结。不断阅读、不断总结，是这学期我从诸葛老师那里得到的宝贵的真传。

　　然而，要读完“五万本书”何其难哉？

　　以前我读古诗文都要配合着大量的注释来读，一旦脱离今人的注释，就不自信起来，处处怀疑字面上的理解。古人写作喜欢用典，还喜欢用一些古雅的、生僻的辞藻，特别是在宋诗当中更是如此。一些表面看来稀松平常的字词，我都十分敏感地揣测它的来历，然后在网上或者是工具书中到处查询，当然大部分时候我还是验证到了它们背后藏着的“玄机”，有一种破解的快感和如释重负的轻松。但是一旦离开电脑和网络，我都不敢轻易地去读宋诗。这样就导致阅读的速度变得极为缓慢。一个学期下来，我搜寻汇集到的注释已经多达几百页。这就把书读得特别厚，表面上是一本书，实际上有着几本甚至十几本的厚度。长篇累幅、佶屈聱牙的古体诗已经破解完毕，律诗的破解快了许多，以后进入到文章的阅读阶段，由于典故没有那么密集，再除去与前面的重复用典，我想破解的速度自然会更加快。在这第一遍的艰难阅读和破解当中，我不断为每篇作品写着琐细的评点和体会，不断地在其中寻找研究的亮点和切入口。在第二次、第三次的阅读中，或者在写关于这个作家作品的单篇论文时，我应该就会有一条通坦的途径和一种深透的眼光。

　　面对蜗牛般的阅读速度，我有时对自己的谨小慎微也大为怀疑，也暗暗着急。时光催迫，再加上各种各样的课程、作业、考试占去的大量时间，一学期下来，我似乎没有读多少书。按照现行的制度，我又必须及早写出并发表几篇像样的论文。如此一来，认真读书的时间就被分割得支离破碎。我也想一目十行、大而化之地阅读，但是那种强迫症似的担心、疑虑迫使我不得不重回“老牛拉破车”的老路上。老师所说的“五万本书”，大概就像相当于唐僧取经或者红军长征，或者一步磕一个长头的漫漫朝圣之路，绝不是毕其功于一役的事情。然而，做学问性质的阅读又远非停留在字词典故的层面，更需要在此基础上永无止境地攀登。

　　程千帆先生在《漫谈古代文学的基本方法——两点论》的讲座中，说：“人类通过自己的物质生活使大脑发达起来，那么就有两种思维方式，一种是对客观事物观察以后总结出来的，我们一般称之为形象思维。……另外一种思维，是根据生活经验对客观事物做出判断，一般称为逻辑思维，产生于哲学、历史等需要推理的学问中。二者不是互相排斥，而是相互支撑。根据我国目前的学术风气，有一点没有认真考虑，就是多数时间是对客观事物的估量和研究，而忽略了文学本身是一种情感作用，从情感开始，然后回归到情感。形象思维与逻辑思维不同时进行，对你们来说是很吃亏的。……我希望头一点告诉你们的，就是形象思维和逻辑思维并重，对古代文学的作品理解要用心灵的火花去撞击古人，而不是纯粹地运用逻辑思维。……现在我们南大有一个很好的学风，就是要求一定要同时注意两方面：一方面是文艺学，从美学的观点分析理解诗人的心理；另一方面，要充分运用书面上和考古所得的各种材料，包括国外汉学家的材料。我们工作的目的，研究的最高希望就是文艺学和文献学两者的精密结合。这要求一方面要有比较深刻的美学艺术修养，其中包括创作经验在内；另一方面要有深厚的文献学知识，要懂得版本、目录，要懂得音韵训诂，还要懂风俗、制度等。如果你没有这些知识，你就会有很多东西不懂。……一方面是形象思维，另一方面又要注意逻辑思维；既注重文艺学基础，又注重文献学的基础，这就是我今天所要讲的两点论中主要的两个点。还有文与史，高与大等方面的关系，我们在这里也可以略略谈一谈。对文来说，史就是历史背景，如果你对于一个作品只知道他写得好，而不知道它是什么历史背景下产生的，什么人写的，那你只知道了一半，知文而不知史；相反，你也不能知史而不知文，把文学作品完全当成一个史料。高与大是有区别又相通的两点，做学问应该积累到很高的程度，但基础要非常好。一方面是广博，一方面是精深。”

　　这个讲座是1996年10月9日程先生在南京大学中文系古代文学学科“素心会”第二次活动上做出的。十七年过去了，古代文学学术的现状肯定有了很大的改观，但是程先生所说的两点论：形象、抽象思维结合，文艺学、文献学基础兼备，文与史并驱，高与大双修，始终是颠扑不破的法则。按照这样的标准衡量，在古代文学的漫漫征程上，我也许只相当于一个蹒跚学步的幼儿，整个古代文学的世界在我眼里只是一团迷雾。拿着按照这样的尺度做成的棒槌，敲敲我木鱼般的脑袋，只能得到这样的事实：空空如也。我有时在想，古代是一个世界，现代是另一个世界；古代人是一套话语，现代人是另一套话语。尽管其中有继承、有过渡，但我们始终是两个世界的人。上辈人和下辈人之间尚且有代沟，朋友和朋友之间尚且有隔阂，两个行业之间尚且“隔行如隔山”，何况是两个世界的人？就像是诸葛老师曾经说过，如果现代人穿越到古代任何一个朝代，都将发现那是地狱。所以诸葛老师让我们阅读《续资治通鉴长编》之类的大部头史书，了解宋人的“祖宗家法”，并且说没有什么方法可言，真正的方法就在于“五万本书”的阅读当中。

　　这是就知识积累层面而言，而单就程先生说的形象、抽象思维相结合的层面而言，诸葛老师也说文学和历史的研究实际上就是一个“将心比心”的过程：“古人也是人，人所有的正常的生理现象，人所具有的七情六欲，古人也是有的。”（诸葛忆兵，陈丽丽《名师访谈：古代文学研究的思考与总结——访人民大学国学院博士生导师诸葛忆兵教授》《洛阳师范学院学报》，2013年第6期。）也许这是最值得人欣慰的地方。

篇一

　　经过一年的大学学习生活，我自己学到了很多东西，无论在日常生活中的自立更生，还是在人际关系的和谐处理以及在人生理念的深刻理解和在大学技能学习上，我都有了自己的体会。

　　一进入大学，学长学姐们就告诉我们，大学是一个自由的空间，在努力开发其它实践潜力的同时，不要忘了自己来学校的主要任务——在提高为人处世的能力基础上，更应该在知识学习上严格要求自己。毕竟学习才是根本。所以我在这里简单谈一下自己在大一期间的学习心得。

　　首先，坚持上课是最基础的。大学是一个自由的空间，所以要合理分配自己的时间，不要让其他事情占用了自己最基本的学习时间。有的同学总是抱怨老师教的不好，懂得不多，学校的课程安排也不合理。其实呀!“与其诅咒黑暗，不如让自己发光。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走在老师的前面。例如，大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。 况且老师理解比我们深刻，听课的效果会事半功倍的。

　　其次，学习贵在理解。学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识，而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。事实上，很多问题都有不同的思路或观察角度。在学习知识或解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新，善于从全新的角度出发思考问题，学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。 所以我们不能一味的记住，而是理解，这样才能灵活运用，作到学以置用。

　　而且，必须合理规划自己的学习时间，每天抽出时间来自习，自习能预习明天的内容还可以巩固学过的知识，是不可缺少的一个环节，自习也为自学打下基础，在大学里自学是很重要的，不像初中一样有老师手把手教你，最重要的是你自己给自己目标，自学也是一种能力，为以后的独立之主做好铺垫，当你提高自学能力的同时你会发现你各个方面也在提升。

　　另外，提高效率也是比不可少的。大学学习的也是一种能力，不仅要有勤奋刻苦的学习精神，也要讲究用最短的时间来完成一件任务的方法，不是有句话是”时间就是金钱么”，一下有几种提高效率的方法。做到之后你将发现学习不是一件沉重的事情。

　　1、不妨给自己定一些时间限制。连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时可以把功课分成若干个部分，把每一部分限定时间，例如一小时内完成这份练习、八点以前做完那份测试等等，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。如果可能的话，逐步缩短所用的时间，不久你就会发现，以前一小时都完不成的作业，现在四十分钟就完成了。

　　2、不要在学习的同时干其他事或想其他事。一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。

篇二

　　时光匆匆流过，转眼间已经来到湖南理工学院两年了。在大学的这两年来，日子过得平凡而又丰富，我感觉到了自己的成长和收获。自己现在比以前更加有目标，更加有想法，懂得了自己想要什么，该怎样去追求。下面我对自己这两年的大学生活做了一个小小的总结。

　　一、勤勤恳恳为工作。

　　在这两年中我一直没有放弃锻炼自己的机会，积极参加各项活动和工作。大学里锻炼的机会很多，但是都要靠自己去争取，只有通过自己的锻炼才能更好的适应这个社会，让自己更加具有竞争力。

　　1、为学生会工作。

　　在大一刚入学的时候，我就通过自己的努力，经过层层的选拔进入了院里面的学生会，在学生会这两年里从干事做到部长，经历过院里面许多大型的活动，我自己也经常参与其中。在这样的一个氛围里我更加懂得了团队协作和端正态度的重要性。从干事到部长角色的转换让自己收获了经验，稳重，细心和友谊。在这两年的学生会工作中，有苦亦有甜，失去了一些个人的快乐，却得到了服务大家的幸福。

　　2、为社团工作。

　　在社团工作的并不是很久，大约就一年多的时间。加入社团完全是因为兴趣爱好，在社团里担任职务也完全是因为社团领导人处于社团发展的需要而做出的邀请。我先后在社团里担任过副社长，活动顾问等职务。经历过不同的岗位，接触到社团里不同的人，认识了各个学院的同学，收获了更多的友谊和欢笑。在社团里工作对自己是一个很大的锻炼。在这其中我收获了不少的友谊，不少的历练。