读后感的写作方法

怎样才能写好读后感呢？

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。

怎样才能抓住重点呢？

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

…… …… 余下全文

蔚蓝诡计读后感

（因为是第一次，也不知道具体写些什么）。

花了几天，把蔚蓝诡计读完了。还没看这本书的时候，便已听说这本书在广告界的地位与作者的大名。作者是乔治?路易斯，他用自己几十年的传奇职业生涯作为证据，说明了什么是真正的大创意。他结合大量鲜活的创意故事，阐发了广告的精髓，揭示了广告的本质。许多广告创意故事读起来饶有趣味，且给人以深刻的启迪。乔治·路易斯的广告生涯，紧紧与美国20世纪后半叶几十年的社会生活、大众文化结合在一起。他的广告作品、设计作品几乎是美国的社会生活和大众文化的浓缩记录。这个在神秘的麦迪逊大道上，无疑他最聪明的人之一。他是个性急而才高八斗的家伙，在广告世界，掀起了一阵创意的风暴，不但对广告的制作产生了深远的影响，同时也改变了美国人的购买习惯，华尔街日报的作者这么形容他。当翻开这本书的时候，仔细的把书从头到尾读了一遍，作者独到的想法（big idea）总是让人拍手叫好。其中几个广告，让我停下来思考了很久。在这次的读书报告里，带着我的佩服与敬意，分享乔治大胆的创意，同时是我的思考，可能来自文化时代，或者因为阅历带来的小小的质疑。同时对于内容的分类，作者安排的也很好。每一个广告之间都联系的很紧密，作者作为一个广告人，有很强的思维逻辑性。

书里展现了一名广告人需有的素质，作为一名广告人，一定要有自己大的创意。所以书的

第一节，便是寻找大创意。一个好的广告，需要吸人眼球的创意，想到与这个社会发展息息相关的内容便是获胜者。不仅要有想出大创意的创意，还要有敢做，有勇气去实践的勇气。19xx年，作者写了一本书。这本书是关于一个希腊花商的孩子在骚动的广告世界中的故事。作者把书命名为《乔治，要小心》。无论如何，当别人拿着这本书让作者签名的时候，但题字常常是：某某某，要大胆。在广告这个竞技场中，在作者的整个职业生涯中，包括合伙人、律师、同事、客户还有我的朋友们，所有人都提醒他要小心。在广告这个行业中，天赋总是另人麻烦缠身，在广告这张巨大的网络中，也或是在社会，都同样是做事要遵守的行为准则，但作为一个广告人，你必须要有大创意，更重要的是对自己创意的坚持。正如书里幽默的调楷，兜售糟糕的作品是需要勇气的。为了兜售一个伟大的广告，作者愿意做任何事。在遭到拒绝的打击之后，我们会重新组织起团队从头开始，直到想出一个更加杰出的创意。作者也自信的表示，没有任何人可以摆平他。正是这种自信，让他在广告的搏斗战役中一次次战胜对手，赢得顾客的心，并且他的这本书一直到今天，依旧是广告行业里的经典。作者也介绍了兜售创意的技巧，从准备到付诸行动再到完成买卖的整个过程，作者承认，他是有过于热情的毛病，但这常常来自于对自己广告的欣赏，为他而感到狂喜不已。作者对提案准备完美无缺的精神，值得我们每一个广告人学习，也给我们这群即将或者像踏上广告路的人一个明确的前进方向。有勇气坚守自我的前提，当然是要有实践的前提。作出一份出色的广告案，当然是在有市场的基础上完成的，否则在好的创意，也不过是有自我欣赏的价值罢了。

…… …… 余下全文

《成语故事》读后感

在暑假里我读了一本《成语故事》的书，里面收录了一百多个经典成语故事，如八仙过海、画龙点睛、守株待兔、一箭双雕等，都是我们耳熟能详的。其中有一个故事是孺子可教。

张良原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邱隐匿，才改名为张良。

有一天，张良来到下邱的水桥上散步，在桥上遇到一个穿和色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去吧鞋捡起来！”张良心中很不痛快，但看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来，给我穿上！”张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬的替老人穿上鞋。老人站起来，一句感谢的话也没有。

张良愣愣的望这老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然老人走了里把路，返身回来说；“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上来桥上找我。”张良听了，连忙答应。第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，老人说：“再过五天来找我。”又过了五天，还是这样又过了五天，张良下定决心，一定要比老人早到。于是刚他过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪的走上桥来，赶忙上前搀扶。老人拿出一本《太公兵法》交给张良。张良对老人表示感谢完之后。后来张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

读完了这本书，我觉得这本书以故事形式对成语的出处、典故、含义进行清晰明了的解释，故事通俗易懂、内涵深刻、妙趣无穷，真实地再现了一段段传奇往事和历史遗痕。不仅有助于我们更好地理解成语的内涵，从而更好地运用成语，还能看阔视野，增长历史知识，在轻松中获取知识。

…… …… 余下全文

《中国艺术精神》读书笔记 

在中西文化相互碰撞，中国传统文化面临危机的背景下，徐复观先生写了《中国艺术精神》一书，系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。他在此书中对儒道两家思想在传统艺术人生形成过程中的地位与作用做了深入研究。这本书一共十章,前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神,其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领,重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”,其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。 

所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述： 

庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体； 

由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面； 老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出； 

当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神； 

庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同； 对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。 

徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。 

徐复观认为，中国人在艺术精神上的诸多区别，如果穷究到底，可以概括为孔子和庄子所代表的两个典型。这是因为：中国只有儒道两家思想，由现实生活的反省，迫进于主宰具体生命的心或性，由心性潜德的显发以转化生命中的夹杂，而将其提升和纯化，进而落实于现实生活之上，奠定人生价值的基础。所以只有儒道两家思想，才有人格修养的意义，并使这种人格修养的作用成为文学艺术的根基。而具体地看，孔子和庄子所代表的艺术精神，又呈现出两种典型性格。由孔子所显发出的艺术精神，是道德与艺术合一的性格；由孔门通过音乐所呈现出的为人生而艺术的最高境界，即是善与美的彻底谐和统一的最高境界。由庄子所显发出的艺术精神，则是彻底的纯艺术的性格；中国的纯艺术精神，实际上是由此一思想系统所导出；中国历史上伟大的画家及画论家，常常在若有意若无意之中，在不同的程度上，契会到这一点。当然这并不是说，只有孔子所奠定的儒家艺术精神才是“为人生而艺术”，由庄子所奠定的道家艺术精神则是“为艺术而艺术”，可以说，唯有“为人生而艺术”才是中国艺术精神的正统。但儒家所开出的艺术精神，立足于仁义道德，需要经过某种意味的转换方能成就艺术，没有这种转换便不能成就艺术，而更能代表中国艺术精神的，则是庄子的艺术精神。对庄子的艺术精神进行疏释，是徐复观阐释中国艺术精神的画龙点睛之笔。

…… …… 余下全文

泰戈尔诗集读后感

篇一：泰戈尔诗集>读后感

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！

篇二：泰戈尔诗集读后感

前几天，我饱含着诗意读完了《泰戈尔诗集》，了悟了这本书的一些皮毛之处，我不敢说读懂了他的精髓，因为他太深奥了。他的诗飘散着清香，洒出了那段历史的背景，真的是回味无穷。这本书以“他”自己为人物原型来展开写作的，深情的描绘出自己的经历，揭示当时的历史背景。

…… …… 余下全文

《读者》读后感1500字

翻开一本《读者》，我习惯性地快速掠过卷首语，但是这次我被一只在我脑海中飘过残影的茶杯吸引住了，重新翻回第一页。一只造型土掉渣的茶杯上画有一只公鸡，而我惊讶于然有人会为这样一只土茶杯写文章，并且它的标题竟然是《最贵的茶》。心想：是不是在这只茶杯的背后隐藏着深深的含义？还是有什么令人动情的感人事迹？出于自身的好奇心，我读了这篇短文。

文章好像有一种神奇的吸引力，把人自然而然地融入到它的情景中去。最令我大跌眼镜的是，我觉得那个土掉渣、一文不值的土茶杯，它的真身其实是鸡缸杯。而这种为数不多的鸡缸杯，不仅在20世纪80年代就已经被人用五百多万港元在香港拍卖会竞得，而且追求美器的明朝皇帝也对它钟情，是平日在博物馆展出的罕见的国宝。

虽然文章中没有写像我心中所期待的，在鸡缸杯后有故事、有感情，但作者用一种清淡的文本写着一个关于他与日本老人及鸡缸杯的小经历。即使是像我这样一个对古瓷器，甚至是对古玩也都是一窍不通的门外汉来说，通过阅读了作者的文章，也能读出他在瓷器方面有浓厚的兴趣，有渊博的瓷器学识。而在结尾处画龙点睛的是日本老人的一句话“茶不以杯贵，却以人贵。你是贵客、知音。”的确，无论这件古物是价值连城 ，还是能让人倾家荡产。对此人都是无价可言的，不能随便代替某些东西或被某些东西所代替的，再者说，知音和贵客更是可遇不可求、许多

人用尽一生的时间都未必能够有幸遇上的。去珍惜一件“无价”的宝物，倒不如去好好与知音相互畅谈来得更有价值。

还有一篇我觉得十分有感触的文章，并且让人再一次感慨母亲这份“职业”的艰辛，母爱的伟大无私，具有它潜在蕴含的无穷无尽的神奇力量。在这篇《伴我同行》的文章中，大概讲述了一个单亲妈妈独自辛苦地把一对因为难产而导致有大脑残疾和智力障碍的双胞胎兄弟带大，在此过程中所遇到的困难和在平日的生活。

文章一开始就道出了儿子们的身体问题，不仅仅是脑瘫，还有重要的问题就是重度肥胖，这一情况让我们这些普通人都感到惊讶万分。孩子的身体状况是如此的恶劣以至于对常人来说难以接受的、令人崩溃的，但这位单亲妈妈在知道孩子情况不好的状况下，并没有做出以往新闻中常出现的一样，走上极端的道路。她选择的是把心态放宽，默默地扛起沉重的现实，坚持“孩子活一天，我就挺一天。”就因为她的这个信念，两个儿子才快乐地活到今天。正如小标题所写的“停不下来的钟摆”，用来比喻这位妈妈最贴切。她每天为大儿子擦七八次身，面对一个五百多斤的大汉，一次的困难程度都难以想象，更何况是七八次。洗漱、翻身、坐正、穿衣然后学习，这些里头的任何一项都大工程，而她每天都为儿子像钟摆一样每天都重复着这些事情。 我不知道这位单亲妈妈到底吃过多少苦，也很难了解她的日常生活。但我可以知道的是，她因为对儿子们有着深深的爱，使

…… …… 余下全文

《伊索寓言》读后感

14123270孙明 《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，大多是古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事。这本书里有很多我们耳熟能详的故事，不仅如此伊索本人的经历也十分具有传奇色彩。

伊索是公元前6世纪的一个古希腊寓言家，生活在小亚细亚。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。伊索的童年是不幸的，伊索小时候长的很丑，所以大家都不喜欢他。他曾经是个哑巴，但后来竟奇迹般地恢复了声音。伊索之所以能成为世界四大寓言家之一，要归功于他妈妈，他妈妈喜欢讲故事给他听。另外，他经常从生活中取材，在田里干活时，看到的有趣事物，大部分都被他编成精彩的故事。

伊索一生曲折富有传奇的经历深深吸引了我去读一个个精彩的寓言故事，从一个个寓言故事里我们有可以读到很多人生的道理。这些道理蕴含在一个个故事里，一个个故事通过一代代人的传承。我很好奇，为什么一个个寓言故事能够流传千年，究竟是怎样的叙述方式才能如此吸引人，如果广告能学会这种叙述方式，会不会对消费者有

很强的吸引力。

《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，伊索借以形象化地说出某种道理或者生活经验，故事大多含有讽刺意味，采取幽默的方式告诉人们许多充满趣味的人生处世哲理。这些蕴含着深刻寓意的故事篇幅短小，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。这就是《伊索寓言》语言不多却值得回味，篇幅短小却寓意深刻。《伊索寓言》以凝练的文字，生动的故事，丰富的想象，融思想性和艺术性于一体，成为人类的文化宝藏。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。

…… …… 余下全文