各位老师和同学:

你们好！

今天我演讲的话题是马克思主义与当代大学生的历史使命。有很多人可能认为自己只是一个平凡的人，对于历史使命和社会责任也许根本没有考虑过。马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都无所谓，这个任务是由于你的需要及与现存的世界的联系而产生。”所以今天我想来谈谈马克思主义与当代大学生的历史使命的联系。

一个时代有一个时代人的使命。抗战的年代，人们有救亡图存的使命，而在和平与发展成为世界的主题的时候，当代大学生的使命变了。不再是为了国家抛头颅，洒热血，当然更不是没有使命。对于当代大学生来说，肩负的使命是继承和发展马克思主义，建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。

二十一世纪是一个只适合科技爆炸的时代，作为学生，学习始终是第一要务。但是在新形势下，用马克思主义教育大学生是思想政治教育的根本任务，这是因为：首先，马克思主义是大学生提高思想政治觉悟的指南。大学生的社会主义和共产主义的思想意识，不能自发的产生，必须依靠大学生的思想政治教育来实现。之所以说马克思主义的教育能够使大学生产生社会主义和共产主义的思想意识，是因为这个理论正确地反映了人类社会发展的客观规律，是无产阶级的科学世界观、是人类智慧和正确思想的结晶。有了马克思主义这个完整的世界观作指导，大学生就对整个世界和人生有了一个科学的认识，就能树立崇高的理想和坚定的信念，就会有高尚的情操，就会有坚强的毅力和学习积极性。其次，马克思主义是大学生提高认识能力的锐利武器。马克思主义不仅为大学生提供了改造思想意识，提高政治素质的科学世界观，而且为大学生提供了改造思维方法，提高认识能力的科学认识论。

毛泽东主席指出，“我们的眼力不够，应借助于望远镜和显微镜。马克思主义就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”马克思主义是非常重要的，没有马克思主义，不仅我们的历史使命成为空谈，就连最基本的我们自身所具有的的价值都将无法表达。而这无法表达的价值，就是我们青春的价值。所以我们需要以马克思主义为武器，用科学理论武装大学生思想，绽放青春光芒！

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大家好:我演讲的题目是我心中的马克思,

我们这一代已在人生的道路上走得很远了。是时候了，我们应该认真地想一想，我们是从哪里来的，又究竟要到哪里去？

我心中的马克思：对思想解放的渴望

罗曼·罗兰曾把人生比喻成那浩浩荡荡奔流着的大江，人内心世界和自我意识的觉醒一开始往往如那江心岛屿在晨雾和阳光中时隐时现。

整个少年时代，我和大多数同时代人一样处于「哲学麻木」状态。作为一个地道的中国人，我从小的思维方式就是常识的、直观的。作为常识和直观经验的总概括——传统的哲学，对我没有特殊的吸引力。狄拉克曾十分风趣地说过，自从我们把宏观的手指头伸到宏观的嘴里时起，脑子里就灌满了各式各样显而(3)易见的常识。常识决定了一个正常人的理智，但也使人带着那个时代的一切公认的错误和偏见。人们可以拒绝讲哲学，其中沉睡在以常识为基础的哲学梦中是最舒服和最难被唤醒的。

其实，任何一种哲学理论如果不是内心的体验，那么所谓的理论思考和女中学生的寻章摘句没有什么本质差别，你只是去吸收被别人咀嚼过的思想中流出的汁液。哲学的启蒙要求用整个身心去感受它，它要求理论家不仅用哲学来研究生活，而且要用生活来写哲学。而我们从小就被灌输辩证唯物主义哲学，强大的传统对我们这一代人是作为信

仰来接受的。而且即使是这一哲学本身的精髓也被一层又一层嚼之无味的常识和说教包裹着，要燃起热情的创造火焰，无论是对于整个哲学体系还是我们的内心，都需要努力的去学习和认识。(4) 莫泊桑讲过，普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动，但那时往往已为时太晚了。所以珍惜现在的时间,解放自己的思想,不能永远被禁锢在常识的意识之中.

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马原演讲稿

大家好！很高兴能和大家一起上这堂课。我今天讲的题目是“从哲学名言中看智慧”。首先来看一段视频。哲学，貌似和我们的生活关系不大，但其实生活中处处有哲学。似乎首先我们先来了解一下什么是“哲学”。哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。 哲学到底有什么用呢？我们来听一个小故事：说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不„„会„„”“那你就失去了百分之百的生命。”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。好的，了解完哲学，我们再来认识一些哲学家。

首先来看西方哲学界的泰斗。泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。今天我们看一句他的名言：“别人为食而生存，我为生存而食”。普通人以为物质的、看得见东西才是活着的意义，而他只是把食物看成存在的条件，但不是存在的目的，求得智慧、知识才是存在的意义。 下一位是卢梭，他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。 卢梭在其名著《爱弥儿》中阐述了他的教育思想。卢梭主张，儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。他在《爱弥儿》中开宗明义地说：“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”他认为，人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。一旦受了社会的干涉，儿童极易产生不自由、不平等，甚至产生罪恶。所以他极力主张，在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回返自然，到自然环境中去看、去听，不接受人类的影响。换言之，教育要发展儿童天生的禀赋，应使儿童有自然的生活，因为儿童身心发展有自己固定的顺序和阶段，每个阶段都有独特的任务；违背了它，就是不好的教育；最自然的教育就是最好的教育。

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刚刚看完《共 产 党宣言》的视频，我对马克思的崇敬之情油然而生，久久不能平静！仔细想想，在校园中惬意，浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跃进这个复杂、快节奏的社会。每天在这个充满金钱、利益的社会中面对各种矛盾，处理各种关系、工作、学习、生活的各种问题接踵而至！疲于应付的大脑如果不能将他们完全搞定，就会发生更多的问题。于是恶性循环开始了产生了！此时，我们希望有一双洞穿一切的慧眼，透过虚假的外在现象直至本质；或是持一柄降妖伏魔的利剑，斩断世上一切的枷锁，那么一切难题都会迎刃而解！

马克思主义就是这么一个综合体，它能帮我们更好地认识、了解这个世界。马克思主义的生命力，在与实践中的不断创新！马克思主义实践的每一次历史性的飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果！

马克思主义具有与时俱进的特点，他要求我们必须贯彻解放思想，实事求是的路线。马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的，最忠实的代表了最广大人民群众的根本利益！

最后，我想用马克思的名言来结束我今天的演讲：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展······全包含在这两个字之中——奋斗！只有奋斗才能治愈过去的创伤；只有奋斗才是我们民族的希望和光明所在！！！

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演讲稿

尊敬的各位评委老师,同学们:

大家好!

我是来自英教八班的贾姣姣,今天我为大家演讲的题目是<<预见未来的自己>.

“为民,务实,清廉,践行党的群众路线”这个话题是自建党以来一直备受关注的热点话题.有人可能会说这跟我们有什么关系呢?我们又不是当官的,更不是国家领导人.我想这不应该是正值青春的women大学生应该说的话.我认为这与我们shi息息相关de.大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望,祖国的未来,肩负着建设祖国meihaomingtian的重任.将来我们当中有的可能是教师,有的可能是公务员,有的甚至可能是党中央de核心人物.无论将来我们身居何位,也无论我们身居何处,我们都需要为人民服务,为国家做贡献,近而实现自身de价值.作为一名大学生,我们应该预见未来的自己,从现在做起,为未来的自己积聚知识和力量,为未来的自己tisheng思想道德修养,提高自身素质;争取让未来的自己做一个为民,务实,清廉的好公仆.

所谓的为民，就是要坚持立党为公，执政为民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要的是全心全意为人民服务的奉献精神；务实，就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要的是脚踏实地的实干精神；清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要的是严于律已的自律精神。

这些就是我们未来的自己在所在的职位上必须做到.你能做到吗?

夏明翰、刘胡兰、黄继光做到了!他们将他们的鲜血定格为新中国清晨的朝霞; 王进喜、雷锋、焦裕禄做到了!他们用行动留下了为民,务实的精神成果; 孔繁森、郑培民,任长霞做到了!他们用一腔热血验证了党干部在物欲横流的当今社会，依然权为民所用，情为民所系，利为民所谋.他们的名字永远镌刻在人民的心中。

不仅仅这些家喻户晓的名人做到了,而且那些普普通通的干部也做到了.他们不求惊天动地,只求问心无愧!

年仅42岁的土家汉子---周国知,他捧着一颗心来，不带半根草去。 他，是一位普通的基层干部，参加工作20年来，他时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，处处

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大家好，很荣幸代表第十组在这里给各位讲点东西。今天我给大家带来的是“认识辩证发展的过程”

下面大家欣赏一幅美丽的画面。看看，有啥感觉？是不是一望无际，是不是平坦四方？于是古代的人们看见这个，就说了，说啥了“那个天是个圆的，地是方的”这是啥？这是个认识，人称“感性认识”。可是事情有变，后来有那么一个人带着几个船队，环游世界。从一点绕了一圈又回来了。他说：地球是圆的。为啥呀，人家有证据，实践了。嘿嘿。你说这是咋回事？要不人们都说“你的眼睛会欺骗你的心灵呢？咋回事呀。

其实这就是涉及到一个认识的发展过程。

列宁说过，在座的应该都知道这个人。从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。我觉得很有道理。其中这个“直观思维”就是我们说的？啥？对“感性认识” 那个呢“抽象思维”是啥？理性认识。其实这就是认识的辩证发展的一个过程。什么过程？

在实践中，感性认识上升到理性认识，【这是第一次飞跃】并且理性认识再次指导实践，在实践的检验又有形成新的认识【第二次飞跃】就这样认识在实践中呈无限循环上升式的发展。 分析好玩的昂。

牛哥的苹果与万有引力。

一个苹果哐当砸下来了，传说砸着牛哥了，为啥他没吃了它？我估计那个苹果坏的不行了，才掉了，好苹果才不会掉呢，牛哥可不傻，他才不吃呢。不过他也没扔，开始琢磨，为啥他就掉下来砸我呢，我得研究研究。经过一番的实验，研究出来了，原来是万有引力在作祟。其实到这，牛哥已经使感性认识上升到理性认识了，透过现象看到本质。再后来，又用的到认识去指导时间，促进了世界科技的发展。要不人家是大科学家。名气穿越到现在还那么火，为啥，主要就是人家：姓牛。【开个玩笑昂】

时间过得真快，哎，总结一下吧，今天咱们学了啥呀？

有人说一下不？没人说我说。

实践到认识，认识到实践。认识在实践中呈无限循环上升式的发展。

最后，特别鸣谢：。。。。。。

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? 敬爱的老师,亲爱的同学们,下午好!我们是三人组410团队.今天我们向大家汇报的内容

是:科学发展观与循环经济.共分为三部分:科学发展观,循环经济,可持续发展.首先,由我来浅谈科学发展观.科学发展观即坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展.即以人为本的发展观,全面的发展观,协调的发展观,可持续的发展观.科学发展有四大必须:必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。必须坚持以人为本。必须坚持全面协调可持续发展。必须坚持统筹兼顾.科学发展观改变我们的生活,那么它的意义又有何体现呢?它在理论上的意义即是马克思主义中国化的新成果，是发展的马克思主义，汲取众多发展理论精华、符合中国社会主义初级阶段特征和时代要求的科学的发展观。科学发展观来源于实践，科学发展观指导实践。科学发展观以人为本，充分体现了对人的尊重、人文关怀和人文精神是其人文意义。最后是社会意义,科学发展观有利于形成自然、人和社会的良性、协调关系，推动整个社会的协调发展。科学发表观指导循环经济发展,现在由我的队友跟大家谈谈循环经济.

? 深入贯彻科学发展观,倡导循环经济!现在请允许我向大家陈述循环经济相关内容.在新

世纪绿色文明席卷全球的大背景下，循环经济作为一种力求经济、社会、环境“共赢”的发展模式，逐渐成为世界各国的普遍选择。循环经济即物质闭环流动型经济，是指在人、自然资源和科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃的全过程中，把传统的依赖资源消耗的线形增长的经济，转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。循环经济具有三个重要特点和优势：一、能充分提高资源和能源的利用效率，最大限度地减少废物排放，保护生态环境。二、可实现社会、经济和环境的共赢。三、循环经济在不同层面上将生产和消费纳入可持续发展的框架中。那么我们又该如何发展循环经济呢?首先应转变发展观念,合理调整产业结构和布局,建立发展循环经济的技术支撑体系.然后完善促进循环经济发展的体制和机制,健全发展循环经济的法规和标准体系.最后组织开展循环经济试点,加强宣传教育.与传统经济方式相比，循环经济改单向式流程为反复循环流程，实现了自然资源的低投入、高利用和废弃物的低排放，追求人与自然的和谐相处，社会、经济与环境的可持续发展。下面,便由我的队友跟大家谈谈可持续发展.

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