篇一 :仁恕演讲稿

仁恕教育——爱的教育

我县教育局首先提出“仁恕教育”这一概念,并且在全县大力提倡仁恕教育。说到“仁恕教育”,我们要先了解一下何为“仁恕”? 何为“仁”?我国伟大的教育家孔子曾说过“仁者爱人”。孔子的“仁”是要求人们去“爱人”。“爱人”是贯穿于“仁”的基本思想。可以说,爱即是仁,仁即是爱,爱是仁的起点,又是仁的归宿。既然“仁”是“爱人”,那么如何去“爱人”?对于这一点孔子提出了“忠恕”之道。忠是尽心竭力、尽己之心去爱人。“恕”取“己所不欲、勿施于人”之意,要求推己及人、推己及物,经常换位思考做宽容、谅解、心胸开阔之人。也就是说“仁恕”这一理念的内涵是要去爱人,并且学会怎样去爱人。在教育领域即是要去爱学生并且知道如何去爱学生。也可以说“仁恕教育”的本质是“爱的教育”。 苏联教育家马卡连柯说“爱是教育的基础,没有爱就没有教育”。高尔基也曾说过“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子”。“仁恕”教育是一种心态、是求真的教育、是尚礼的教育、是至善的教育,更是是一种润泽灵魂的“大爱”教育。那么我们如何在日常教学中贯彻“仁恕”的教育思想呢?

首先、我们要正确理解“仁恕”的内涵

“仁恕”的本质是爱。为师者对学生的爱是一种崇高而复杂的精神境界。教育心理学家认为,这种爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的崇高的教育情操。内容上表现为教师深入细致地了解学生,真心实意地关心学生,充分尊重信任学生,严格地要求学生。学

生往往把教师对自己的关怀、爱护、信任等与教师对自己的评价联系在一起,同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。教师的一句不经意的话,往往会改变学生一生的命运。他们或者充满自信、积极向上,成就一番事业。或者灰心丧气、破罐子破摔,最后一事无成。因此,教师的这种爱的情感成为一种社会环境因素,在学生心目中具有不同寻常的分量。

其次、尊重每一个学生,热爱每一个学生

教育根植于爱,尊重学生、热爱学生是教育工作的前提,也是教师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作我们的朋友,以感情为纽带,让学生体会到你在关心他、爱护他。这样学生就会尊重你、亲近你。每个学生身上都有闪光点,都有其可爱的一面。“金无足赤,人无完人”,更何况是孩子呢?“仁恕”中的恕就要求我们学会宽容、推己及人地去爱每一个孩子。事实证明,一个被老师所喜爱的学生常常会充满信心,朝气蓬勃,积极向上。

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篇二 :仁恕演讲《让仁恕教育之花开满校园》

让仁恕教育之花开满校园

——仁恕教育好

仁恕教育好,仁恕教育好,

仁恕教育老师热情高,

满堂灌被取消,填鸭式一言堂没有了,

全校师生大团结,

掀起了仁恕教育新高潮,新高潮!

高效课堂好,高效课堂好,

高效课堂学生积极性高,

东一跑,西一跑,看似一团糟,

其实学习效果真的很好,真的很好!

也正如《太和教育之歌》中唱到的:“我们迎着灿烂的阳光,迈步在课改的道路上,我们捧着一颗心来,放飞太和教育的希望,均衡发展洒满阳光,平安校园青春畅想,啊,守良知教育,高效课堂仁恕的思想,让灵动的生命在和谐校园出彩成长。”

那么,什么是仁恕呢?

“仁”是儒家思想的核心。“仁”,为宽容、大爱之意;“恕”意为仁爱、宽恕,推己及人,推己及物,换位思考,宽容、谅解,心胸如海纳百川之意。千百年来,深入人心,成为很多人的终身符号。“仁恕”教育文化体现了关爱、和谐、幸福的核心理念。教师要做到“仁恕”教育,就必须内修于仁,外恕与人。

“仁恕”是一种心态,取“仁者爱人”之精髓,体现了真善美。教育“做真”,教师“真做”,学生“求真”。正如陶行知所说“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”。

教师爱学生,就要关注学生、关心学生、关爱学生,让学生感受到教师的爱。“爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育”。

“仁恕”也是一种态度,是宽恕、宽容。是“己所不欲,勿施于人”的教育真谛;是悦纳自己、宽以待人,是将心比心的情感共鸣;是消除误解、减少冲突的教育良方;也是一种美德,一种境界。

争做人民满意的“仁恕”教师,一方面,我们要懂得“仁者爱人”的教育思想,去关爱学生;因为爱如阳光,没有爱就没有教育。另一方面要平等、尊重、宽恕学生。教师要本着“仁恕”教育这个理念出发,构建和谐、融洽的师生关系,让学生在“仁恕”教育中学会做人、学会学习。让我们携起手来,把仁恕教育之花开满校园!

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篇三 :仁爱演讲稿:以爱之心,践行仁恕

仁爱演讲稿:以爱之心,践行仁恕

以爱之心,践行仁恕

什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老师都有自己的理解,在我看来,“仁”即“仁爱”,取“仁者爱人”之精髓,实现真爱教育;“恕”即“宽恕”,严于律己,宽以待人。“仁”是基础,“恕”为升华,仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀,拥有教育良知,因材施教,促进学生的全面发展。践行仁恕,不但要关注学生的学习,还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切,都体现在我们日常工作的点点滴滴中。

我校是一所农村小学,留守儿童居多,有的班级留守比例甚至高达70%,这些孩子长期不在父母身边,缺乏关爱,不论是学习还是生活,都需要有人指导,而我们的身份是老师,也是父母。

这学期刚开学时,我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛,这是一个刚满十一岁的小姑娘,长得眉清目秀惹人喜爱,只是身体过于单薄,显得十分瘦弱。因为不是我班学生,便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天,刚过十二点,她就来了,我很奇怪:怎么这么早?她告诉我:中午没有回家,自己带饭在学校吃的。我就告诉她,再带饭,到我这里热一下。第二天中午放学,她来了,手里拿着一只老式的铝制饭盒,自豪地告诉我:里面是她自己擀的面条!打开饭盒,我惊呆了,这是这样的一份午餐啊!所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片,每块足有1厘米厚,就像我们家里蒸的死面饼子,又几块粘到一起,熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条,没有青菜,没有汤,没有半点油花。看着这样的一份午餐,我的心被狠狠地揪成一团,如果不是被我偶然发现,这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲,也有孩子,此情此景,让哪一个做母亲的看了不揪心?更让我心痛的是:她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸,还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水,背过身悄悄擦去,尽量不让她看见,因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸,害怕伤害她的自尊,破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵,是把她的饭倒掉吗?不,不能!我只好给她热饭,只是加入许多自己炒的菜。第三天中午,等了许久,也不见她来,也许是不愿再打扰我吧。叫了半天,她才过来,脸上挂着羞涩的笑容。这次,带来的是死面卷子,依旧是厚厚的面片,夹着零星几个葱花。可见,这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好,一边把我的饭给她盛了一碗,告诉她“做多了,实在吃不下。”

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篇四 :培育仁恕之根 坚守文化自信 (演讲稿)

培育仁恕之根,坚守文化自信

同仁们大家好。比赛进行到现在,大家都累了吧?那现在我们来放松一下,聊一下其他话题,转移一下注意力。有一部日本动漫《火影忍者》,可一直令我纳闷不解的,有一个很奇特的现象,在中国,有为数很多的中学生、大学生甚至已步入工作岗位的中青年人,竟然一直是“火影迷”!!为什么会这样呢?为什么中国的那么多高龄青少年还痴迷于日本动漫呢?“哇!宇智波佐助的忍术酷炫了!”“不,还是漩涡鸣人的忍术更赞!”原来因为这里的忍术!源于日本古代的忍术文化,经过不断的学习吸收、完善发展,现在竟然成为中国众多中青年、青少年们喜闻乐见甚至痴迷的文化!日本古文化的发扬光大竟达到如此程度,着实不容小觑!

但话说回来,同样作为古文化,中国儒家的仁恕文化,如今在我国广大青少年中,是否被我们发扬光大了呢?是否达到了喜闻乐见和着迷的程度了呢?这个问题很值得我们反思,很值得我们反省!不过,在当今世界愈演愈烈的文化战争中,我们把仁恕文化传承并发扬光大,培育好、维护好、完善好、发展好我们这个优秀的文化之根,这是我们华夏子孙责无旁贷的使命!

责任与使命的背后,有着更为深刻的原因。121年前的今天,1894年中日甲午海战,跌入太平洋深渊的,除了有北洋舰队全体官兵以外,还有当时晚清中国脆弱的文化自信!从那以后,好像有丁点儿能力的国家都可以随心所欲来中国践踏!他们对我们说:“你们的文化不行,看看我们的价值观!”的确,近代中国的文化一直遭受帝国主义的侵略与践踏!然而今天呢,中国的局面发生了翻天覆地的巨变。中国已成为世界上第二大经济体,中国在军事上、政治上、经济上好像还没有哪个国家能给以绝对的压制!但是文化上呢?这120多年来,西方国家对中国的文化压制减弱了吗?在文化上,我们打过翻身仗吗?

西方国家的报纸传媒好像对中国的负面消息特别着迷!记得20xx年北京奥运会火炬传递!记得当时我特别气愤!火炬传递在伦敦巴黎,连连受到破坏和阻挠,而当地政府的主流媒体却在报纸的头版头条发表所谓的正当化理由,来为那些破坏者辩护开脱!!是!我们中国是强大了!是!我们中国是有一些问题,但我们在想办法解决!但这并不能构成你们用文化的力量来污名和妖魔化中国的理由哇!!

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篇五 :仁恕讲故事

“仁恕的故事”——做仁爱、宽容的少年

尊敬的评委老师、亲爱的同学们:

下午好,今天我为大家讲两个“仁恕”的故事

很久以前,现在的仁义胡同是两家相邻的地方,但因地界发生了争执,其中一家有人在京城做官,也有权势,家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事,想借助他的权势解决此事.这位在外做官的人清廉而开明,更不会为自己家中的私事仗势欺人,他给家中的信中附了一首诗,表明了他的态度:

千里捎书为一墙,让他三尺又何访?万里长城功千古,不见当年秦始皇.

家中接到此诗,也都明白了在外做官的主事人的意见,并照此办理.不仅不与对方争执了,还主动让出了三尺地界.俗语说:争者不足,让者有余.这家一让,另一家也受到感动,家人一商议,应以谦让和善为重,也主动让出三尺宽的地方.这样两家就让出了六尺宽的地方,怎么办呢?这里正缺一条南北通道,就修建了一条胡同,不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名,几百年来人们就这样叫开了,一直到今天.

相传,孔子的一个学生在街上看到一个小贩与一个买者算账,小贩说三七二十一,买者说三七二十,二者争论不止,学生看到后说应该是三七二十一.但买者却不相信,最后说让孔子判断谁正确,并说如果自己是对的就让学生把帽子给他,如果自己错了就把头割下来.孔子最后说三七是二十,学生不解,孔子说,如果你输了,只是输一个帽子罢了,

而如果是买者输了,那就是输了一条命啊.

这两则故事告诉我们,为人处世的一个基本法则就是要以关爱他人的心态去面对生活. 同时要拥有一个博大的胸怀,学会宽容,应该多从别人的角度出发去考虑问题。做“仁恕”少年 同学们,宽容是一种仁爱的光芒,释怀自己,温暖他人;宽容是一种无限的福祉,幸福自己,恩泽他人。宽容是一种文明,宽容更是一种雅量,宽容是一种胸怀,宽容更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己,一个人的胸怀能容下多少人,就能够赢得多少人。在宽容别人的同时,也在创造生命的——美丽

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篇六 :仁恕教育

太和县双庙镇司疃小学

倪长波

0 仁恕教育论坛演讲稿

一位教授问一位诺贝尔奖获得者:“您在哪所学校学到了你认为最重要的东西?”这位诺贝尔奖获得者这样回答:“在幼儿园,我学到了‘不是自己的东西不要拿,做错事要道歉,仔细观察大自然。’从根本上说,这是我一生学到的最重要的东西。”幼儿园?最重要的东西?在这看似矛盾的回答中,我认为这位诺贝尔奖获得者道出了教育的根本,道出了仁恕教育的实质——立德树人。(看ppt)

各位领导,各位老师:

今天我就借助这个平台和大家分享,作为教师实施“仁恕”教育怎样以“师德”为立足点。

一、教育,从“仁爱”开始。(看ppt)

要想成为一名合格的教师,首先我们应该具备的是有一份爱心。爱学生是教育学生的感情基础,是打开学生心灵大门的金钥匙,是塑造学生灵魂的巨大力量。作家冰心曾经说过:“有了爱,便有了一切,有了爱,才有教育的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石。教育是教育人的,同时也是人操作的,我们必须用人文的思想看待教育,教育是什么?教育就是爱!有爱才有教育,爱是教育的灵魂。简单粗暴的体罚,那不是教育;不讲方法艺术的惩罚,那也不是教育。

浙江温岭一位90后老师将孩子拽着双耳从地上提起,(看ppt)孩子痛苦地哭,大家仔细看,老师是很开心的。可能我们也打过自己的孩子,但是你会开心的笑着这样去打孩子吗?在双庙也发生过父亲把孩子的腿打折的事例,但我想这位父亲绝不是开心的笑着把孩子的腿打折的。 在我们体罚学生的时候,是否想过孩子的感受呢?(看 1

ppt) 漂亮的孩子人人都爱,爱不漂亮的孩子才是教师真正的爱。在工作中我们都碰到过这种情况: 如果班级里有几位不学习又特别调皮的学生,我们可能巴不得他们退学才好,但是我们需要深思:假如这是我们自己的孩子,我们会希望孩子退学吗?一定不会。

人的真诚是可以相互感受的,教师的真诚也是如此。只要在教学活动中,把他们真正的看成自己的孩子,家长就会尊重你,不会像这样。 同时当我们想体罚学生的时候,也为学生想一想。

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篇七 :仁恕征文

仁恕征文

题目:让“仁恕”之花开遍校园

赵集乡草寺中学 鞠洁 2015.3.23

让“仁恕”之花开遍校园

草寺中学 鞠洁

“仁”是一种心态,取“仁者爱人”之精髓,打造真爱教育。使教育和谐发展、让学校和谐共进、师生和谐相伴。 “恕”是一种态度,更是“己所不欲,勿施于人”的教育理念;严以律己、宽以待人,校园幸福多彩,课堂幸福生成,学生幸福成长,教师幸福从教,达到平安幸福。

仁恕教育是一种生态教育,是一种大情怀,关注的是大教育,她根植根于学校,植根于教师,植根于学生。

我校是农村学校,大部分学生都是留守儿童,因此长期缺乏父母的关爱,难免形成这样那样的缺点,且自控能力比较弱,没有学习的欲望,更不知道自己的路在哪里?面对这样的学生,他们更需要具有“仁恕”精神的教师。

“仁恕”的目的是善。通过施之以仁,付诸以恕,引导我们师生把良知存放心底,胸怀阳光一样的仁爱之心,诗意地经营自己的课堂。

新学期开学,我迎来了一群可爱的学生。有一位同学,他的成绩很差,数学考个位数,作文只能写两句。上课老是捣乱,时不时平地一声雷,雷到一大片。他曾神情黯然而又无不幽怨地说:“我以前经常被老师关在办公室”。我听了心里十分难受,他还是个孩子,有犯错的权利,他不是犯人。为了鼓励他,我从提高他的积极性入手。让他负责班级自行车的排放。我在班

会上宣布他为自行车班长,我特意嘱咐同学们喊他刘班长。他很开心,笑容洋溢在脸上,可爱至极。工作可谓勤勤恳恳。高度认真负责。自行车排放整齐有序也是在班会上,我表彰了他,奖励他一个笔记本。同时加强对他的监督。我让他坐在01号,他现在还不能完全自觉,我深知育人非一朝一夕。

他以前的老师再见到他时。夸奖他进步很大,尤其是精神面貌,乐观了,自信了,同时数学破天荒地考了47分,作文也能写四句了。我暗下决心一定要带好他,让他享受到荣誉,品味到成功的乐趣,感受到老师同学的温暖。

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篇八 :再说仁恕教育

再说仁恕教育——倪邱镇仁恕教育论坛小结讲话

一、仁恕就是一个字,善!要善待老师、善待学生、善待学校、善待事业、善待身边的一切一切。

仁恕教育,她应该是向善向美的事业,博雅高雅的事业,感恩感动的事业,温度温暖的事业!

二、与校长共勉

1、让每一个人都感到自己的成长!

2、让每一个人都感到自己的重要!

3、重点要温暖后生,即关注每一个青年教师的成长!

三、与老师共勉

1、学生第一

(1)尊重每一个学生成长的选择(李希贵):课程的、活动的。

(2)满足每一个学生成长的需要(刘彭芝):有针对一个学生的个性化指导。

2、相信学生

(1)自主学习,自理生活,自我管理,自立人生。

(2)实施课程改革,相信学生,解放学生,利用学生,发展学生。

3、尊重差异

关注全员,正视差异,多元评价。

4、温暖弱者

弱者是种子生,或学习或生活;他们往往此弱彼强,要唤醒,要给以温暖,给以力量!

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