篇一 :毛概的读书报告

杭州商学院 金融09丙 吴晓蓉

题目:浮华背后

题记:当我们走到通往另一个世界的大门的时候,一切的一切再也不能回头。(人性的善与恶,贪与廉,往往是一念之间。

引言:生前通过金钱如愿以偿地得到了朝思暮想的“河北第一秘”,工作上伪装自己腐朽的一面,让人误以为自己是个廉官,努力博取领导的信任并淋漓尽致地利用它,以完成一件件别人托他办的那些触犯法律的事。人们看上他的权力,尽其所能的讨好他,使自己能通过捷径得到自己想要的东西。继贪上了钱后,又贪上了色,为了使自己得到满足,他没能抵住诱惑,终究还是一步一步陷入了泥潭,无法自拔,直至被下达死亡通告。而最终让他绝命的是自己曾深爱的女人,都说红颜祸水,这话真的一点也不错。生前的一切辉煌都已荡然无存,等待他的是一扇向他敞开着的地狱之门,甚至沦落到死无葬身之地的地步。他就是李真。 关键词:诱惑 钱财 面子 信念 人情 情人 贪欲

正文:抱着沉重的心态,我读完了这本让我久久不能平静的书。这不仅仅是一本书,更是一个残酷的事实。看这本书之前,我还不知道有李真这个曾轰动全中国的人。或许是自己那时还小,不关心这类实事,也理解不了那么多,眼中只有那些属于孩提时代的幼稚的国产动画片。如今已是大学生的我,在不久将来将迈入这个鱼龙混杂,充斥着罪恶的大社会。说实话还是有点不情愿步入社会的,多希望自己永远长不大。因为对这个社会,我已经产生了恐惧。如今的社会已经与纯真挂不上钩了,空气中到处弥漫着勾心斗角,尔虞我诈。对很多事,我们无法做到不猜忌,不怀疑。很多事,就算我们它以为是好的,也许背面是阴暗的。可能我的观点太过偏激,扩大了社会黑暗的一面,而忽视了好的那面。我也希望自己对社会的理解是错误。

这本书开篇的题目就把我吸引住了-----没有名字的灵位牌。我心里顿感诧异:为何一个人死后连完整的灵位牌也没有?李真到底干了多少罪不可赦的坏事,竟落个如此下场?“为什么不把李真的名字写上?“我问。”不敢写,也不想写,怕惹麻烦。不要说写,一说是他,有个公墓连骨灰盒都不让放。“李真的家人伤心地说。-----摘自《地狱门前。。。。。》我想社会怎么会如此薄情,人既然都死了,为什么连他的安息之地都不给。就算之前犯下了罪不容赦的条条大罪,对社会早成了无法估量的损失,但他也已经受到了法律应有的制裁了,甚至也为自己所做的一切付出了自己的生命了,为何还要这样做呢?你们这样做就是为了宣泄、表示自己对他的仇恨吗?我不是在替李真说话,只是想说这个世界太虚假了。

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篇二 :毛概读书报告

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

实践项目过程记录表

毛概读书报告

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篇三 :毛概读书报告

毛邓三重要思想理论

读书报告

文章题目

任课老师

上课教室

专业年级

姓 名

专 业

学 号 轻出你的重量

轻出你的重量

【摘 要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑,审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重,诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰〃昆德拉看来,人生是痛苦的,这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人,每个人都在按着各自的生活目标而努力,但每个目的却都有着其本身的空虚,求名者无非镜花水月,求财者无非身外之物。

【关键字】米兰昆德拉 生命 媚俗 负担

哑默中含有严酷的真理,雄辩中伏有美丽的谎言,困惑的目光触及到一个个辩证的难题,两疑的悖论,关于记忆和忘却,关于媚俗和抗俗,关于自由和责任?

——题记

米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力,很俗套的故事,但他似乎也并不想以情节取胜,尽管在一些事件上的构架很精巧,却似乎根本就不想达到情节上的高潮,他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去,尽管这种悄然静默几乎震惊了世界,让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论,他总是以不同的角色参与到讨论里,把正反两方都发挥到极致的高度,然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸,他把不认识路的人从迷途中带出来,人们以为他会把自己带到终点,但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口,之前之后的路途都明晰了,就在这个时候,米兰昆德拉,他,竟然悄然静默地走了,如同托马斯一样。

其实米兰昆德拉已经足够厚道,帮人做选择是要负责任的,没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任,虽然有的人为了需要某种目的,会号召广大群众为了自由,平等,正义等等高尚的理由而如何如何,但那些责任不是由他来负,而是由如何如何之后的状况来承担。革命成功之后只有生者才能论功行赏,上山下乡的知青也不能全部返城,即便获得了最好的结果,同时也失去了一样去之不返的东西----时间。即便是对于自己,这种责任本也是不想负的,但自己活着除了自己,那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果,谁能承担?

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篇四 :毛概读书报告

品读伟人,磨砺自我——青年学子读书活动

读书报告

关注中国近现代改革

——读《大变法》有感

所谓“改革”是指改变旧制度﹑旧事物。对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动,改革是社会发展的强大动力。反思中国的当代改革需要历史眼光和全球视野。19xx年12月开始的,给中国社会带来前所未有巨变的改革开放,不是历史上的孤立的政治进程,思考这30多年来的中国改革,不能不看影响当代改革的历史沿革和历史继承,也不能不看影响中国改革的世界环境和世界大势。要清楚地认识这30多年来走过的改革开放道路,有必要树立起一种“大改革观”,把当代改革问题放在中国改革历史的长河中去考察,放在世界改革历史的进程中去进行审视。

《大变法》一书讲述了中国历史上的几个著名变法,如:公元前359年的商鞅变法、1898年的戊戌变法、19xx年的改革开放等。所谓“走出故园观天下,立足寰宇看中国”,近现代以来,中国的改革从来没有摆脱过受世界的影响。《大变法》中有提到中国近现代以来社会转型的变法有两个,分别是1898年的戊戌变法和19xx年的改革开放。相隔80年的两大重要改革,一切都不是偶然,后者是前者对中国向现代社会转型的改革进程的重要延续!

一. 改革的历史轨迹

在历史上,只有两次社会转型式改革,分别是成功的商鞅变法和失败的戊戌变法。戊戌变法可以说是拉开第二次社会转型式变法的序幕。

戊戌变法是以彼得大帝改革为榜样,以日本明治维新为模式展开的。不得不说,戊戌变法的先驱者们确实是有一定的先进性的,至少他们明白“凡一切政皆出于学,则政与学不能分”。学是一种很好的行为,但死记硬背,生搬硬套却未必是谓学!康有为曾向光绪帝提出了变法的上中下三策,不管其内容为何,三策都体现出共同一点,就是康有为等人试图移花接木,完全模仿两国变法的做法。别国的变法是依据国情而定,而康有为等人却不知变通,生搬硬套,而且变法只采取改良的办法,对封建反动势力和列强寄予幻想,远离民众,害怕民众,继而失去民众的支持。加之中外反动势力不希望中国走上独立发展资本主义的道路,联合绞杀了当时力量微弱,经济基础薄弱的资产阶级,最终导致了变法的失败。

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篇五 :毛概读书报告

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

《实践论》读书笔记

学号 姓名

专业 班级

摘要:通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理,这就是真理的发展过程。从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步的深化和提高,这就是认识发展的总过程。

关键字:毛泽东 理论 实践 启迪

一、 《实践论》的内容归纳总结

《实践论》是毛泽东哲学代表著作。是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。写于19xx年7月 。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义,特别是教条主义的主观主义错误,并以实践观点为基础,以认识和实践的辩证统一为中心,系统地论述了能动的革命的反映论。

它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用,强调人类的生产活动是最基本的实践活动,它决定其他一切活动;实践是认识的来源和推动认识发展的动力;只有人们的社会实践,才是人们认识外界的真理性的标准;实践还是认识的目的,无产阶级认识世界的目的是为了改造世界;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作说明了在实践基础上认识发展的辩证过程,论述了感性认识和理性认识的辩证关系,批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出,主观和客观相分裂,认识和实践相脱离,是“左”右倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是:实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。

二、 《实践论》的理论意义

(一)《实践论》是对传统知行关系的科学总结

中国哲学史上关于知行关系的争论,既有唯物主义的,又有唯心主义的。唯物主义者认为行先知后,坚持了正确的认识论路线,但割裂了知行统一。唯心主义者提倡“知行合一”看到了知行的辨证关系,但最终走向“销行以归知”。所有这些观点都是不全面的,但又都或多或少有合理的因素。知行问题的发展,给马克思主义理论家提出了一个光荣而又艰巨的任务,这就是把知和行即认识和实践在辩证唯物论的基础上统一起来,恢复它们之间的本来面目。这一任 1

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篇六 :毛概读书报告

浙江工商大学

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

“读、写、议”论文或读后感封面(2012-2013第一学期) 题目:从《恰同学少年》谈谈我心中的毛泽东 概要(100字左右):

该书主要叙述了19xx年毛泽东、萧子升、萧三、蔡和森、罗章龙、何叔衡、李维汉等考取湖南第一师范到19xx年从湖南第一师范毕业这四年发生的故事。既写出了毛泽东、萧子升、萧三、蔡和森、罗章龙、何叔衡、李维汉等青年学子积极向上、拼搏进取的精神风貌,也描述了他们和女学生杨开慧、陶斯咏、向警予等纯洁真挚的爱情。该书还塑造了一批教育巨匠:孔昭绶、杨昌济、袁吉六、易培基、徐特立。

学院:艺术设计学院 班级:设计1101 姓名:左杰 学号:1108100103 自评分:

理由:在看了电视剧之后又一次的读起《恰同学少年》这本书,我对毛主席的认识更加的深刻,对我而言,鼓舞的力度更加的大了,在学习上有自己的见解。

小组评议分 组长签名

小组评语:

教师最后评分:

正文写作要求:(1)3000字左右,附封面之后;(2)内容观点正确、说理清晰、言之有物,且为本人“亲自”写作,有感而发。如属抄袭,以不及格论处。(3)如需注释、参考文献附正文之后。(4)第8周第一次课上交作业并进行小组评议。

浙江工商大学2012—20xx年第一学期读、写、议评审表

毛概读书报告

从《恰同学少年》谈谈我心中的毛泽东

《恰同学少年》是以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景,展现了二十世纪以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事,同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象,深刻揭示了“学生应该怎样读书,教师应该怎样育人”这个与至今仍与社会紧密相关的现实主题。 而我对于这本书,却有另一种认识。

一. 首先我想说说我认识的毛泽东

(一). 从小意识

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篇七 :毛概读书报告

中国模式,何去何从?

中国模式,何去何从?

自19xx年中华人民共和国诞生之日起,中国领导人,中国精英,一直致力于中国的发展,可谓是呕心沥血,鞠躬尽瘁。

过去64年的中国,经历过挫折、后退,走过不少的弯路,“摸着石头过河”,最终形成了中国自己特有的发展模式-中国模式,并取得了巨大成绩。

现如今,“中国模式”这个词也逐渐在国外媒体中升温。这个承载着西方人复杂态度的概念撞击着国人的心坎,激起的是更加复杂难言的波澜。

郑永年的《中国模式:经验与困局》,从中国历史和世界的角度,总结了中国建国60年来的发展经验和教训,别开生面,给人启迪。

在郑永年先生的书中,并没有给出中国模式的详细论述,而是将中国模式转为对中国发展的经验的论述与总结,更加具体,生动。

中国模式从哪里来?往何处去?它应该是中国本身的经验和世界经验的累积,但只能通过观察中国的实践和经验来感知,否则就是空谈。在郑永年看来,中国模式的时间跨度为六十年,前30年为“试错”式发展,从某种角度说,前面的试错式发展,为改革开放的30年积累了非常丰富的经验。所以,中国模式对中国发展本身的意义更不容忽视。

中国模式何去何从,是我们最关心的问题,也是最急需要解决的问题,这关系到中国未来的改革、发展,和谐、稳定。要弄清楚中国模式何去何从,首先,我们要弄清楚,中国模式是什么,在郑永年的《中国模式:经验与困局》中,给出了一些解释。

第一,国家制度建设是中国过去将近三十年的政治改革的核心。

国家制度建设主要有两个特点,其一是改革的渐进性,渐进性表明改革并非革命。它使中国有时间和空间来不断地调整政治体制以适应不断变化中的经济和社会。其次是中国把改革分成不同的阶段,在每一个阶段,各方面的改革优先次序不同。从20世纪70年代末到本世纪初,中国改革的主轴就是经济改革。但这并不是说就没有政治改革和社会改革了,只是它们是辅助性的。自中共十六大以来,中国已经进入了以社会改革为主体的改革阶段。社会改革的重点包括社会保

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篇八 :毛概的期末读书报告要求

期末读书报告作业

一、本学期你读过哪些与《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》相关的书,请简要述评。

二、读书报告基本格式

《道德原则研究》读书报告

第一临床医学院09中西医 XXX 学号2009013001

内容摘要:(100-150字左右)

关键词:(3-5个)

正文(三)

1.历史背景与主要内容

2.你赞成的观点和理由

3.你质疑的观点和理由

4.你最大的收获和启发

(四)参考文献:标明,列出在那一页

三、作业基本要求

1.字数不少于2000字。

2.题目三号加粗,作者行四号字,正文字号小四,参考文献小四,;字体宋体;行距固定值18磅左右。

3.纸张A4,打印并装订。

4.由班长、学习委员6月26日统一交送。(过期不候;按学号由小到大排序)

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