《算命技巧里的语言表演 》
罗正心
导言
中国的算命学术,本于《易》学,奠基于阴阳五行学说,具有复杂细致的理论架构。至晚从汉代开始,历经宋代命理家的发明,明清学者补充,术数虽非学术正统,但阴阳五行生克制化之旨,却深入中国人的思想。
算命从其浅者而论,是一探求人生富贵穷通的工具,但是因为它有深邃的一面,学者也藉之推究造化之源,探讨天人之际,这是算命学术绵绵不绝的重要原因之一。运\用阴阳五行来推敲人生际遇的起伏转折,据许多人的经验而言,有时出现不可思议的准确性 ,其中机理,有待深思覃学者做进一步之探讨;而凭借算命学术穷理尽性以至于命,必须深造有得,并不是一般人能做得到的。
不论是深的或浅的算命功能,都可以帮助个人作自我省察,并检讨个人与环境之互动关系。但是如果对命理体会肤浅\,而机械套用口诀、格局,将使本来可以作为生涯计划参考的算命学术,成为无稽的游戏,甚至沦为诈欺的工具。准此盱衡市井算命人的表现,可以十分高远神奇,却也可以十分低下鄙陋。这取决于操作者有无精湛的命理学问,以及秉持什么存心与技巧来接应客户。唯独技巧之部份可与命理无关,而纯粹是所谓「知人识人」、「待人接物」,或是「语言表达」的能力。
如果算命的目的在知道个人命运,则「命理」是引导至此目的的途径。然而命理之外,算命人运\用特殊设计的语言内容,出之以某种表达方式与态度,叙说相应于顾客心理的话,就能塑造微妙情境,建立个人权威,并在此过程中,安慰顾客之忧愁苦恼,指导其进退行止,使顾客在情感上得到满足。
如果把算命馆比作剧场或舞台,则算命人是演员,顾客是观众,所表演的是语言的艺术。演员或是高谈阔论,或绘声绘影,舌剑唇枪,所呈现的可谓花言巧语,能令观众如痴如醉,乃至言听计从。
本文视算命人的说话技巧为一种「语言艺术」(verbal art),并且界定语言艺术为一种「表演」(performance)。本文将以表演为中心,分析算命的语言艺术,以及建构此种艺术的动力。
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