这些名言都是有后半句的

这些名言都是有后半句的，以前都按前半句理解，太坑人！ 1父母在，不远游

原文： 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》

释义： 要是出游，必须要告知去处和理由。

哭晕的理由： 不是不让你去啊有木有??

2吾生也有涯，而知也无涯

原文： “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”——《庄子·养生主》

释义： 用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

哭晕的理由： 就是告诉你你永远做不到的事情就不要强求啊，二货！

3三思而后行

原文： “季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”——《论语·公冶长》 释义： 季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。 哭晕的理由： 老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多！Just do it！想来想去的还不行动，墨迹泥煤啊！

4酒肉穿肠过，佛祖心中留

原文： “酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”——道济禅师（活佛济公）

释义： 这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。

哭晕的理由： 济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！

5老来多健忘

原文： “老来多健忘，唯不忘相思。”——白居易《偶作寄朗之》

释义： 这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀！ 哭晕的理由： 人家老白是想跟老婆表白浪漫一下说无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你，不是说自己老了就痴呆了！你说孩子们怎么就那么不懂事呢？ 6闭门造车

原文： “古语所谓?闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”——朱熹《〈四书〉或问》卷五

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这些名言都是有后半句的

父母在，不远游

原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 释义：要是出游，必须要告知去处和理由。

吾生也有涯，而知也无涯

原文：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”

——《庄子·养生主》

释义：用有限的人生追求无限的知识，是有害的。

三思而后行

原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”

——《论语·公冶长》

释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。

酒肉穿肠过，佛祖心中留

原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”

——道济禅师（活佛济公）

释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。 老来多健忘

原文：“老来多健忘，唯不忘相思。”——白居易《偶作寄朗之》 释义：这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀！

闭门造车

原文：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”

——朱熹《〈四书〉或问》卷五

释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同（古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙）

相濡以沫

原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

——《庄子·大宗师》

释义：泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定地回到大海, 互不相识的来得好

哭晕：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。 人是生而自由的

原文：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。”

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历史名言的有后半句

1、父母在，不远游

原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 意思是要是出游，必须要告知去处和理由。

点评：不是不让你去啊有木有……

2、吾生也有涯，而知也无涯

出自《庄子·养生主》。一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在但却忽略后面那一句“以有涯随无涯，殆矣”。

意思简述：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

点评：就是告诉你永远做不到的事情就不要强求……

3、三思而后行

原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”出自《论语·公冶长》 现在的人多误解了意思，觉得做事应该想三次甚至更多。

点评：Just do it

4、酒肉穿肠过，佛祖心中留

后半句：世人若学我，如同进魔道。出自道济禅师(活佛济公)之口。

这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。

济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧!

点评：无知的凡人呐，绝对不要混淆概念，狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。

5、老来多健忘

老来多健忘，唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》

点评：人家老白是想跟老婆表白浪漫一下说无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你，不是说自己老了就痴呆了!你说孩子们怎么就那么不懂事呢?

6、闭门造车

朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓?闭门造车，出门合辙?，盖言其法之同。” 意思是只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。)。

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你这些名言后半句的真相

1、父母在，不远游

原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 意思是要是出游，必须要告知去处和理由。

点评：不是不让你去啊有木有??

2、吾生也有涯，而知也无涯

出自《庄子·养生主》。一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在但却忽略后面那一句“以有涯随无涯殆已”。

意思简述：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

点评：就是告诉你你永远做不到的事情就不要强求啊，二货！⊙﹏⊙！

3、三思而后行

原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”出自《论语·公冶长》 现在的人多误解了意思，觉得做事应该想三次甚至更多。

点评：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多！Just do it！想来想去的还不行动，墨迹泥煤啊！

4、酒肉穿肠过，佛祖心中留

后半句：世人若学我，如同进魔道。出自道济禅师（活佛济公）之口。

这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。

济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！

点评：无知的凡人呐，绝对不要混淆概念，狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。

5、老来多健忘

老来多健忘，唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》

点评：人家老白是想跟老婆表白浪漫一下说无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你，不是说自己老了就痴呆了！你说孩子们怎么就那么不懂事呢？

6、闭门造车

朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同（古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。）。 点评：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释的很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙！不是贬义词呀??╮(╯▽╰)╭

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中国古代史记忆口诀

（一）夏

二0七0公元前，启袭禹位夏朝建。设置刑兵官职监，夏都阳城今河南。

（二）商朝

一六0 0汤灭桀，商朝建。盘庚迁殷在安阳，人祭人殉纣殷乐。

（三）西周

一零四六牧野战，武王灭纣西周兴。国人暴动八四一，七七犬戎破镐京。

（四）东周

东周分为春秋战，四七五年为界线。井田制、分封制，西周时期最完善。

（五）夏、商、西周经济农业

商周农业种五谷，木石骨蚌铜工具。粪肥绿肥草木灰。牲畜拉车并祭祀。

（六）手工业

青铜时代夏商周，规模宏大质量优。玉器安阳妇好墓，丝织提花和刺绣。 原始瓷器和漆器，车船橇行有贝币。

（七）文化

商周金文和甲骨，夏小干历商干支。医学今科火石镰，日食月食有记录。

《尚书》三代历史书，生物地理记《周易》。四羊方尊司母戊，三星堆人最杰出。

（八）春秋

春秋五霸战七雄，争霸兼并乱纷纷。葵丘会盟齐桓公，晋文城濮歼楚军。 楚庄王来霸中原，南方吴越又争雄。

（九）战国

田氏代齐晋三分，围魏救赵战桂陵。齐再胜魏在马陵，赵战长平秦军胜。 东胡南越西南戎，匈奴在北民族融。

（十）春秋战国经济

铁器牛耕是标志，铸铁柔化新技术。李冰父子都江堰，拮槔芍陂郑国渠。 金银银饰莲鹤壶，夹伫技术巧漆器。海盐山东井盐蜀，池盐出产在山西。 手工考著《手工记》，酿酒开始用酒曲。纺织又有新发展，楚墓麻布真细密。 楚郢赵邯齐临淄，商业城市多国都。

（十一）由公田到私田

相地衰征初税亩，井田将被私田替。战国变法成风气，魏有李愧楚吴起。 秦用商鞅搞变法，兴私田，行县制。促进经济大发展，加强中央集权制。 （十二）诸子百家思想

春秋战国大变动，百家争鸣造舆论。春秋老子和孔子，道家儒家创始人。 老子无为有辨证，孔子倡礼主张“仁”。有教无类教育家，五经全是他编定。 墨家代表是墨翟，尚贤兼爱和非功。儒家代表有荀孟，孟倡“仁政”在得民。 荀子唯物思想家，掌握规律制天命。法家代表韩非子，主张治国不拟古。 依法为本来治国，建立中央集权制。春秋诗经风雅颂，诗经三百雅颂风。

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“父母在，不远游”、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这些可都是流传千古、人们耳熟能详的名言警句。这些话所蕴含的意思也早就街知巷闻，说出来，几乎每个人都能说出它的内涵来。

今天，小讯要跟大家分享一件颠覆性的真相，那就是：其实这些话都是有后半句的，而且，这些完整的名言警句的含义，并不是我们想的那样的，甚至有的让人感觉很“坑爹”！

这些“坑爹”的后半句都是什么呢？今天和小讯一起来了解一下，语文课老师都没讲过的那些“真相”！

1、父母在，不远游

原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》

释义：要是出游，必须要告知去处和理由。

哭晕的理由：不是不让你出去啊有木有??

2、吾生也有涯，而知也无涯

原文：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”——《庄子·养生主》

释义：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

哭晕的理由：就是告诉你你永远做不到的事情就不要强求啊，傻了吧！

3、三思而后行

原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”——《论语·公冶长》

释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。

哭晕的理由：

老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多！Just do it！想来想去的还不行动，墨迹啥那！

4、酒肉穿肠过，佛祖心中留

原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”——道济禅师（活佛济公）

释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。

哭晕的理由：济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！

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1-1 对立法 : 先引出其他人的不同看法,然后提出自己的看法或者偏向于某一看法, 适用于有争议性的主题. 例如(e.g) [1]. When asked about....., the vast/overwhelming majority of people say that ....... But I think/view a bit differently. 在谈到.....,广大/绝大多数人的要求说.......但我觉得/观点有点不同。

[2]. When it comes to .... , some people believe that ....... Others argue/claim that the opposite/reverse is true . There is probably some truth in both

arguments/statements , but (I tend to the previous/latter ) 当涉及到....有些人认为.......一些人则认为/声称，相反/恰恰相反。可能有一些在两个参数真理/报表，但（我更倾向于前

[3]. Now, it is commonly/generally/widely believed/held/acknowledged that .... They claim/ believe/argue that ... But I wonder/doubt whether......

现在，它通常是/一般/普遍认为/月/承认，....他们声称/相信/认为...不过，我怀疑/怀疑..... 1-2 现象法 引出要剖析的现象或者问题, 然后评论 . e.g

[1]. Recently the rise in problem of/(phenomenon of) ... has cause/aroused

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