各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

时间:2024.5.2

各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

人类的将来,就是要在这颗星球上建立一种有关真、善、美的宗教,寻找一种皈依人性至纯的信仰,走出一条通向内心神圣净土的朝圣路!

莫高窟给与我们的,不是佛教故事,不是鲜艳色条,更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的它似乎还要深得多,复杂得多,也神奇的多。这是一种聚会,一种感召,一种狂欢,一种释放。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致;千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递;虔诚的信仰,为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人,一定不会忘记仪式的洁净与高超。

只要有机会,我一定会投奔这种仪式,接受神明的洗礼和熏陶,洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头,仰望前方金光闪闪,千佛显圣。

不一定有什么宗教,但一定要有一种信仰,相信真诚永远战胜邪恶,智慧永远击败愚昧,心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们,一步一步跋涉到天堂。 我们是飞天的后人!


第二篇:[20xx暑期征文]苦难——人生的垫脚石——读《各自的朝圣路》有感


[2013暑期征文]苦难——人生的垫脚石——读《各自的朝圣路》

有感

我很有兴致的读完了周国平的《各自的朝圣路》,、作者在不惑之年,生活中却发生了一连串想不到的变故,这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。因此写下了这本散文集。作者在,朝圣心路,这一辑中,写到了苦难的精神价值,作者认为苦难是人生的必含内容,一旦遭遇,它也是一种机会。人性的某种特质唯有籍此机会才能得到考验和提高。

我很同意作者的观点。关于苦难,古人早已有所深刻见解,南朝颜延之在《秋胡》中写到:“有怀谁能已,聊用申苦难。”还有清代唐甄的《潜书·劝学》中说道:“道者,其中无苦难之事,有便安之利。”是的,苦难是我们每个人都会去经历的,不过苦难对于不同的人来说,其意义,也就不同,有些时候,它是一块绊脚石,让你消极度日,有时它一块垫脚石,让你走的更远,飞的更高。

法国大作家巴尔扎克说过:“苦难是,对于强者是笔财富,对于弱者却是万丈深渊。”这句话说的甚好,说到底,苦难其实就是上帝给人的一道考题,即使无法写出完美的答案,或是全盘皆输,这都不要紧,重要的是,你对待苦难的态度,你若是积极面对,苦难就会鞭策你一直向前,然而,你若是消极躲避,苦难就会折磨你的精神和灵魂,直到把他们消磨殆尽,而你也早已失去了对生活本该有的那份活力和希望。

我和作者一样,无意颂扬苦难,而是想说明,苦难确确实实,是人生的一笔特殊的财富。

美国盲聋女作家海伦·凯勒,从小双耳失聪,双目失明,一直生活在无际的黑暗和痛苦之中,后来在莎莉文老师的帮助下,海伦凯勒,以顽强的毅力,克服生理缺陷所造成的精神痛苦,并考入哈佛大学,写下了一系列着作。试问,是什么让海伦凯勒成功的?我觉得,有两个方面:首先,是她的导师莎莉文小姐对海伦凯勒的细心教导,另一方面,便是海伦凯勒本身的惊人的毅力,那又是什么激发出了这毅力呢?是的,就是苦难,换句话讲,是苦难给个海伦凯勒力量,让她比其他的人,更加的迫切的想要了解这个世界,想要战胜苦难。苦难也许也是让我们认识这个世界的一个途径,打开成功之闷的一把金钥匙。其实,到了最后,到了我们凭着顽强的毅力战胜苦难之时,低下头,看看我们的脚下,会发现,我们正踩着苦难堆积成的垫脚石,一步一步的走在我们各自朝圣路上??

初三:张倩

更多相关推荐:
文化苦旅 莫高窟 读后感

因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》,特别喜欢他的散文,清新豪迈,不冗长繁琐不矫情。所以,这次的作业内容我选择了品读余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方,一个活了千年…

各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

各自的朝圣路读余秋雨莫高窟有感人类的将来就是要在这颗星球上建立一种有关真善美的宗教寻找一种皈依人性至纯的信仰走出一条通向内心神圣净土的朝圣路莫高窟给与我们的不是佛教故事不是鲜艳色条更不是佛教圣地的名声就像余秋雨...

各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

各自的朝圣路读余秋雨莫高窟有感人类的将来就是要在这颗星球上建立一种有关真善美的宗教寻找一种皈依人性至纯的信仰走出一条通向内心神圣净土的朝圣路莫高窟给与我们的不是佛教故事不是鲜艳色条更不是佛教圣地的名声就像余秋雨...

《莫高窟》读后感

莫高窟是道士塔之后的一篇这一篇脱离了道士塔中的对莫高窟文化被破坏的惋惜和痛心那一句我好恨实在是震撼了我在这一篇里余秋雨撇下所有一心去欣赏这受伤的的莫高很喜欢其中有一段余秋雨论述了中国文化遗址与外国的不同他写了中...

各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

各自的朝圣路读余秋雨莫高窟有感人类的将来就是要在这颗星球上建立一种有关真善美的宗教寻找一种皈依人性至纯的信仰走出一条通向内心神圣净土的朝圣路莫高窟给与我们的不是佛教故事不是鲜艳色条更不是佛教圣地的名声就像余秋雨...

各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

各自的朝圣路读余秋雨莫高窟有感人类的将来就是要在这颗星球上建立一种有关真善美的宗教寻找一种皈依人性至纯的信仰走出一条通向内心神圣净土的朝圣路莫高窟给与我们的不是佛教故事不是鲜艳色条更不是佛教圣地的名声就像余秋雨...

各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

各自的朝圣路读余秋雨莫高窟有感人类的将来就是要在这颗星球上建立一种有关真善美的宗教寻找一种皈依人性至纯的信仰走出一条通向内心神圣净土的朝圣路莫高窟给与我们的不是佛教故事不是鲜艳色条更不是佛教圣地的名声就像余秋雨...

各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感

各自的朝圣路读余秋雨莫高窟有感人类的将来就是要在这颗星球上建立一种有关真善美的宗教寻找一种皈依人性至纯的信仰走出一条通向内心神圣净土的朝圣路莫高窟给与我们的不是佛教故事不是鲜艳色条更不是佛教圣地的名声就像余秋雨...

余秋雨莫高窟问题及答案

余秋雨莫高窟阅读练习及答案莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方就在于它是一千多年的曾曾累聚看莫高窟不是看死了一千年的标本而是看活了一千年的生命一千年而始终活着血脉畅通呼吸匀停这是一种何等壮阔的生命一代又一代...

莫高窟数字展览中心观后感

莫高窟数字展览中心观后感敦煌市西关小学三2班秦喆今年开学不久学校组织全校师生去参观莫高窟数展览中心我们终于可以看到这神奇的地方了我们跟导游进入莫高窟数字展览中心印入眼帘的是大厅经过工作人员的检查之后我们进入1号...

余秋雨《君子之道》读书笔记

君子之道读书笔记君子之道是余秋雨阅万卷行万里十多年苦心探索的终极成果其目的是引导大家去探索中国人的集体人格为什么说是引导呢因为余秋雨在写君子之道的时候往往不是硬生生第劝人该做什么不该做什么而是把自己的思想通过故...

余秋雨散文读后感

余秋雨散文读后感高松出众木伴我向天涯是纽约人文学会共同主席汪班对于余秋雨先生作品的极高评价在我读来心中亦有这样的感觉余秋雨先生的作品我是第一次接触看到汪班先生对余秋雨先生的书有如此高的评价我心中有一个疑问真的又...

余秋雨莫高窟读后感(14篇)