篇一 :读《希波克拉底誓言》有感

读《希波克拉底誓言》有感

医生,一个要求高尚的职业;一个一但奉献精神有了罅隙,就操刀伤锦的位置;一个奉行生命权至高的特殊身份;一个不求杏林春满的赞美而无怨把福音与患者相赠的“朋友”,这是在读完《希波克拉底誓言》后我最深的感触。

在《希波克拉底誓言》的字里行间,渗透着这样一种一丝不苟的气质:尽己之所能,凡判断力之所及,谨守为病家谋利益之信条;洋溢着如此感恩与回报的精神:“授我艺者敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需接济之,如欲受业,免费无条件传授之”;坚守着这样一应平等的原则:“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一的目的,为病家谋幸福,检点吾身”;饱扬着给予人生人格权的尊重:“凡我所见所闻,无论有无业务关系,应守秘密者,保守秘密”。 在这里我深会了“健康所系,性命相托”的含义,更加坚定了走这条道路应有的姿态:一丝不苟地执业,孜孜不倦地追求,无怨无悔地奉献。生命诚可贵,一但患者将生命与信任交托于你,一但你站上医生这个足以到掌控生死的高台,你从事的所有活动都必须以保障患者的生命为前提。所以,技艺上精益求精,道德上恪守崇高医德,精神上不辞艰辛,唯有这样才对得起患者的交付。而我,作为临床医学生,更应该刻苦学习,执着追求,不断磨练,完善自身,只求若干年后能以应有的姿态站在那个位置上,不愧于心。

《心术》里边,霍思邈有过这样一句话:“我们医生的责任不只是救死,还有扶伤。”所以我想现在医患矛盾如此尖锐的原因,可能

也和医生过度保护自己而缺少了为病人设身处地考虑的行为有关。新时期的医患关系,医生和患者在抵御疾病的一方是盟友关系,在私下里却饱含了各种“明争暗斗”。患者带病来看诊,对医学知识可能不甚了解,加之对疾病的担心恐惧,本身就处于弱势地位,如果此时医生没有站在患者的角度考虑,耐心劝导安慰并作出适合的治疗方案,那么只会让患者徒增厌恶伤感和放弃治疗甚至仇恨的情绪,认为这是一个不称职的医生。加之一些违背道德的行医行为被曝光,医患关系被推到舆论的风口浪尖,敏感得像烫手的“山芋”。

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篇二 :读希波克拉底誓言读后感

保持心灵最美的净土——恪尽医德

读《希波克拉底誓言》有感

读完《希波克拉底誓言》之后,我意识到自己应该用什么样的标准来要求自己、塑造自己。一是学会尊师重道、分享学识,任何一个教你东西的人你都应该尊敬他,并学会合作、一起分享讨论会收获更多的财富;二是诚信,在医学上是不能有任何的欺骗,否则你将承担巨大的后果,这可能会毁掉你一辈子也给别人带来不法挽回的痛苦;三是为患者谋利益,不能因为只考虑自己的利益而伤害病人的利益,不吃药就尽量不开,便宜的药能治好就不开贵的药,一切要为患者着想;四是不利用职业赋予的权力做不道德的事,不能收红包、不可以以权谋私,时刻告诫自己保持内心的纯真不能因某些社会现象而迷失自己,严持操守,不滥用职权为自己谋利。五是严守职业秘密,患者在面对医生时都是真诚的交流,在医生面前他们的言语是毫无隐私,赤裸裸的。他们相信我们,因此,我们也应该尊重和保护属于他们的隐私,不能再公共场所谈及病人的私人问题,我们应该保护他们他们在身体上已经有伤痛就不能再雪上加霜给心灵带来伤痛。

之前,在医院见习时,给了我很多的感触和体会,现在回想起来也更体会了希波克拉底的所说的名言。我经历了一次很深刻的经历,一天有一位住进医院62岁的患者,因突发疾病,伴右侧肢体瘫痪,吐词不清,被家属送到了东川区人民医院内二科治疗。病情危重,得知这个平时极为能干、要强的老人,突然不能言语,也不能动弹,急得老泪纵横,家属十分担心。何医生仔细查看患者病情后,边鼓励患

者,安慰家属,边制定出完整的治疗方案。而且,他每天都要到床边查看患者,随时调整治疗方案,告诉方法,鼓励患者发声,协助患者行患肢的功能锻炼。一次、两次,一天、两天,患者终于能说话了,瘫痪的肢体也能下床活动了。患者和家属非常感激,为了表达对何老师的感激之情,这个原本不富裕的家庭商量着一定要表表他们的心意,于是包了个红包硬要塞给何医生。何医生推辞不下,只得在第二天上班后给患者交了住院费。院里的同事介绍,类似这样的例子多次地发生在何医生身上,平均每年拒收红包、礼品金额多达数千元以上。大家赞扬何医生身上传承着医者仁心、医者仁术的精神,在治病救人的过程中,演绎出了一个个感人至深的故事。尽管,人民总是在批评现在的医德败坏,可是也有很多好的例子在我们身边只要我们用心发现,不能只怪现在的医生,出现情况与现象不只是某一因素。

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篇三 :读《希波克拉底誓言》有感

读《希波克拉底誓言》有感

一 关于永远

什么可以被冠以“永远”?

相信我,那绝不是金钱、权利与地位,也不是战争、灾难与恐惧。那么,什么可以被冠以“永远”?那是一种无色、无味,但有形状的东西——精神。或许在大多数人看来,精神是人类无形产物的一种。但是若你用心观察周围的人,便会发现——精神时常在被人们的举止有形化。

的确,有很多人都在用自己的行为体现着一种精神;然而还有一些人,他们在用自己的行为创造一种精神。

希波克拉底便是这长长队伍中的一员。作为医生,他的名字可谓如雷贯耳。19xx年起草的世界医学会《日内瓦宣言》便起源于《希波克拉底誓言》。“我对人的生命,从其孕育之始,就保持最高的尊重,即使在威胁下,我绝不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情。”这是宣言中最令我为之动容的一句话,每每读至此总会感到温暖而充满生气。

生命是大自然赐予人类最好的礼物,而以希波克拉底为代表的医生则是守护这份礼物的天使。在他们的眼中,宗教、国籍、政治派别、地位都无法成为干扰他们救人的因素,甚至于当他们的生命受到威胁,他们依然如此。

如果说什么可以被冠以“永远”,那么我为希波克拉底投上一票。但我希望人们记住的是他的精神而非姓名,因为精神永远比姓名更可

贵。

二、关于感动

不是所有的奉献都可以被理解,也不是所有的善意都可以让人感动,至少对于希波克拉底便是如此。

在那个宗教高于科学,死亡随处可见的时代。巫师的的说辞似乎比医生更可信。我并不想翻阅厚重的书籍去寻找希波克拉底在那个时代的踪迹,但是我想他的行为在那个时代应该并不被感动。在现在这个我们寻找感动的时代,我突然感叹于希波克拉底的坚持,感动于他的无悔。我不清楚是怎样的一种信念在支撑着他,让他在拯救生命的漫漫道路上如此坚持着,知道感动了人类。

要知道,感动他人是一件算不上很困难的事情。但是感动人类却不得不被称为伟大。而希波克拉底就是这样一个伟大的人。虽然有的人说现在的医生、护士有的并没有坚守“希波克拉底誓言”但是这并不妨碍我们因他而感动,更不妨碍有的人因他的精神而加入医生的行列中去。

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篇四 :希波克拉底读后感

走好职业生涯第一步

——读《希波克拉底誓言》有感

从学校步入社会,由学生成为职业者,这是人生角色的一个重大转变。但脱离了学生角色并不意味着脱离学习,人的一生是在不断学习中进步的。来到XXXX我学到了作为职业者的第一课。不单单是工作技能,更重要的是职业责任和职业道德。特别是在读过《希波克拉底誓言》之后,感触颇深!在这里,我把自己的一点粗浅体会和感想汇报一下,希望通过互相探讨学习,对我们树立良好的职业道德能有所助益。

希波克拉底是人类医学史上最伟大的人物之一,被医学界尊称为西方医学之父。希波克拉底誓言最初是其个人的行医准则,后来誓言唤起从业者内心神圣的良知,激起从业者对社会公众的责任感,奠定人类道德和伦理的底线,树立起对人的生命、权利与尊严的尊崇感。正因为如此,二战后,世界医学联合会根据希波克拉底誓言制定了国际医务人员道德规范。而时至今日,作为职业道德的圣典,其规范作用又远远超出了医学界的范畴,可以说它已成为一切社会组织和个人必须遵守的道德标准,几乎成为了职业道德和事业良知的代名词。

作为人类普遍适用的权威的职业道德戒律,希波克拉底誓言的内容包括以下五项道德标准:一是尊师重道、分享学识;二是诚信;三是为服务对象谋利益;四是不利用职业赋予的权力做不道德的事;五是严守职业秘密。我觉得倡导并遵循这四条准则在当今社会具有非常重要的现实意义。

一、尊师重道,“三人行,必有我师焉”,千百年来,在我国一直被宣扬、推崇的儒家思想就把尊师重道放在首要的位置上。而且“师”没有特定的人群,没有特定的学历,他们有的是我们所不知的学识,也就是说在工作中我们应该虚心求教,不断进取,并尊敬那些给予我们知识的人;同时也应该把自己的学识贡献出来同他人分享,而得到他人的尊重。这样才能让知识得以传承,提高大家的整体水平。

二、诚信,我们从小就被教育要诚实,这是一个很简单的要求却很难始终如一的做到,特别是在现代社会。很多企业打虚假广告,化妆品、保健品、甚至药品都浮夸自己的功效,其实这是在搬石头砸自己的脚。“因我没有治疗结石病的专长,不宜承担此项手术,有需要治疗的,我就将他介绍给治疗结石的专家。”

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篇五 :读希波克拉底誓言的感想

读希波克拉底誓言的感想

读希波克拉底誓言的感想

读希波克拉底誓言的感想

《誓言》不仅仅是对行医者的要求,它也适合各行各业的人来学习,对照《誓言》看看自己还差多少,是否有驳自己的良心,人性最初的善良是否离你越来越远。

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篇六 :《大医精诚》读后感

读《大医精诚》有感

初读《大医精诚》,给我的感觉不是一晃而过,而是一种深深的心灵触发。里面的每一

个字都是饱含深意,发人深思。

在这个被誉为“东方的希波克拉底誓言”的《大医精诚》中主要陈述了医学中最重要的

两个点,那就是“精”和“诚”。

所谓“精”,就是要求医者要拥有精湛的医术,医道是“至精至微之事”,习医之人必须

“博极医源,精勤不倦”。所以,终生学习成为了每个医者的必需品。医学是一门严谨的学

科,因为它针对的是生命。也就是说,只有拥有精湛的技术,才能让生命走上健康之路。而

精湛的技术就需要深入的学习、实践和创新,在行医过程中,要精益求精,学而时习之。 所谓“诚”,就是要求医者要有高尚的品德修养,“见彼苦恼,若己有之”,策发“大慈

恻隐之心”,进而“普救含灵之苦”。一个优秀的医者应该能净化思想,知我内省,以一颗“仁

心”去要求自己。只有自身修为的提高,才能从根本上去感知医学的深意。

从《大医精诚》中,我们可以总结出医生应该拥有的四颗心“细心”、“专心”、“精心”

和“仁心”,这四颗心就是“大医精诚之心”。文中所提到,每个医生都应该具备“大医精诚

之心”,严格要求自己,不断提升自己,全心全意为需要帮助的人服务。

在当今社会中,由于科学、人文、社会的不断发展,人们的一些矛盾越来越复杂。在医

学领域,医患关系几乎变得更为紧迫。我们知道,医生孕育着生命的希望,捍卫者生命的尊

严。然而,这些并不是所有人都能理解的,在面对一些病人的误解,医生往往被指责不公。

也许,一个医生是渺小的,他可以救死扶伤,但却不一定能撼动一些社会体系。上天赋予医

生的是容忍,是对自身职业的热枕与仁爱。医生的职责不是想尽办法保护自己,而是进入病

人的灵魂,做病人的精神支柱,这样在心里素质上才具有独立行医的能力。

对于一个病人来说,医生就是他的上帝,他把他所有的信任给了医生,只求医生能给他

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篇七 :《让爱为生命护航》读后感

让爱的光辉洒满患者心扉

——《让爱为生命护航》读后感

拜读了《让爱为生命护航》感慨颇深,这是一本传播正能量的力作,正如序中所言:人类关于爱的思考、故事和表达形式可以说丰富多彩,浩如瀚海。然而,《让爱为生命护航》一书却是离我们最近,让我们感受最深,也应该说是最具有“爱心”教育效果的读本之一。漫漫历史长河中,人类从荒蛮走到如今的高度文明,依赖于不同民族、不同国度、不同文化、不同宗教的亘古不变的“爱”。博大精深的儒家文化提倡的“仁”“爱”已经成为我们中华民族文化的重要组成部分。作为医务工作者,我们从踏入医学院校之日起,就接受了秉承孙思邈的大医精诚,以救死扶伤为天职,牢记希波克拉底誓言,遵循南丁格尔的誓约,做病人贴心的优秀的医生、护士的良好教育。

我们的医院有着现代化的设计理念,优雅的就医环境,人性化的服务设施,高端的医疗设备,置身在硬件设施如此先进的医院中的医护工作者,我们在努力提高专业知识,掌握前沿的医疗技术的同时,更应该把先进的服务理念融入到我们的日常医疗护理工作中。视病人如亲人不能只是一句空话,当然,新医院运行以来,我们的医院领导已经在努力的体察民情,收集了多方信息,做了很多的改进,如醒目的标识、病员餐厅的送餐服务、接送患者的免费班车等等,都是医院在听取了广大职工及患者的建议、意见后做的改进,这些举动得到了百姓的普遍赞誉,深得民心,取得了较好的社会效益,为我们医院赢得了好的声誉。如果我们每个人都能设身处地的替患者着想,那么我

们的服务就会更贴心。

医生是有博爱精神的职业,应该感情投入的职业,我们的医务工作者,除了医术精湛之外对患者的关爱也是一个医生不可或缺的,您是否注意到:医护人员对患者的一点点关爱,都会使他们感动不已,你用心对待患者,定会取得患者的信任。心内科专家刘金祥医生,是兖州人民医院的名医,之所以成为名医,是因为除了有精湛的医术,还有他对患者的关爱,天气冷的时候,他为患者听诊时因为听诊器凉,他用手捂热了才放在患者的身上,就是这一小小的举动,折射出了这位医生的高尚品德,关心患者,时时刻刻为病人着想,高尚的职业操守赢得了患者的信任,患者的信任成就了他的事业。我们医院还有很多这样的好医生,榜样就在身边,我们一定立足本职工作,在自己的工作岗位上,努力进取,辛勤工作,有医院为我们打造的这么好的平台,这么高端的硬件设施,有附院本部这么强有力的技术支持,有医院领导的前瞻性的领导,我们用精湛的医术治疗患者,用无私的关爱呵护患者,爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种随时开花,让爱的光辉洒满患者心扉,相信我们的医院一定会打造成德艺双馨的名医院。

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篇八 :大医精诚读后感

读《大医精诚》有感

在阅读这本书之前,我现在网上搜了一下《大医精诚》的简介。是这样的:《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”。第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名誉”、“恃己所长,经略财物”。

由此可见,《大医精诚》是中国古代祖先留给我们的关于中医的珍贵史料。现今的中国人周围大多都充斥着西医而将中医渐渐地淡忘。实则,中医是我们的祖先留给我们的一份瑰宝。《大医精诚》虽然没有阐述中医之道,但是却总结了从医之道,是一部可以提高医德的著作。这本著作由孙思邈撰述,被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。开宗明义地提倡为医者必须要有医德,要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述“大医”修养的两个方面:“精”与“诚”。

它明确地说明了作为一名优秀的医生,不光要有精湛的医疗技术,还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传,影响深远。直到现在,我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言,并用它作为准则来严格要求自己。

从古至今,文明社会都非常注重道德建设。具有五千年文明史的我国社会更是如此。唐朝孙思邈的《大医精诚》可以说对天下行医人提出了最重要的道德要求。中华名族以礼仪之邦闻名于世。古人历来以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则,从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统。如:自强不息,厚德载

物,忠孝仁爱,礼贤下士,勤俭廉洁,敬老爱幼,尊师重教等等;并归纳为仁、义、礼、智、信5个字,这也同样成为医者必须遵守的道德准则。古人是如此的重“德”,剑者,刚毅也,琴者,柔美也,人们常用“剑胆琴心”、“悬壶济世”来赞美医生,但反观如今的我国医疗行业,真正配的上如此称谓的医者,又有几人。

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