关于青春的名人名言

关于青春的名人名言

1.为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家适青春之国家，青春之民族，青春寄之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯生。——（现代）李大钊

2.青春的辞典里没有失败的字眼。——（英国）李顿

3.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——（明）于谦

4.青春一去不复返，事业一纵永无成。——（英国）勃朗宁

5.青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。——（英国）萧伯纳

6.只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。——（现代）冰心

7.百金买*马，干金买美人，万金买高爵，何处买青春？——（清）严复

8.青春是诗歌丰收的季节，而老年则更适宜哲学上的收获。——（德国）叔本华

9.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——（现代）雷锋

10.青春的实质是充实；青春的诗意是浪漫；青春的证明是无悔。——（现代）张群

11.假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。——（英国）罗威尔

12.莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。——（唐）李贺

13.有了金钱可以在这个世界做很多事，唯有青春却无法用钱购买。——（奥地利）莱曼特

14.我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。——（现代）巴金

15.青春是奇异的；我看到少女们浪费青春，就替她们伤心，实在是无比的罪恶。——（英国）萧伯纳

16.人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——（现代）郭沫若

17.这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——（苏联）奥斯特洛夫斯基

18.青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。——（现代）李准

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经典名言警句必背

爱国奉献 一、爱国 (一)引经据典 ○○○ 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 ○○○ 位卑未敢忘忧国。——陆游 ○○○ 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游 ○○○ 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——李清照

○○○ 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

——顾宪成(明代思想家)

○○○ 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

○○○ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐

○○○ 国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊

○○○ 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立

○○○ 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫(俄国生理学家)

二、奉献

(一)引经据典 ○○○ 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 ○○○ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 ○○○ 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 ○○○ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅 ○○○ 捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知 ○○○ 我不配做一盏灯，那就让我做一块木柴吧！——巴金 ○○○ 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。——泰戈尔 ○○○ 我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩 ○○○ 奉献乃是生活的真实意义。——阿德勒(奥地利心理学家)

○○○ 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基(前苏联着名教育家)

○○○ 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

一、民生

(一)引经据典

○○○ 本治则国固，本乱则国危。——《管子》

(注释：百姓治理得好，国家就巩固，百姓搞乱了，国家就会面临灭亡的危险。) ○○○ 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》

○○○ 政之所兴，在顺民心。——《左传》

○○○ 民惟邦本，本固邦宁。——《尚书》

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关于平等的名言

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

13、所有的人生来都是平等的。——林肯

14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范

围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯

18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

21、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

22、有平等就不会有战争。——梭伦

23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特

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严复的自由思想

1069211 刘美茜 10社工2班 摘要：本文比较了严复自由观与西方自由观以及马克思主义哲学观中的集体观，并从中国传统伦理观中找到他之所以独特的依据，此外，阐释了其对激发民众救国的时代意义。

关键词：自由观，集体与个人，爱国

引言：

严复不仅是近代中国译介西方自由主义的第一人，也是批判西方自由主义的第一人。他不是像顽固派一味否定自由主义，也不是盲目崇拜，不加思考。他不断深化对西方自由主义的认识，同时结合中国的伦理传统，发展出较为成熟的自由主义思想。

1严复自由观与西方自由观的区别

严复关注伦理本位中的“个体自由”问题，反对个体本位的自由观。个人与群体是一对矛盾，二者相互作用，相互影响。但是对于此，中西方看待它的方式却不同。所以才有了张申府那句至理名言：“与人，个人与群，东西思想所由分，人生问题于此尽。”[1[i]](P1)总的来说，在西方，个人是凌驾于集体之上的，个人是最重要的，国家，集体只是实现个体自由和幸福的载体。而在中国，国家是大于个人的，个人是实现国家利益的一个小的部分，每个人须为国家的事业奋斗，要牺牲个体的利益来实现国家利益的最大化。

严复基于这样的伦理传统，反对西方将个人的利益放在第一位，而认为国家的利益大于个人的利益，所以他的自由观是有着中国特色的。

2 严复自由观与马克思主义哲学中的集体观

他与西方自由主义思想最重要的不同就在于他在处理个人与集体的关系上。他道出“两害相权，己轻群重”的至理名言，这个观点跟马克思主义哲学中的集体观有相似之处。

马克思主义哲学提出，个人是集体的一部分，当社会集体中每个成员能有机组合，就能实现集体利益的最大化，反之，则会阻碍集体的发展，即使是集体中最小的组成部分，如果没有为实现集体利益服务，那么有可能其它部分所做的努

力就可能都白费，所以个人对集体是很重要的。然而，对个人而言，集体是个人生存的环境，每个人利用集体所提供的资源生存，发展。无论是物质资源，还是人际支持，都是对个人产生着深刻的影响。每个人都是社会相互作用的产物，特别是个人所处的人际环境，对个人的塑造作用最为明显。因此个人与集体相互离不开，相互依赖。

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1.出政施教，赏善罚暴。（墨子）

释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。

2.邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋·林逋）

释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。

3.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明·张居正）

释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。

4.奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 （韩非子）

释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。

5.杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。

（宋·李觏）

释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处

以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。

6.无功不赏，无罪不罚。 （荀子）

释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。

7.巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。（宋·苏舜钦）

释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。

8.不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）

释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。

9.赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 （唐·元结）

释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶

的而不奖赏善良的也会出乱子。

10.赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 （孙武）

释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。

11..善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清·唐甄）

释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。

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严复及其思想

严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复是晚清接受西学教育最早的一批知识分子之一，有丰富的西学知识，对西方自然科学和社会科学都有较深造诣。他学古通今，学西贯中，成为大学问家。他报效祖国的不是他所学的轮船驾驶和航海专业技术，而是救国救民的学问。他留心国情、国事，考察西艺西政，努力探索强国富民之道，积极提出各种见解。其提出的思想更是带动了社会的发展。

一、变法思想

光绪二十年(1894年)，爆发日本侵略朝鲜和中国的甲午中日战争。使国人大受刺激。这场抵御侵略的战争是对兴办三十多年的洋务事业的严峻考验。原以为，对西洋人打不过是因为西洋人船坚炮利，所以赶紧“借法自强”，制造轮船、枪炮，编练了海军，训练了陆军，可是，有了这些却仍败在东洋岛人手下。于此，国人又一次大受震撼，大受教训，大受催醒。有识之士认真检讨洋务事业的不足和问题，更多的人开始把目光投向“变道”上，认为仅仅“变器”是不够的，还要赶紧“变法”。时任天津水师学堂总办的严复也清醒地认识到这一点。1895年，他在天津《直报》上连续刊发《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《原强续篇》、《救亡决论》等文章，极力呼吁变法。他说：“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。

严复认为：“自微积之理而观之，则曲之为变，固有疾徐；自力学之理而明之，则动物有由，皆资外力。今者外力逼迫，为我权借，变率至疾，方在此时。智者慎守力权，勿任旁守，则天下事正于此乎而大可为也。即彼西洋之克有今日者，其变动之速，远之亦不过二百年，近之亦不过五十年已耳，则我何为而不奋发也耶!”⑥

在《救亡决论》一文中，严复认为，变法首先要变的，“莫亟于废八股”。“夫八股非自能害国也，害在使天下无人才”。他列举了八股的三大害：锢智慧、坏心术、滋游手。他说：此三大害，“有一于此，则其国鲜不弱而亡，况夫兼之者耶!”“此之不除，徒补苴罅漏，张皇幽渺，无益也，虽练军实，讲通商，亦无益也。何则?无人才，则之数事者，虽举亦废故也。舐糠及米，终致危亡而已。”因此，严复提出“痛除八股而大讲西学”的“救之之道”。他阐述西学为实用之学，为国家致富强之学，指出“欲救中国之亡，则虽尧、舜、周、孔生今，舍班孟坚所谓通知外国事者，其道莫由。而欲通知外国事，则舍西学洋文不可，舍格致亦不可。”“欲通知外国事，自不容不以西学为要图。此理不明，丧心而已。救亡之道在此，自强之谋亦在此。早一日变计，早一日转机，若尚因循，行将无及。”⑦

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名 人 名 言

1. 人生各不相同，全在于你的思想。

2. 成功的秘诀，是要养成迅速行动的习惯。

——无线电之父—马可尼

3. 一步实际行动比一打纲领更重要。

——马克思

4. 劳动是衡量一切商品的真实尺度。

——亚当·斯密

5. 我们唯一应惧怕的东西就是恐惧本身。

6. 生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。

——罗斯福

7. 如果人们的生活目的不同，生活的内容不同，那么这个不同就必定会反映到他们的外表上来，他们的外表也将各异。

——托尔斯泰

8. 要是你一点都不顾虑别人，你就无法快乐地度过一生。

——萧伯纳

9. 人没有信仰，会变成行尸走肉。

——契诃夫

10. 自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服世界，你就得征服自己。

——海明威

11. 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

——罗丹

12. 用特写镜头看生活，生活是个悲剧；但用长镜头看生活，生活则是一个喜剧。

——卓别林

13. 在下属失败的时候对他们加以鼓励，这会使他们更加忠于自己。

——摩根

14. 我总设法把每桩不幸化为一次机会。人生只有靠自己，做生意要趁早。

——洛克菲勒

15. 任何人只要做一点有用的事，总会有一点报酬。这种报酬是经验，这是世界上最有价值的东西，也是别人抢不去的东西。

——福特

16. 谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求，这也是一个人无往不胜的要诀。

——松下幸之助

17. 生活在希望中的人，没有音乐照样跳舞。

——迪斯尼

18. 最推崇格兰姆的一句铭训——“把投资当作生意来看，是最具有智慧的投资。”

——巴菲特

19. 工作是医治人类所有顽疾和厄运的最有效的药。

——南丁格尔

20. 最好的进球？当然是下一次了！

21. 不因幸运而固步自封；不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

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