南京工业大学寒假作业 读<<沉思录>>有感

沉思录读后感

20xx年11月29日温家宝总理来到南京工业大学视察，参观了其创新成果。参观中，温总理给大学生们推荐了一本好书——《沉思录》。温总理说：“这本书（《沉思录》）天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”温总理推荐的《沉思录》引起了全校学生的广泛阅读，我也成为其中的一份子，读后，感想颇多，受益匪浅。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留认为人的一生都应该在不断地学习处世,怀善向人,规训克己,不关注自身灵魂内部的人必然不会幸福的,而且应该遵循自己的认为对的事情,坚持真理,明白生死有命,安守自然.《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

感悟一：

1 自0701 张作宝

南京工业大学寒假作业 读<<沉思录>>有感

“那对身后的名声有强烈欲望的人没有考虑到,记住他的人之中的每一位也是很快要死去;也没有考虑到，那些延续了他们的人也是很快要死去的,直到全部的记忆都销声匿迹,因为它是通过盲目崇拜和有朽的人传递下去的。”

“如此多的被赞美过得人已经被忘却;如此多的赞美过别人的人早已死去。”

以前的读书人，把“名节”看得重于一切，一句“粉身碎骨浑不怕,留取丹心照汗青”，让千千万万的读书人在不同的历史时期展现一样的人性光辉.“要留当留万世名”一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，人死后依然归土或返回天国,留在世上的东西终有一天化为尘埃,为何死死纠缠呢?

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《沉思录》读书笔记 《沉思录》这样的一本书，不适合快速阅读，只能让你慢慢浏览，静静品读，凝神静气反复摸索。这是一本有着点化之功容易让人浮想联翩，让人边读边走神儿的书。我读《沉思录》的时候，会经常深入其思想，脱离日常的喧杂而进入沉思······

我钦佩于奥勒留，这个一代帝王的伟大卓越的思想与其人格魅力，他简直就是那个时代的神话。奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，是晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。梁实秋曾感叹道：“以一世英主而身兼哲学家者除了奥勒留外，恐无第二人了。”

奥勒留利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵，它是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。 《沉思录》来自于作者对身处宫廷和身处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱??他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

拂去浮躁，慢慢走进他的沉思，且听他的心灵之语，不知会不如他一样宁静下来？“一切的事物消逝得这么快，他们的形体消失在这宇宙里，在永恒中他们亦很快被遗忘，那一切的感官方面的事物，尤其是那些用快感诱惑我们的，或用痛苦威吓我们的，或被虚荣所艳羡的——多么无价值??”这沉思着的奥勒留，仿佛是赫拉克里特了——这个伟大的哲学家。一切都在流逝，一切均不构成价值，所谓的帝王之位，又算得了什么呢？正是由于他这种超越尘世的思维，使得奥勒留非常淡薄他那万人景仰的位置。即位至尊，他并不因之而喜，他只是把皇帝当成自然安排给他的一个过程，一个职位，他所要做的就是努力完成这个自然的过程，尽善尽美地做好他职责之内的事情。奥勒留用他的智慧和善良施福泽于民，但他否认他是在做好事，他亦不要人民的赞誉。他在他的《沉思录》里写道：“名誉算什么呢？试看，一切事物很快就被遗忘，过去与未来是什么的一片空虚！赞美之辞是何等的虚妄！” 奥勒留具有强烈的出世精神，他渴望一种灵魂的生活，像苏格拉底那样。罗素在《西方哲学史》里说：“他是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的各种欲望里，他感到其中最

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《沉思录》读后感

两千年前，一位罗马皇帝在他的马背上驰骋沙场的过程中，写下了这本《沉思录》，这是一本他写给自己的书。在一场战役之前，他的知心朋友们请求他离开前留下他自己的箴言，于是这本书才得以流传后世。现在，我的手上也拿着这本书，一个古罗马皇帝是不会想到两千年后他的个人想法会变成一本中文书。两千年的人世变幻，却并没有改变人心的真实渴求。现代人的生活与古罗马皇帝的生活毫无相似之处，更何况是万里之外的中国。但是，无论时空如何变迁，即使回到万年之前，原始人在篝火边看着用他们的文字符号编写的《沉思录》时，也会若有所思的。这就是这本书的魅力。

这本书的文体类似于散文，并没有成系统的论述，但它是古希腊晚期斯多葛派的代表作。在这里不用赘述该派别的哲学理念，因为读者看这本书的目的不是为了研究哲学，大多数人可能都是为了解开自己人生的疑惑才拿起这本书的。也许大多数人不会去关心：我活着为了什么，人活着为了什么，我在宇宙当中到底有什么意义。至于为什么不关心，大家都知道，因为没用。在现代科技发展的背景下，人类的生活似乎不再受自然条件的限制，流行什么只有想不到没有

做不到。但是我们就幸福了吗，我们比那个古罗马皇帝幸福吗？

人无论在哪个时代似乎在心理上的需求是一样的，想得到些什么，或者不想失去自己所拥有的。爱情、事业等等最后转变成内心的幸福感，才觉得这辈子没有白活。而死亡最终来临的时候，才明白什么都带不走。其实，古人解决不了的问题，我们现在还是没有解决。人类社会的发展从表面上看，是物质技术不断更新突破的过程。但是对待自己的内心，人类似乎并没有往前迈进多少。各种各样的心理疾病折磨人的心灵，普遍的忧郁与失落似乎是现代人的通病，这因为什么？因为“那些不注意他们自己内心活动的人却必然是不幸的”。

我活着为了什么，人活着为了什么，我在宇宙当中到底有什么意义。这本书就是在尝试解答这些问题。因此这是一本伟大的书，它想解决的是人类任何时代都需要解决的问题。虽然它是斯多葛派的理论，但却与其他地域的思想文化有某些共通之处，所以才会得到广泛的认同。我从这本书里，就看到不少的观点与东方哲学在某种程度上契合。例如，作者认为这个世界是不断变化的，没有什么是永恒的，构成这个世界的是几大元素的聚散等等，这与佛教的某些理论不谋而合。另外斯多葛主义认为，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，即“自然法”，有时，他们又称

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《沉思录》读书心得

《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可〃奥勒留所著，是自己与自己的十二卷对话，蕴含深刻人生哲理，却没有一般哲学书的晦涩难懂，毫不浮华说教。这是一本用灵魂写成的书，是对自我的剖析与告诫，因而绝对真诚坦白，读来口有余香。哲学书就象钻石，不同角度它都能折射出美丽的光华，不同的人都能从中得到不同的领悟。

在刚拿到这本书时，被书上炫目的广告词所吸引：“一

个罗马皇帝的人生思考”，“温总理读了上百遍的案头书”，“克林顿说除了《圣经》，《沉思录》对他影响最大”……是不是一定得有帝王将相的地位，才能领会其中的奥妙？我不禁开始仔细研读。我不知道这本书给温总理、克林顿伟大的头脑多大精神上的启迪和支持，我从中受益最深的概括起来有以下几点：

一、平和理智，诚实宽容

我们现在提倡的“和谐”，我认为可以作为理解《沉思

录》的一把金钥匙。正如书中所讲，正确对待自己、他人，有一颗包容的心。碰到任何事情首先检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。学会友爱，持之以恒，真诚对待每个人。在用心工作的过程中，收敛自身戾气，牢记“待人宽，责己严”的古训，每日三省，心平气和去听取并尊重他人不同意见。以诚待人、以实树人、以信用行事、以友爱容人，人人相互信任，个个真诚向善， - 1 -

人际关系融洽，社会自然充满生机活力！

我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，也引进了思想观念的深刻变化。有人总以自我为中心，肆意发泄怒气、怨气，展示霸气、傲气，鼓捣恶气、邪气，伤人伤已；有人总为欲望左右，见利忘义，说假话，办假事，造假货，搞假绩，丧失做人的尊严和良知；有人心胸狭隘，专好琢磨人，从不琢磨事，喜好品头论足，甚至捕风捉影、搬弄是非；有人不辨事理，总认为自己遭遇不济，却不能够自省，而是一味迁怒于社会，从而丧失理智，残害无辜，做出灭绝人伦的事来……如此种种，究其根本便是没有明白做人的道理，不知道如何做好人，无法达到平和理智、诚实宽容的人生高度，迷失在人性的歧途里。两千年前的古罗马皇帝，在鞍马劳顿之余，常不断自省，不断向内锤炼，虽历经时空变迁，给人留下甜美、忧郁和高贵的魅力。我们现在正在构建和谐社会，正确的人生态度对和谐社会建设十分重要。试想社会上每个人都成为内心平和、待人和气的人，社会又怎会不和谐？我们常说“以人为本”，其中一层意思就肯定人作为个体的这种基础作用。老子在《道德经》中说：“知人者智，自知者明。”聪明的人,应该既能正确认识别人,也能正确认识自己。注意别人的缺点和行为，将使我们审查自己的缺点和行为，不断完善自我，提升自我，实现自我价值。

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学而不思则罔

—《沉思录》读书笔记

公元121年，那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在西方古罗马，一个卓越的罗马帝王哲学家，来到了世上，他就是马可?奥勒留?安东尼（121—180）。他的伟大也许不在于他的战功，不在于他的励精图治，而在于他留给后人的一本书，一本他写给自己的书，一本2000余年后的今天读来依然震撼人心的书：《沉思录》。

孔子说过“学而不思则罔”， 人学会了思考,就不会使自己迷茫，沉沦，见识肤浅。

拜读了《沉思录》，我只能说是稍有意会，尚不能参透其精髓，可能是我阅历浅，也可能是我思考不够深刻，但我还是被这本书吸引，至少它让我震撼同时让我学会了思考。

“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”作者好似一个人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是自我灵魂解剖，对自己进行告诫。孔子也说：“吾日三省吾身”， 人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么。“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”

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我思故我在

———“读经典、长精神”主题读书活动《沉思录》读后感

《沉思录》是温总理的枕边书，也是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可〃奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。

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这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

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《沉思录》读后感

《沉思录》这本书完成于公元二世纪，就像中国的《论语》一样，它在西方历史上占据着举足轻重的地位。在读完整本书之后，你会发现虽然历经数千年，其中的一些思想就跟《论语》一样，在当今社会仍然具有时代意义。从很多方面考虑，我觉得《沉思录》完全可以和《论语》相媲美。

在读一本书时，第一件事就是要了解其作者。作为古罗马帝国的皇帝以及斯多葛学派的代表人物之一，马可·奥勒留始终秉承斯多葛学派哲学理念来治国安邦，并且始终以善为终生追求的目标，这有点像儒家推崇的“为政以德”思想。他对善的追求不仅表现在精神上，而且表现在为政实践上。他为了筹款赈灾而出售个人藏品，他对叛军的处置宽大为怀，这些都折射着他仁爱、为善的思想品格。而《沉思录》的字里行间中则流露着他高尚的人生价值观和豁达的人生态度。更为重要的是，这本书时是其哲学思想的结晶，所以，它也为斯多葛学派哲学精神的流传发挥了不小的作用。 在这本书中，马可·奥勒留谈到了为人处事的很多方面。例如，在对待他人（包括亲人、朋友）方面，他谈到不能找理由“忽略我们对亲人、朋友应尽的义务”，也不能漠视朋友的批评，要“坦诚对待他人的意见”并尊重那些指责过自己的人。但从文字来看，我觉得奥勒留的内心生活是很美好的，因为他“胸怀美好希望，笃信朋友真情”；而在处事方面，他告诫人们要尽职尽责，不能草率行事，还要学会关注他人的所思所想。我认为他有一个思想很正确——“就所从事的活动而言，既不要违背个人的意愿，也不能违背公共利益。”不违背个人意愿，是一种主见，也是对自己负责。而不违背公共利益则是成事之本。

在书中，奥勒留谈到比较多的还有生命和死亡。他认为人的生命是有限且短暂的，要利用好时间多做有意义的事。此外，他对死亡看得比较平淡。在他看来，死亡算不得什么，只是生命元素的分解而已，是一种自然规律且有利于自然界本身。由于对死亡和生命有比较清楚的认识，所以他对名誉的态度也很坦然，“名声是没有实际意义的云烟”“名声只是被限定在一个极其狭小的范围，并最终消逝得渺无踪影”在他看来，名誉是可有可无的东西，他不应成为审视一个人的标准。

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