阅读能使你打开智慧与力量的大门，亲吻那带着新鲜露珠，欣赏透着淡淡清香的玫瑰。

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《黄昏菩提》教案

执教者： 授课时间：

教授课题：黄昏菩提

教学目标：

1、理解本篇散文所讲的禅理：在世俗、喧嚣的都市，我们要用戒定慧对治贪嗔痴，进入解脱境界，拥有一颗感恩的菩提心。

2、理清本篇禅理散文的行文思路线索。

教学重点、难点：

学生能理解作者借散文形散而神不散的特征所讲述的禅理，明确在世俗、喧嚣的世界里，我们要有一颗淡定的从容心、慈爱的平静心、破妄的证真心、智慧的慈悲心，从而拥有一颗感恩的菩提心。

教学方法： 讲授法、启发法

教学课时： 第二课时

教学手段： 多媒体课件

教学设计：问题导入，阐述并板书本篇散文的禅理，同时也就理清了散文的行文思路线索，然后逐一讲授，最后总结概括。

教学过程：

一、问题导入

二、作者创作背景简介

32岁的时候，遇见佛法，于是入山修行，每天吃斋念佛，精心钻研浩翰的佛经禅理。35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”和“菩提系列”，震撼了文学界内外，畅销数百万册，成为当代最具影响力的书之一。林清玄散文艺术风格中最为醒目的创造性贡献，就是他将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀引进到散文艺术中，形成了他的禅理散文。开台湾当代禅理散文之先河的是台湾著名作家林清玄。今天，我们学习他的黄昏菩提。

三、课文讲析

黄昏菩提，记录了作者林清玄黄昏时刻怀着对城市风格、人们品质的忧心，漫步在喧闹的台北街头寻找着都市美的真谛。在漫步过程中，作者思接千里，视通万里，借城市中的花、树等意象吐纳珠玉之声，禅理之奥妙，用戒、定、慧步步对治了城市人贪、嗔、痴这“三毒”， 1

最后达到了大慈大悲的菩提世界。（板书）

佛家有言：人有三毒，贪、嗔、痴。戒定慧是对治贪嗔痴的方法。本篇散文就是按照这条线索来谋篇布局的。

贪嗔痴— 对治花、树—戒定慧解脱

首先我们说贪，是对于喜好的过分偏执；佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。对五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。在《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。” 在《俱舍论》卷十六中说：“于他财物，恶欲名贪。”通俗地说，对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，产生无厌足地追求、占有的欲望，都可称为贪。佛教认为，贪是人的大敌，是人产生一切烦恼的根本。

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此后幽然的夜还有吟游的诗人飘渺地唱么？

曾经徘徊在指尖抚弯的眉角那些温暖缠身的气息谁曾用心一丝一弦地敲击此后模糊的翼还有刻骨的暗花虚无地开么？

曾经游离在深海如盲的天使潜入森林古堡悲凉的歌迹谁曾用心一片一叶地促织此后寒凉的菩提还有明灭的香气掠轻拂尘么？

曾经纤纱掩脸驿路侯等的离人佛烟萦落树底无尽的黄昏谁曾用心一枝一瓣地觅寻此后半垂的柔眸还有嫣然笑睫媚如青山么？

曾经跨过三江烟火零落的帆舟沉没浮云在水天的尽头谁曾用心一帘一幕地画起尔后又一笔一滴勾销了记忆谁曾无言折下岸边紫槐任晓风吹落斜阳里一影一身只闻轻行无梦的叹息很深的夜，深得情绪徘徊在迷糊边缘。

人明明渴睡，然而无声未眠是未能被化改的习惯，漫无目的地让心在孤清音色中静静游荡，不知是谁在低低吟唱，那首并不传世的无梦行歌。—《温暖的弦》

这几天看了两个小说，《镜》系列和《温暖的弦》，竟心痛到无以复加快要窒息的地步。不仅为了剧情烦闷，也为自己的情感。悔意裹挟着痛苦如潮水袭来将现实瞬间淹没。如果可以重来、时光可以倒流，我一定不会去开始这一场无果的感情。曾经的快乐渐渐被淡忘，快被无尽的痛苦和后悔覆没。

曾经以为能够直达地老天荒的痴恋，竟也有走到尽头的一天。时光终究会令人改变一些，或多或少，甘愿与否。曾经以为的非你不嫁，曾经的信誓旦旦还犹如发生在昨天，却也悄无声息地寂灭了。怨恨过后，终究归于淡泊和坦然，曾经以为会谈一场永不分手的恋爱，终究无疾而终了。世界，真是多变的。

终于明白，结婚就是——在合适的年龄合适的地点遇见一个让人感到心安的人，在这个人身边感觉十分安逸、平静、舒心、安全、平和，不会再有痛苦的折磨和心酸的泪水，没有大起大落，没有轰轰烈烈。这个人，成熟稳重又懂事体贴，足矣。

选择，从小到大一个个的选择都没有听从父母的意见，将父母的话当做耳边风，现在终于妥协了，后悔了，明白了在现实面前，爱情是多么地无能。多年之后想起，唯有无限遗憾和唏嘘。当愤恨终了，你我重归路人。相忘于江湖，是修炼爱情过后的一种境界。深爱过、痛过、悔过以后的豁达和宁静。在无穷无尽的岁月中，惟愿安好。

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《女人淡定，幸福一生》读后感

书名起的很不错，特别吸引人，写女人，女人的什么呢？女人的一生。什么样的一生？幸福的一生。怎么得到幸福的一生呢？淡定。那么什么又是淡定，怎么做才算淡定？于是作者就在书中娓娓道来，让我们女人明白，人生需要持有一颗淡定知心，只有这样才能时常快乐，市场满足。作者以一本淡定“幸福圣经”帮助我们了解自己，摒弃武威的烦恼和杂念，告诉我们淡定的智慧，带我们回归真实的内心，时时刻刻感悟生活，时时地修炼自身，让自己距离淡定越来越近。 淡定，一般是指沉着、镇定、淡迫名利，淡泊一切是是非非，比如许地山《空山灵雨·银翎底使命》：“惟有几朵山花在我们眼前淡定地看那在溪涧里逆行的鱼儿喋着它们底残瓣。”又如 欧阳山《苦斗》五二:"最后一位大姑娘，看上去正在二十左右，也轻盈淡定地站了起来。"这些讲的都是淡定，那么女人要怎么做，才能淡定，才能幸福一生呢？

人生其实很简单，就像禅宗第六代祖师惠能的那首偈语：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？只要修得一颗淡定的新，就会发现退掉了繁杂的表象，幸福易得的很。它就像彼岸的花朵，若我们脑子里充满了各种杂念，那距离就会远的我们根本无法逾越。可若我们静下心来，我们会发现花朵就在此岸，我们一直都在幸福的旁边。让我们学会淡定，做个幸福的女人吧！

人生之路像在攀登高山，你别以为人生最大的幸福就在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去追赶前面的人，想要攀爬到最顶峰。其实，追求幸福这条路上你永远追赶不上前面的人，登不到山顶，看不到山头。因为，幸福就是这座大山本身，它原本就没有山顶、没有尽头。而你所处的位置，已经让许多人艳羡，被许多人设定为追赶的目标。要知道，幸福不在那最高峰，而在你身边。

第一，要看淡一切，自己觉得幸福，就可以了，不要在乎别人的眼光，也许你认为的生活不如意，在他人眼中却是羡慕的幸福，不要和任何人攀比，攀比是烦恼的祸根，要注重自身的内外兼修，让智慧与优雅并存，低调做人，高调做事，随缘，生活自然就没有烦恼。

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读《林徽因传》有感

生命里有多少的无奈和惋惜，又有多少的愁苦和伤感。华灯初上，时光流转，他与她的曾经留下不可抹灭的痕迹。那些无处安放的曾经，破碎的让人心疼，他推开了所有的人，唯一把她放在心上。他想应该守候，继续这么守候着。

有人曾说“如果一百个人来问我完美女子的标准，那么我一百次都会回答说是林徽因，”是的，她已经是个传奇，是只能仰望的女子。她早已隔着如许烟波岁月，隔着那些男子的深情，美成书页中的一个剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他为她写下那样的美的诗，可是最后她还是没有选择他。可是，比起徐志摩那样激烈的爱，金岳霖的脉脉深情更令人动情。

若不是情到深处难自禁，又怎会百转柔肠冷如霜。爱有很多种方式和理由，这里无意责怪谁，可是金岳霖的故事听起来更加撼天泣地。真正的爱情不是利己，而应该是利她的，他为了她终生未娶，因在他心中，世界上已无人可取代她。对他来说，春风再美也比不上她的笑。是否女人，永远不必多问，她最好永远天真，为他所爱的人。

把人生看做是自己独一无二的创作，便不会频频回首，你会不会忽然地出现，在旧时光的风景里，成为珍藏一生的美丽。也许会看到别的风景，可是回头看，仍然觉得还是她最好。即使多年后，当他已是八十岁高龄，年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。可当有人拿来一张他从未见过的林徽因的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候，他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯，像是要哭的样子，喉头微微

动着，像有千言万语哽在那里。最后还是一言未发，紧紧捏着照片，生怕影中人飞走似的。对他来说，花开了，他就画花。花谢了，他就画自己。你来了，他当然画你。你走了，他就画一画回忆。。

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。四月的早天，八月的忧愁。她在他心中，始终是最美的人间四月天。仿佛一本书，慢慢翻到最后一页。

若无缘，六道之间三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，唯独于汝相见？若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃。他从来没对她说过要爱她一辈子，也没说过要等她。他只是沉默地，无言地用自己的行动证明着这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择，因此只得这样沉默。因为，能够说出来，大约都不是真的。

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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看着老师放的“德耀中华”的纪录片，大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物，还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担， 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担， 家做出多么巨大的贡献，雷锋曾今说过： “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象， 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后， 心中总是久久不能平息，不禁潸然泪下，听他们的故事总会给人以长久的思索与追问：什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们另九州动容？ 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心：“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”？亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦？其实，当我们在抱

怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案？犯罪分子怎敢目无法纪？其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。

弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

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