论语经典名句(一)
1言必信,行必果。(论语·子路)
2朝闻道,夕死可矣。(论语·里仁)
3是可忍,孰不可忍。(论语·八佾)
4敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)
5己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
6君子求诸己,小人求诸人。(论语·卫灵公)
7人无远虑,必有近忧。(论语·卫灵公)
8知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
9学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)
10道不同,不相为谋。(论语·卫灵公)
11往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子)
12知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)
13三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语·述而)
14子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(论语·述而) 15不愤不启,不悱不发。(论语·述而)
16我非生而知之者:好古,敏以求之者也。(论语·述而)
17岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)
18知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)
19仰之弥高,钻之弥坚。(论语·子罕)
20子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 21子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。”①[不己知]不了解我。
22子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。”出自《论语?为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。
23子曰:“温故而知新,可以为师矣。
24子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
25士不可以不弘毅①,任重而道远。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。
26子曰:“知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
27子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。文质彬彬,然后君子。” ①[野]粗野。 ②[史]虚浮。
28子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。”
29知之为知之,不知为不知,是知也。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
论语经典名句(二)
1.有朋自远方来,不亦乐(读“lè”,快乐)乎?(《学而》)
【直译】有志同道合的人从远方来,不也是令人快乐的事情吗?
2.礼之用,和为贵。(《学而》)
【直译】礼的应用,以和为贵。
3.人而无信,不知其可也。(《为政》)
【直译】一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
4.德不孤,必有邻。(《里仁》)
【直译】有道德的人是不会孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。
5.老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)
【直译】让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。
6.己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)
【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
7.知(通“智”,读“zhì”)者乐,仁者寿。(《雍也》)
【直译】机智的人动而不括故乐,仁厚的人静而有常故寿。
8工欲善其事,必先利其器。(《卫灵公》)
【直译】做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。
9.志于道,据于德,依于仁,游于艺。(《述而》)
【直译】以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以六艺为学习活动内容。
10.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《述而》)
【直译】君子心胸宽广,小人经常忧愁。
11.不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)
【直译】用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
12.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)
【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
13.知(通“智”,读“zhì”)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《子罕》)
【直译】聪明的人不会迷惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
14.后生可畏,焉知来者之不如今也。(《子罕》)
【直译】后生是值得敬佩的,怎么知道他的将来不如现在呢?
15.四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)
【直译】天下的人都是自己的兄弟。
16.君子成人之美,不成人之恶。(《颜渊》)
【直译】君子成全别人做好事,不助长别人做坏事。
17.己所不欲,勿施于人。(《颜渊》)
【直译】自己不愿意的事,不要施加给别人。
18.君子和而不同,小人同而不和。(《子路》)
【直译】君子和谐相处而不同流合污,小人同流合污而不能和谐相处。
19.当仁不让于师。(《卫灵公》)
【直译】面对仁德对老师也不要谦让。
第二篇:《论语》经典名句
《论语》经典名句
1、不患人之不已知,患不知人也。
(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
3、君子周而不比,小人比而不周。
(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
4、知之为知之,不知为不知,是知也。
( 知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
5、人而无信,不知其可也。
( 一个人不讲信用,是根本不可以的。)
6、朝闻道,夕死可矣。
(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
7、君子喻于义,小人喻于利。
(君子明白大义,小人只知道小利。)
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
11、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
12、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
13、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
15、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(孔子在河边说:?消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。?)
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
17、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
18、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)
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19、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
21、君子和而不同,小人同而不和。
(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
23、工欲善其事,必先利其器。
(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
24、人无远虑,必有近忧。
(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
25、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? (学习修养自己和福国利民的学问,又能够适时地实行,岂不是很令人欣喜吗?有志同道合的朋友从远方来,岂不是很快乐吗?当自己的道德学问有成就时,即使旁人不知道,心里也没有丝毫怨恨,这不正是一个君子的风范吗?)
27、温故而知新,可以为师矣。
(能从温习旧知当中,领悟出新的道理来,就可以为人师表了。)
28、学而不思则罔,思而不学则殆。
(勤求学问而不用心思考,还是不能明白究竟,仅是空想而不肯勤学,变成疑不能解,危不能安,是靠不住的。)
29、子贡问曰:“孔文子,何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” (子贡问老师:?孔文子这个人何以能追谥号为‘文’呀!?孔子说:?他做事勤敏又好学,不以向地位比他低的人请教,为羞耻的事,这就值得称为‘文’了。?)
30、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
(不多说,只默记在心,勤学不厌烦,教人不疲倦,这三件事对我有何困难呢?)
31、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
(三人同行,必定有我可以学习效法的地方!选择其中好的,来跟他学习,对于不好的,如果我也有就改正之。)
32、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
(《诗经〃小雅篇》说:「要小心呀!要谨慎!好象站在深渊旁边,好象踏在薄冰之上,不能有一丝一毫的疏忽。)
33、颜渊喟然叹曰:「仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人。 (颜渊长叹说:「夫子之道,我越仰慕它,越觉得它崇高,越钻研它,越觉得它坚实,一下子看它在前面,一下子又像在后面,老师循序渐进,一步一步的诱导,真是善于教导啊!)
34、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
(君子心地坦然光明正大,所以坦然自在而不骄傲,小人骄傲却无法坦然自在。)
35、君子不以言举人,不以人废言。
(君子不会因为一个人的言论,就推荐他,也不会因为一个人的行为有过失,就连他的言论也不理。)
36、道不同,不相为谋。
(各人志气行业不相同,就无法相互策划考量了。)
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