如果生活没有了规则，那么“无规则不成方圆”的道德便不存在，如果生活没有了方式，那么“要留清白在人间”的品德便不存在，如果生活没有了作为，那么“濯清涟而不妖”的德行便不存在。所谓的“德”即指道德、品德、德行。当然生活中的德也包含着不同的含义。例如，道德是指一个人的素质，品德是指一个人的生活方式，德行指一个人的作为。如果一个人具有德，别人当会对你刮目相看。反之，如果一个人不具有德，那么别人对你的态度就只有鄙视之情。有德自然香，德即指一个人的素质，即道德。假如生活是一座城堡，道德就是那穹顶的梁柱，假如生活是一棵茂盛的大树，道德就是那深扎的树根，假如生活是一只在蓝天翱翔的雄鹰，道德就是那扇动的翅膀。

　　没有道德，生活的动力便荡然无存；没有道德，生活的美丽便杳然西去。现在看来在我们的生活中，德主演着很重要的角色。同时，德的角色也需要我们的配合。有德自然香，德即指一个人的生活方式，即品德。说起品德，我想说一个人，那个人可能大家都不陌生，那就是东晋末年的一位杰出的诗人‘陶渊明’。他所描绘的“世外桃源”，他所叙述的“陋室铭”,都让人回味无穷。欧阳修曾在《归去来兮辞》中称赞说：“晋无文章，唯陶渊明”。从他的诗句中能够领略到他是一个品德高尚的人。从“斯是陋室，惟吾德馨。”的高尚品德。从“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠闲自在。从“衣沾不足惜，但使愿无违。”的生活态度。可以看出陶渊明是一个品德高尚的人。有德自然香，德即指一个人的行为准则，即德行。一个人的外貌不能决定一个人的品质，但一个人的德行能够决定一个人的品质。因为德行是生活的原则，是生活的法宝，是生活的评委。

　　生活中也不能缺少德行。德是生活的红绿灯，时刻约束着人们的行为。德是生活的导师，教会人们做人的准则。德是美丽的花簇，散发着德的芬芳。由此可见，有德的人，似花儿般绽放，飘散着德的气息。有德自然香，无德自然恶。行动起来吧！做一满身飘香的人。

　　如果生活没有了规则，那么“无规则不成方圆”的道德便不存在，如果生活没有了方式，那么“要留清白在人间”的品德便不存在，如果生活没有了作为，那么“濯清涟而不妖”的德行便不存在。

　　所谓的“德”即指道德、品德、德行。当然生活中的德也包含着不同的含义。例如，道德是指一个人的素质，品德是指一个人的生活方式，德行指一个人的作为。如果一个人具有德，别人当会对你刮目相看。反之，如果一个人不具有德，那么别人对你的态度就只有鄙视之情。

　　有德自然香，德即指一个人的素质，即道德。

　　假如生活是一座城堡，道德就是那穹顶的梁柱，假如生活是一棵茂盛的大树，道德就是那深扎的树根，假如生活是一只在蓝天翱翔的雄鹰，道德就是那扇动的翅膀。没有道德，生活的动力便荡然无存；没有道德，生活的美丽便杳然西去。现在看来在我们的生活中，德主演着很重要的角色。同时，德的角色也需要我们的配合。

　　有德自然香，德即指一个人的生活方式，即品德。

　　说起品德，我想说一个人，那个人可能大家都不陌生，那就是东晋末年的一位杰出的诗人‘陶渊明’。他所描绘的“世外桃源”，他所叙述的“陋室铭”,都让人回味无穷。欧阳修曾在《归去来兮辞》中称赞说：“晋无文章，唯陶渊明”。从他的诗句中能够领略到他是一个品德高尚的人。从“斯是陋室，惟吾德馨。”的高尚品德。从“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠闲自在。从“衣沾不足惜，但使愿无违。”的生活态度。可以看出陶渊明是一个品德高尚的人。

　　有德自然香，德即指一个人的行为准则，即德行。

　　一个人的外貌不能决定一个人的品质，但一个人的德行能够决定一个人的品质。因为德行是生活的原则，是生活的法宝，是生活的评委。生活中也不能缺少德行。

　　德是生活的红绿灯，时刻约束着人们的行为。德是生活的导师，教会人们做人的准则。德是美丽的花簇，散发着德的芬芳。由此可见，有德的人，似花儿般绽放，飘散着德的气息。有德自然香，无德自然恶。行动起来吧！做一满身飘香的人。