《苏菲的世界》读后感

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

这是一本很好的哲学入门书，它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟随着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露；而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。

千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。我也在

反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。

心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！

看这本书，我不仅增长了许多哲学知识，了解了许多哲学家的生平和思想，还从中找到了一些启发，也许，我要对生活改变一下态度……

三 .对《苏菲的世界》的思考

《苏菲的世界》以少女苏菲的奇特经历为线索，将深奥的、抽象的、纯理论的从柏拉图以前直到20世纪的整部世界哲学史，以小说的形式，更通俗的、浅显易懂的铺展开来。

对于我来说，《哲学》只是在遥远的学生时代作为一门公共课学过，但基本上都还给了老师。现在，读《苏菲的世界》只是作为一个完全的门外汉从门缝间去窥探这神奇、智慧的世界，将看到的、思索的一路记下来，或许是思索的问题、或许是自己的感受，肯定很肤浅、很幼稚、很零星，也完全有可能是错误的。 有兴趣的，让我们一起走进《苏菲的世界》。希望行家别见笑啊。

“我是谁？”与“世界从何而来？”

1.“我是谁？”这是神秘人抛给苏菲的第一个问题，由这个问题延伸的系列的其他问题：人是什么？人死后还有生命吗？生命为何要结束？生命存在的意义何在？让苏菲感到困惑。

同样的困惑我也有。我是谁？我存在的意义何在？年少轻狂之时，曾一度认为我是世界的中心，世界万物因我而生、因我而存在。比如：路边的小草或石子，因为被我看到了、知道了，它便存在了、便有了存在的意义了。否则，它便不存在、也无意义。后来才知道这是主观唯心主义。后来成熟了些，知道我是碌碌众生中平凡的一个，世界并不会因多了我或少了我而停止转动，我只是一个匆匆过客。到现在，我明白：“我”这个个体，即平凡又神奇，平凡是因为“我”只是神通广大的大自然的成万上亿产物中的一种，神奇是因为，“我”有意识、有思想，一个“我”就是一世界。也许，随着年龄的增长，我还会有其他的想法。

2.“世界从何而来？”这是神秘人抛给苏菲的第二个问题，也让苏菲倍感困惑：已知这个世界是太空中的小小星球。那么，太空从何而来？如果现存的每一件事物必然有个开始，太空定是某种东西变的，那么这种东西又是什么呢？如果太空是上帝造的，那上帝又是谁造的？因为上帝无法创造出它自己，因为那时它自己也不存在的呀？任何事物都由开端开始，由无到有，那“无”又是怎么来的呢？苏菲实在搞不清楚。

我也搞不清楚：中国古代神话中说人类由女娲造出来的，那女娲是怎么来的？天地是盘古把混沌世界用斧劈开的，那混沌世界又是从何来的呢？

我也常犯困惑：如果说神话只是人们不理解自然现象、无法正确解释而产生的一种自圆其说，那么来看看科学的解释又怎样，现今科学推断宇宙是由大爆炸形成的，是巨大的能量从中心向四周辐射而形成的，且现在还在进行着这个过程。那

么这能产生无边宇宙的巨大能量是怎么来的？它存在的形态又是怎样的？这巨大能量产生之前的世界又是怎样的呢？宇宙到底有没有边界？有的话边界在何处？边界之外又是什么？没有的话，宇宙无限远的尽头又是怎样的呢？

我看过一部科幻电影，剧中有个外星生物到地球寻找银河系，开始很纳闷：银河系这么大，怎么到地球来找？结果，银河系真藏在一只猫脖子上挂着的一颗珠子里，小小的珠子便是广袤的银河系。镜头无限无限的拉远，地球→银河系→河外星系→宇宙，最后成了一个珠子，原来一个宇宙就是一个珠子，而许许多多宇宙即许多珠子，竟然是某个生物的玩具（呵呵，不知描述清楚了没有，这部影片好像是《黑衣警察》）！

其实我也有类似的大胆的谬想：说不定我们赖以生存的地球只不过是某个生物体内的一个细胞，我们无法设想的宇宙也仅是某个生物体的一部分。人类也许是这生物体内一个细胞上的寄生之物。宇宙之外或许有一双“眼”正在观察我们，就像我们的医生通过医疗显微镜观看细胞一样。他们看我们就像是我们看自己的细胞结构一样。人类以万年、亿年计算的进化速度，也许对宇宙之外的某种生物来说只是一瞬间的工夫。

我还有许多困惑：宇宙最初的本源是什么？水、火、气、土？那最初的水、火、气、土从何而来？人类进化过程中从猿进化到类人猿中间这个失落的环节又在何处？与我们所处的空间并存的是否还有其他空间？谈之色变的宇宙黑洞是否就是通向那个不可知的领域？如果有其他空间存在，是一个还是多个？那未知的空间又是如何呢？是否可在各个空间穿行呢？

我知道，即使是看完这整本的书，甚至看完全世界的书，都无从找到答案，但与苏菲一样，“我是谁？”、“世界从何而来？”这两个问题引起了我的阅读兴趣，我想我会认真地看完《苏菲的世界》，不是为了寻求答案，而是为了引起思索。而且完全有可能越看到后面会越看不懂。

各种哲学流派对于世界的认识、探究，就像是瞎子摸象，不，确切地说摸的东西远远比大象要大得多，因此，摸到的东西只能是自认为的东西。如果不能跳出这个世界从全局去看，根本无法正确地了解。但是，摸了总比不摸的好。

后记

我是谁？ 世界从何而来? 我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界来说意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？

第二篇：Sophie 苏菲的世界读后感 英文哟~~

20096102 王钰梅

With translations now available in over 40 languages, Sophie is a major player on the world scene. But, we may well ask, who is this Sophie? Despite her black hair, she is very much a Norwegian girl, but Sophie and her world have been subtly Americanised.

Sophie Amundsen (Sofie Amundsen in the Norwegian version) is a fourteen year old girl who lives in Norway in the year 1990. She lives with her cat Sherekan, her goldfish, a tortoise, twobudgerigars and her mother. Her father is a captain of an oil tanker, and is away for most of the year. He does not appear in the book.Sophie is the main character in Sophie's World. She is the creation of Albert Knag in order to amuse his daughter Hilde. Along with Alberto Knox, Sophie is a part of Hilde's birthday present. Sophie is to turn fifteen on June 15, the same day as Hilde. Sophie is clearly created as somewhat of a counterpart to Hilde, but she and Alberto manage to escape Albert Knag's mind and gain an existence of their own. Throughout the book Sophie learns how to be a philosopher. Early on she ponders the questions that Alberto gives her and has good thoughts about them but she really does not know how to answer them. However, as the lessons continue Sophie's mind becomes extremely acute. She remembers everything that Alberto has taught her because it is all- important to her and she is able to come up with interesting philosophical propositions of her own. Although Alberto knows more about philosophy than Sophie does, she fares better when they enter their new lives as beings of spirit existing within Hilde's world. Perhaps this is because Alberto has trained Sophie and so she has not only picked up what he has tried to teach her but also been critical of him. She was given the best education possible and uses it to the best of her abilities. Sophie figures out that she and Alberto can have an effect on Hilde's world when she dares to think that they can. Alberto disagrees with her, but Sophie has learned from him that the opinions of others should not have the power to dissuade someone from an action they believe in. Sophie is also extremely individualistic. She learns from Alberto but she thinks on her own. She is critical of him, her mother, and her friend Joanna. Sophie acts with conviction and thinks things through before she does them and that makes it difficult to fault her. After all, she is only a fifteen year old girl, and she acts extremely mature for her age.

This long, dense novel, a bestseller in the author's native Norway, offers a summary history of philosophy embedded in a philosophical mystery disguised as a children's book--but only sophisticated young adults would be remotely interested. Sophie Amundsen is about to turn 15 when she receives a letter from one 1 / 2

20096102 王钰梅

Alberto Knox, a philosopher who undertakes to educate her in his craft. Sections in which we read the text of Knox's lessons to Sophie about the pre-Socratics, Plato and St. Augustine alternate with those in which we find out about Sophie's life with her well-meaning mother. Soon, though, Sophie begins receiving other, stranger missives addressed to one Hilde Moller Knag from her absent father, Albert. Norwegian philosophy professor Gaarder's notion of making a history of philosophy accessible is a good one. Unfortunately, it's occasionally undermined by the dry language he uses to describe the works of various thinkers and by an idiosyncratic bias that gives one paragraph to Nietzsche but dozens to Sartre, breezing right by Wittgenstein and the most influential philosophy of this century, logical positivism. Many readers, regardless of their age, may be tempted to skip over the lessons, which aren't well integrated with the more interesting and unusual metafictional story line.

Gaardner, a Norwegian high school teacher, has created a wonderful and readable history of philosophy. The book is weakly constructed as a philosophy course taught to 14-year old Sophie by a mysterious stranger. But it is this "novel" side of the book that is the thinnest, for Sophie and the other characters in the novel are mere cardboard cutouts tacked on to the margins of the chapters to provide context for the the real book: the philosophy course.

The course chronologically covers thirty major periods, schools of thought, and philosophers from the pre-Socratics through Aristotle, Aquinas, and Hegel to the Big Bang. Each is presented in an accessible chapter of a dozen pages, with the philosophy teacher simplifying and clarifying points for Sophie. With the philosophers presented in chronological order, readers can track the trends of thought as each builds on those who came before. "Sophie's World" is not a great novel, but it is an excellent review of philosophy, and a quick 500 pages.

2 / 2