读《教学工作漫谈》有感

近来读了魏书生老师的《教学工作漫谈》一书，从书中学到了不少的东西，总结起来有以下几点：

多改变自己，少埋怨环境。已经工作第六年，刚工作中的热情逐渐的减弱，而今有时候很颓废，对周围的一切不感兴趣，开始埋怨，气馁。其实想想最主要的还是要从改变自己做起。用七分力量去埋怨，指责环境，一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，助长别人的愚昧和自己的野蛮。但只要省下七分力气中的一分，用来改变自己，就能使自己发生变化。

换句话说：埋怨环境不好，常常是我们不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己的方法少。所以说，人总要面对一个不尽如意的环境，总要从改变自己做起，才能适应环境，进而使环境朝着如人意的方面改变一丝，改变一毫。

处理犯错误的学生，几乎是每位教师，尤其是班主任每天的“必修课”。一般老师的做法，无非是先写检讨，在批评教育，情节严重者请家长或行政处分。而写检讨，不仅检讨书是千篇一律，还不能触及学生的内心深处，不容易找到纠正错误的有效方法。请家长或行政处分，容易使学生产生敌对情绪，激化师生矛盾。而魏老师却另辟途径，他在《班主任工作漫谈》中主张：“对于犯错误的孩子，应该尝试让他们写说明书，让他们为自己的行为辩护；家长和老师先不要去批评孩子，让他们在说明书中自己认识到自己的错误，这样他们的印象会更加深刻。”而且让犯有错误的学生写一写犯错误时的心理活动“说明书”，这样做可以鼓励学生“使用心理描写的表达方法”，“深入到自己的内心深处”，“观察自我，分析自我”，从而进行自我教育。

犯错误唱歌，犯错误写心理病历，犯错误做好事，犯错误写说明书。既帮学生改正了错误，又保护了学生的自尊心。魏老师对犯错误的同学并没有以“惩罚”处之，而是以唱歌、做好事等来作为对过错的“补偿”。学生就是在“补偿”的过程中，提高了认识，明确了是非观念。例如，有的同学为了“将功补过”，主动帮别人当值日生，主动帮同学解决困难。因为他认为参加值日劳动是光荣的，帮助别人是光荣的。由此看来，“惩罚”与“补偿”绝非字眼的差别及教育艺术的不同，它体现了两种截然不同的价值观和教育观，从而产生了截然不同的育人效果。

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《魏书生教学工作漫谈》读后感

《魏书生教学工作漫谈》一书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开家教漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。整本书，魏书生以大量生动感人的事例，全面阐述了自己的教育教学工作经验，内容丰富具体，富有故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，字里行间闪耀着智慧的光芒。我由衷地感到魏书生真不愧为中国教育界的一个奇迹：教学十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，综合素质高，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。他的教改严整而科学，他的教育理念极具前瞻性。十几年前他有互动教学、以学生为学习主体的教育方式，民主科学的管理指导思想，已成为新一轮教育改革的重要内容。

读了魏老师的这本书，收获不少。下面就将比较切合自己现阶段教学的列举下来：

课堂激发学生兴趣十法：组织教学、设计导语、设计板书、注意教态、说话声音变化、引导想象、引导学生进入情境之中、请学生猜测教师、适当用一点班级用语、请学生说、读、写。

好的导语像磁石，能把学生分散的思维一下子聚拢过来；好的导语又是思想的电光火石，能给学生以启迪，催人奋进。特别是我现在从事的低年级的教学，学生的注意力，特别是有意注意很有限，所以教师在教学中要充分运用“导语”的作用，将学生的注意力聚拢。

针对板书的设计，魏老师总结了四种板书的形式，即：字体变化；故意写错别字；变换表述形式；图表、图画式；请学生板书。我觉得其中的“图表、图画式”是一个很有趣的方式，我曾经在引导学生背诵《小小竹排画中游》一课时用过。师生根据课文内容，在黑板上画下竹排顺水流，鸟儿唱，鱼儿游，两岸茂密的树林，绿油油的禾苗，从而让学生有一个很直观的感受，同时也加深了对课文内容的理解。

培养学生的观察力。书中，魏老师讲述了自己春夏秋冬四季带学生到户外观察各个季节的特点。同时魏老师也提到，他所教班级一直以来都养花，让学生近距离观察植物四季的变化，从而积累作文的素材。培养学生的观察的习惯，能够增加学生有目的的观察自我、观察自然、观察世界的实践机会。观察实践机会的增多与观察习惯的培养，自然增强了学生观察的能力。观察力的增强，又提高了学生发现生活中的美的能力。我今年是从事一年级的语文教学，观察力的培养并非一朝一夕，因此从一年级就得有意识地培养学生的观察能力。如一年级下册第一单元的课文都是关于春天的，而且刚好教学时正值春天，教师可以引导学生课后自己去观察春天到了，自己身边的春景，然后再在课堂上利用一点时间进行交流。

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笑对人生

焦小华 笑一笑，十年少：笑一笑，没烦恼，正如教育改革家--魏书生所说：“笑是一种胸怀，也是一种能力，一项技术。”会笑的人才是真正懂得生活的人。 我也有过情绪不好的时候。这时，对鸡毛蒜皮的一点小事也计较起来，也会变得复杂，因此小事变大，搞得人人自危，情绪紧张，关系很不正常。回到家中，我便想一想，叮嘱自己，要笑对人生，做一名乐观的老师，一是为了自己，也是为了自己的身体。

走近杭州灵隐寺，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是大肚弥勒佛。

古人题：

大肚能容，容天下难容之事：笑口长开，笑可笑之人

大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，因此深受大众喜爱。大肚弥勒佛他总在笑，而为什么笑？给我留下了丰富的想象空间，也给我留下了有益的启迪。我在见到它时，激发出轻松愉快的心情，似乎心又砰然一动，感觉淡淡的美妙。此时此刻，我的眼睛一直盯着他那张嘴巴，一位慈祥的老爷爷厚厚的嘴巴，看着看着，就笑了。不同的人有着不同的感悟，不同的生活态度。就像大肚弥勒佛一样，他是一个布袋和尚，靠乞讨为生，但他对生活是如此洒脱、如此的笑对人生。 魏书生老师提了那么多提高笑对人生的能力，可见笑还是一门学问，他的真知灼见，我们不如拿来一试，或许会有新的发现。是的，会笑的人是聪明的。 真正学会了笑，也就在这过程中，积累了不少经验，事实上，就是提高了自身的素质，使工作更切实，更顺利。所以，让笑成为一种动力，化为源源不断的力量，为我们的生活注如更新鲜的元素。

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教学工作漫谈读后感

假期是读书的好机会，可以静下心来品味一本好书是很愉快的事。学校也很贴心，在暑期之前发了很多精神食量，魏书生的《教学工作漫谈》是其中一部，起先是被它的封面所吸引，发行量超过100万册，封面上众多数据让我有去读完它的冲动。读后收获良多。这本书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开漫谈，本书风格平实，以大量生动感人的案例，全面阐述了自己的教学工作经验，内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，令人心悦诚服。内容很特别，没有深奥的理论，而是朴素的语言，更有真理的存在。他在语文教学上有自己独特魅力，并把 “要教书先育人” 这句话落到实处。在今后的教学工作中我们也要融入激情，不断提高自己的道德修养和文化修养和工作能力。

魏书生可以说是个教育传奇性人物。他是一个工人，却写了150次报告要求做老师;用20个课时就教完200个课时的内容，而且学生的成绩好得出奇;同时出任几个班的班主任，不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优;曾是中国唯一的同时担任中学班主任、中学语文教师的市教育局长;没上过大学，却做过大学校长，且同时被聘请为几所大学的兼职教授;他其貌不扬，但光芒四射，是“全国优秀班主任”、“全国十大杰出青年”、“特级教师”、“全国劳动模范”、“全国有突出贡献的专家”。有人把他称作是“穿西装的孔子”，他却一直强调自己只是个人民教师。

特别在帮助学困生方面，魏老师有一套独特的见解：“学困生成绩不理想的原因是多方面的，但学习方法不当是主要原因之一。学习欲望、学习方法、学习成绩，是学习过程中互为因果关系的三个环节。优等生的学习过程是良性循环过程，即欲望强，方法得当，成绩优秀，欲望更强。学困生的学习过程是恶性循环的过程，即欲望低。当然，对完全没有学习欲望的学生，第一步的工作还不是教给方法，而是点燃欲望之火。点燃学困生的学习欲望之火并不难，困难在于保持这一欲望的火花不被窒息。而要做到这一点，就必须从教给适合学困生的学习方法入手。要教给学生正确的方法，就要先研究他们有哪些不正确的方法。”每当考试前夕，老师给学困生加班、补课是常有的事，而这些工作可能会让学困生的成绩有所提高，但这样教育的结果是学生的遗忘率也很高。考试结束，什么都忘得一干二净。这样的教与学对学生、老师都是一场疲累的马拉松长跑，长期如此，学困生的学习兴趣与自信会与日递减。若能掌握学生特点，授之以渔，是一种更科学的教学方法。

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读魏书生《教学工作漫谈》有感

魏书生的《教学工作漫谈》给我许多启示。魏先生先进的教育思想深深感染了我，它引导我不断前进与学习。读书要思考，要得其精要，悟其本质，不要被一些形式上的东西所迷绕。读魏书生也是一样，他是个中学教师，有些具体做法在小学可能适用性不是很强，他的学生是是东北辽宁的，在知识经验、生活习惯、思维方式都与南方学生不同，可能经验不能推广，但是精神是可以学习和漫延的。

读了这本书，我明晰了如何做一个行动上有追求的教师。魏书生不仅是一个理论深厚的老师，更是一个在行动上敢于实践、善于反思和总结的老师，他在语文教学上有自己独特的一套，但我认为他最大的功绩在于德育践行方面，他的任何的教学行为都忠于“要教书先育人”这句教育警言，并且他在实践中做到了这一点。这一点是任何理论套套、没有草根基础的伪专家所无法比拟的。

一、做一个富有人格魅力和有感召力的教师。

1．以身作则。

魏书生和学生一起学习和生活。做事都是以身作则。比如每天做100次的仰卧起坐、俯卧撑。当然不是要求我们的老师也这样做，如果这样我们就是刻舟求剑、形而上学、太机械了。我们的老师在工作中能以身作则的地方很多，我们要善于发现，尽量要以身作则。比如劳动，比如做早操，比如行为习惯、礼貌待人，比如学习工作的态度和行为等。以身作则学生才能信服你。

2．民主管理。

班主任要有公仆之心。是为学生服务的。这是一个真理性的说法，但做到的人却很少，我看关键是老观念在作怪，教师不是一味的发号施令、维持秩序，或是做一个保姆。要让每个学生成为自己的助手，成为班级的主人。班级里每一件事都由班级学生举手表决。同样要建班级管理的制度：一日常规、一周常规一月常规、学期常规，来保障事事有人做，人人有事做，事事有时做，时时有事做。再一是监督，由学生相互督促，自我督促。最后是反馈，不要一有事就马上打小报告。反映到班主任那里。学生自己和班委会要先要学会自己处理出现的问题和相关事务。不能解决的再由班主任解决。

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教学工作漫谈读后感

第一辑 愤悱启发皆有道

课堂六步教学法

文中介绍了六种关于教学的方法。从中对我现有的一下教学知识和技能有了进一步系统的了解和整理，让我对个中细节得到的愈发清晰，理解更加深刻。对以后的教学给定了一个准确的前进方向。 六步教学法主要有：

一、定向：确定课堂教学的重点。

二、自学：学生自主专研教材，理解课堂教学重点内容。

三、讨论：学生组成讨论组，研究在自学过程中遇到的各种疑难问题

四、答疑：学生分组讨论提出的问题，并尝试做出解答，如仍然无法解答则由老师解答。

五、自测：自己出题检测自己对这节课的重点掌握情况，并明确这节课中有了哪些进步。

六、自结：总结这节课学习是什么，学习过程有哪些主要缓解，知识掌握情况如何。

作者又从信息论的角度出发，叙述了六个步骤的主要作用让我把六个步骤更融汇贯通，相互之间联系和区分更灵活的应用到课堂上。首先是定向，控制信息的接收范围。自学则是主题主动接收信息的过程、讨论和答疑是信息船体的最主要过程、自测和自结，主要对本课时所接受信息的及时反馈和强化。使我对自己的课堂类型的选择和变化有了更多的选择。以定向为主的计划课，例如讨论学习计划、复习

计划等。以学生自学为主的自学课。以讨论、消化疑难问题为主的答疑课。以提问测验为主的自测课。以总结为主的总结复习课。灵活根据学生情况，课堂情况，教学内容确定课堂类型。使老师教学，学生学习都能事半功倍。

以上是我对于课堂六步教学法的一些总结和心得体会。希望能对各位老师以及自己的教学给予一定的帮助。我的发表完毕，谢谢。

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《教学工作漫谈》读后感

现在社会对教师的诸多负面报导，严重扭曲教师形象，也使我们教师在工作中多了些不尽人意的事情，多了些的抱怨、牢骚，可有什么用呢？近段时间，再次拜读了魏书生的《教学工作漫谈》,感悟良多，是啊，人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。

我们工作量，工作压力大，这种辛苦是别的行业的人所无法体会的，然而，我们的付出与回报却永远不成正比，教师的社会地位还日渐降低。可过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，应用一颗平常心去对待，做到“眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自我。”

我们常说，要学生爱你，要教师先爱学生，可以怎么样去爱呢？魏书生对待学生的爱是实实在在的，民主科学的，有血有肉的。他认为不仅要教给学生以眼前的知识，更要培养学生有利于未来、有利于人类的个性。”

他爱学生，是以博大的胸怀，真挚的爱心去爱；是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱；是实现目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去爱；是容理解、尊重、关怀、信任地去爱；是充满人性、人情和人道地去爱；是爱一切学生，为了一切学生的全面发展的爱。 在魏书生的眼中也有差生，但他的差生观是这样的：“差生最不容易，每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，

帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。” 我们许多老师也“爱”差生，可是他们的爱就爱在一味抓学生的成绩，一味给学生压担子，一味为学生补课，甚至一味指责其父母和埋怨学生。以至把学生“爱”上了绝路。魏书生却说“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就象医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。” 他教育学生的时候，是不站在学生的对立面的，让学生怎样，或不让学生怎样，或训斥学生，而是站在学生的心里，站在学生真善美的那面，站在学生积极的一面，提出：我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样学生会感到不是在批评指责他，而是在帮助他，关爱他。这样的爱应该说是非常独特而又实实在在的，它没有半点虚伪。

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