论毛泽东“实事求是”思想
所选读的绪论《马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学》，该部分包含三篇文章：恩格斯《在马克思墓前的讲话》、列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、毛泽东《改造我们的学习》。第一篇《在马克思墓前的讲话》，概述了马克思对于人类社会的贡献，包括其发现人类历史的发展规律、剩余价值学说，及其对无产阶级解放事业的贡献，表达了全世界无产阶级对于马克思的无比崇敬和哀悼之情。第二篇《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中阐述了马克思主义的三个理论来源——德国的哲学、英国的政治经济学、法国的社会主义学说。马克思主义哲学运用德国古典哲学的成果，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，将唯物主义进一步发展，将其运用到人类社会的认识上。在政治经济学上，马克思将亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论彻底的发展，发现了剩余价值的学说，揭示了资本主义的压迫剥削本质。而在社会主义制度上，马克思突破了空想社会主义的局限性，提出了阶级斗争的学说，无全世界无产阶级指明了斗争的方向。第三篇毛泽东《改造我们的学习》是毛泽东针对这一时期党内出现的脱离实际的主观主义作风，系统阐述了实事求是的原则，并从历史、现实和理论研究三方面具体地分析了马克思列宁主义实事求是的态度与主观主义的根本对立，倡导从实际出发，实事求是，理论联系实际的唯物辩证主义思想。从这三篇文献的阅读看来，我们不难发现实事求是的思想在马克思主义中国化的过程中的重要地位，本文将重点围绕第三篇文献的阅读，阐述毛泽东“实事求是”的思想。
“实事求是”是一种古老的思想，早在班固的《汉书·河间献王传》中就赞扬河间王刘德“修学好古，实事求是”1，而颜师古的注中解释到：“务得事实，每求真是也”2，而毛泽东则吸收了中国传统文化的精华，并对“实事求是”的思想赋予了新的含义。在其《改造我们的学习》一文中，他指出“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即客观的规律，“求”就是要我们去研究。3毛泽东阐述的实事求是，强调的是认识事物的方法论，即我们在认识事物的过程中要从实际情况出发，发现事物内部客观存在的而非我们主观臆造的规律，反对主观主义和教条主义的倾向。 “实事求是”思想是毛泽东思想的精髓，但毛泽东实事求是的思想并不是一开始就存在的，而是其带领中国共 产 党和中国人民在不断学习马克思主义，探索中国革命道路中逐渐形成的，是对马克思主义的丰富与发展，并且在该思想形成后成为了指导中国革命和中国现代化建设的重要指导思想。 1
2班固撰、颜师古注《汉书》卷五十三《景十三王传第二十三》，北京：中华书局，19xx年，第2410页 班固撰、颜师古注《汉书》卷五十三《景十三王传第二十三》，第2410页
3毛泽东：《改造我们的学习》，《绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学》，第9页
19xx年，俄国十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义。早期的无产阶级革命者如李大钊等在中国开始传播马克思主义的科学原理，但早期的革命者未能认识正确认识到中国的客观实际，只是学习马克思主义，照搬俄国十月革命的经验，而未能将马克思主义内化为符合中国客观实际的理论。在当时中国半殖民地半封建的特殊的社会条件之下，必须将马克思主义的科学理论与中国的实际情况相结合，才能找到一条符合中国实际的革命道路。而实现将马克思主义与中国实际情况相结合的任务的道路，充满了曲折和反复，在经历了失败和挫折之后，最终确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，在毛泽东的正确指挥下，最终确立了实事求是的思想路线。19xx年，在毛泽东《关于纠正党内的错误思想》一文中就强调要注重调查研究，反对主观主义，指出“（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。（二）使党员主义社会经济的调查和研究，由此来决定斗争策略和工作方法，是同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。（三）党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。”4在19xx年《反对本本主义》一文中，毛泽东再次强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。519xx年和19xx年，毛泽东撰写了《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》等文章，总结了中国革命的经验教训，深刻阐述了马克思主义认识论和辩证法的基本思想，为实事求是的思想路线奠定了理论基础。19xx年开始了延安整风运动，批判主观主义、教条主义、经验主义和党八股，阐明了实事求是的基本观点，形成了实事求是的思想路线。此后，实事求是的思想路线成为指导我国革命和现代化建设的重要思想。
对于实事求是的思想的理解，首先是“实事”即客观存在的一切事物；“是”即就是事物内部存在的客观联系，即事物的规律性，而规律也是客观的，不以人的主观意志为转移；“实事求是”即是要求从客观事物中探求事物的发展规律，在具体的实践中认识和发现真理，而非用主观臆断或是书本经验对待事物。如何做到实事求是？首先便是要正确认识客观存在的一切事物，反对一切主观主义的倾向。对待客观实事，我们必须具体全面地看待实事，认识到事物的特殊性，坚持具体事物具体分析，防止将主观臆断误当作客观实际，也不能用狭隘的个人情感去看待客观事实，更要反对“本本主义”，盲从书本知识，同时要坚持用联系的观点全面的看待“实事”，防止认识的片面性。在《改造我们的学习》一文中毛泽东指出在将马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的过程中，要注意历史和现状做系统4
5毛泽东：《毛泽东文集》（第一卷），北京：人民出版社，19xx年，第84-85页 毛泽东：《反对本本主义》，《刊授党校》，20xx年第1期，62页
而周密的研究，要从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发，系统周密地去了解国内和国际的政治、军事、经济、文化的现状，同时要认真的研究历史，既要了解外国历史，也要了解中国的历史，做到对我国的全面的认识。这便是强调要对“实事”作到具体全面的认识，要从“实事”本身去认识它，而不是凭主观臆断去认识“实事”，满足与对事物的一知半解。第二便是要做到“求是”，做到透过事物的现象看本质，实现从“实事”到“是”，即从现象到本质的飞跃。对于“求是”，首先在注重在实践中求是，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。实践是认识的唯一来源，人们要想获得对于“实事”的客观认识，必须参与实践，在实践中认识客观事物内部存在的规律，因此实践是坚持实事求是的基础。二是要依靠人民群众求是，实践是坚持实事求是的基础，而人民群众正是实践的主体，因此必须依靠人民群众求是，相信人民群众的智慧和力量。马克思主义的观点认为，人民群众是社会历史的创造者，是社会精神财富和物质财富的创造者。人类认识的过程，就是人民群众在实践中不断坚持实事求是的过程。三是要在调查研究中求是，调查研究是一切工作的第一步，是坚持实事求是的科学方法。没有调查就没有发言权，离开了对“实事”的调查研究，我们就不可能正确认识“实事”，把握“实事”的规律性。在调查研究的过程中我们必须有正确思想的指导，全面深入实际，深入人民，掌握丰富的材料，以求的对事物内在规律的准确认识。四是要用科学态度求是，在“求是”的过程中，必须有科学的态度，对“实事”做科学的分析和研究，以达到对其的正确认识，发现事物内在的客观规律。五是在“求是”的过程中必须坚持理论与实际的统一，我们要学习马克思列宁主义的正确理论，但不能仅仅是学习，更重要的是要将理论与实际统一，将马克思列宁主义的观点和方法运用到解决中国革命问题的具体实际之中去。
实事求是的思想体现了马克思主义内容和我们民族形式的统一，是无产阶级的世界观与方法论，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的活的灵魂。在马克思主义中国化的实践中，我们必须坚定不移地坚持实事求是的观点，从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导，6反对主观主义和经验主义，将马克思列宁主义的普遍真理与中国国情相结合，坚持理论和实际相统一的基本原则。在当前我国现代化发展进程的新阶段，更要坚持实事求是的思想，深入贯彻落实党的各项指导思想，对于开创中国特色社会主义事业新局面，夺取全面建设小康社会的新胜利，具有重要的意义。 6毛泽东：《改造我们的学习》，《绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学》，第9页
参考文献：
班固撰、颜师古注《汉书》卷五十三《景十三王传第二十三》，北京：中华书局，19xx年 毛泽东：《毛泽东文集》（第一卷），北京：人民出版社，19xx年
毛泽东：《反对本本主义》，《刊授党校》，20xx年第1期
毛泽东：《改造我们的学习》，《绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学》