悲惨世界好词好句

1、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

2、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

3、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

4、人类第一种饥饿就是无知。

5、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

7、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

8、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

11、应该相信，自己是生活的强者。

12、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

13、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

15、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

16、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

17、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

18、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

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八，《悲惨世界》悲在何处？

分为三个方面来讲：1、人悲（哪些人悲，悲在何处）2、事悲（哪些事悲）3、情悲（亲情、道德情、爱情、革命的激情）

全本书并没有直接描写人物如何如何悲伤，完全通过神态，心理描写来烘托痛苦。比如其中的人物沙威警长，最后因为一直坚持的信念破灭而自杀，文中并不是直接描写他的悲，而是描写了他内心深处的矛盾与煎熬，很透彻，这种“悲”是由内而外，由表及里散发出来的。

这是一部集人类所有悲惨于一身的小说，他对社会从最底层的流氓到最高层的皇帝都有描写，但是他并不像其他的文学作品那样旨在对一种现象进行抨击，而是对整个人类的苦难进行悲天悯人的感悟。不管是高高在上的皇帝还是低贱的流氓和苦役犯，他都既赞美又抨击，既怜悯又憎恨，即使是拿破仑他也待之如常人。是世界名著的压轴大作之一。

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《悲惨世界》人物介绍

冉·阿让(Jean Valjean)：因为偷一条面包救济外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重。他倔强不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝，他过人的气力也使沙威对

他印象深刻，两人遂结下一生相

互追逐之缘。假释后他受神父启

发向上，改名当上市长，为人慈

悲，帮助女工芳汀抚养女儿珂赛

特，救了女儿的情人——革命青

年马吕斯，在女儿有了好归宿之

后，带着赎罪的爱离开了人间。

芳汀(Fantine)：冉阿让工厂

里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了情人的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂，只好卖了首饰、长发，甚至肉体，不幸沦为一名妓女。幸好遇见冉阿让，托付了女儿的未来才安心的逝去。

珂赛特(Cosette)：芳汀可怜的女儿，当初虽然被母亲恳求般的托付给酒馆一家，却没有享受到一天童年的无忧生活，反而被当成女佣一般，成天埋头做杂活，母亲攒下的钱几乎全用来栽培酒馆老板的亲生女儿。不过她苦命的日子比起母亲是少了许多，冉阿让把她视如己出，使她能忘却童年回忆，后来她和青年马吕斯恋爱，有情人终成眷属。

沙威(Javert)：正义的坚持者，也是正义的顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。所以穷其一生誓将他抓回牢狱，却发现冉阿让的本性是多么善良，这对一个抱持人性本恶论的警探而言，是非常残酷的一件事，因此他在下水道放走背负马洛斯的冉阿让之后，由于无法再面对自己持守多年的信念，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。

德纳第夫妇(Thenardier)：小镇蒙菲郿一家酒馆的老板，典型的中下阶

级人物，贪财、自私、卑鄙，个性倒也十分逗趣，夫妇俩可谓天造地设，互

相挖苦，对珂赛特一致的欺压，对女儿爱潘妮一致的溺爱，后来德纳第先生沦为丐帮帮主，在义勇军后方搜括死亡者身上的值钱物品，最后两人还在珂赛特的婚礼上着实耍宝了一阵，真是不改其性。

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《悲惨世界》阅读测试题

1．《悲惨世界》的作者是哪国人？

法国

2．雨果的代表作有哪些？

《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》

3．《悲惨世界》开始写作于哪一年？

1845、1862

4．《悲惨世界》中的主人公的名字是什么？

冉阿让

5．小说的主人做了多少年的牢？

19年

6.小说真实地描绘了什么时期的法国社会生活？

拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期

7.冉阿让来到蒙特伊，改叫什么名字？

马德兰

8.冉阿让是怎么成为富翁的？

革新了宝石生产工艺，开办工厂

9.《悲惨世界》共分多少部分？

五部分

10．《悲惨世界》第一、二篇名分别是什么？

芳汀、珂赛特，

11.雨果在《悲惨世界》中突出塑造了哪三个参加巴黎街垒战的英雄人物？ 安灼拉、马白夫、伽弗洛什

12.迪涅的主教院的长厅里挂着多少个德高望重的人物画像？

7个

13．《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役？ 一片面包

14.冉阿让被推选为市长后不久，又因什么而被捕入狱？

偷窃

15. 珂塞特是谁的女儿？

芳汀

16.这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂，而谁正是这样一个伟大的人? 冉阿让

17.《悲惨世界》以谁坎坷的生活经历为基本情节，穿插描写其他人物的悲惨遭遇？ 冉阿让

18.冉阿让从狱中逃出后，从坏蛋德纳第家中救出谁？

珂塞特

19.雨果是哪国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖人物？

法国

20.主教米里哀收留了冉阿让，冉阿让却偷走了主教的什么？

银器

21.冉阿让出生于一个什么家庭？

贫苦农民家庭

22.德纳第一次敲诈芳汀，芳汀为此卖掉了什么？

头发和门牙

23．《悲惨世界》何时出版？

1862年

24. 芳汀死后，她的孤女珂塞特落到了谁的手中？

德纳第

25. 冉阿让在行善时救济了容德雷特一家，容德雷特就是原来的谁？

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《悲惨世界》综述

12文学2班 1220900241 俞志浩

国内外对维克多·雨果创作的《悲惨世界》的研究论文不在少数，从各个方面对《悲惨世界》这个文本展开了研究。主要包括从女性视角对雨果女性观展开的研究；从底层人民视角对雨果人道主义观点的研究等等。当前人们对《悲惨世界》的研究多在于雨果的人道主义精神方面，研究者通过研究人物形象、社会现实、底层人民生活等等各个角度出发，从中总结出雨果的人道主义观念。

一、国内研究

一是人道主义思想研究：《从<悲惨世界>看雨果的人道主义思想》（万莹华，《杭州师院学报（社会科学版）》，1985 年第 3 期），《从<悲惨世界>的人物塑造看雨果的人道主义》（杨一飞，《北京广播电视大学学院学报》，1998 年第 4 期）等都是从人道主义的角度对这部小说进行研究的。他们普遍认为雨果通过对小说中人物形象的塑造与人物命运的描写，寄予了对人民苦难生活的同情与关切。 二是人物形象研究：关于《悲惨世界》中的人物形象研究，主要集中在三个人物形象上，冉阿让、沙威与珂赛特。如《惊心动魄的灵魂之战——评<悲惨世界>中的冉阿让》，（胡山林，《平顶山学院学报》，2007 年第 3 期）、《从人到恶魔， 从恶魔到天使——试论<悲惨世界>中的人物形象》（袁素华，《广东教育学院学 报》，2003 年第 4 期）等，都主要从宗教寓意、人物经历与人物个性等方面进项研究，认为冉阿让就是雨果人道主义思想的化身，是现世的基督；雨果通过冉阿让的经历，对社会现实进行鞭笞；沙威是恶势力的走狗和爪牙，终其一生对冉阿让不懈地进行追捕，最终被冉阿让的精神感化，完成其由恶像善的转型；珂赛特则是苦难与美丽的化身，儿时的苦难造就了她逆来顺受的性格，也终于成就了她的姻缘。

三是写作特色研究：研究者从《悲惨世界》的浪漫主义特色入手，主要有《试 谈<悲惨世界>的浪漫主义特征》（徐红，《河北大学学报》，1983 年第 1 期）、《试 论<悲惨世界>的浪漫主义风格》（傅守祥，《贵州工业大学学报（社会科学版）》， 2004 年第 2 期）等代表性论文。认为雨果是在浪漫主义文学风格的影响下对冉 阿让进行的理想化塑造，进而认为雨果的人道主义思想也是其浪漫主义风格的一

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冉阿讓年輕時為了給饑餓的弟妹偷一塊麵包吃的被捕入獄，又因為刑期內逃獄延長了刑期，結果最後一出獄已經成了一個遭人唾棄的罪人，他對社會充滿了憎恨，想要報復，卻遇到了一個很好的主教，對他充滿了憐憫，感化了他，立定要從新生活。但是他不小心再路上陰差陽錯的“搶”了一個小孩的錢，再次被追捕，他隱姓埋名拿著主教因憐憫而施舍給他的銀具，去一個小城市開辦工廠，而且不斷幫助貧窮人，後來成為了人人愛戴的市長。

由於法律濫判無辜抓住了一位“ 冉阿讓”，但冉阿讓不想讓別人成為替罪羊，做了激烈的思想鬥爭後，終於投案自首。重入監獄的冉·阿讓在得知蘇汀病逝的消息後再次毅然越獄，他要把蘇汀可憐的私生女珂賽特撫養成人，這一次，他成功了。帶著珂賽特連夜趕往巴黎，他讓她以自己女兒的名義住進貝內迪克修道院，並將修道院改名為褔施勒旺，自己也在修道院裏成為一名園丁。 8年的平靜生活過去了，女兒珂賽特已成長為美貌如花的少 女，並愛上了革命青年馬呂斯，平靜的生活就此被打破。轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發後，冉·阿讓與無賴德納第狹路相逢，德納第設計陷害冉·阿讓的陰謀被馬呂斯聽到後，一直追捕冉·阿讓的警官沙威出現在冉·阿讓面前，將德納第抓捕，而冉·阿讓則在混亂中逃跑，並於此後多次搬家。幸運的是，馬呂斯在其愛慕者艾潘妮的幫助下找到珂賽特，後馬呂斯在起義中負了傷，被冉·阿讓所救，最終與珂賽特有情人成眷屬。 然而，當馬呂斯聽冉·阿讓講述自己和柯賽特的真實身份時，馬呂斯卻無法接受冉·阿讓並對他拒而不見，直到冉·阿讓生命垂危時，馬呂斯才最終接受了，冉·阿讓帶著贖罪的愛離開了人世。

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读《悲惨世界》有感

法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！”

一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。

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