篇一 :《易经》经典语录

《易经》经典语录

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、居上位而不骄,在下位而不忧。

9、方以类聚,物以群分。

10、夫妻反目,不能正室。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷,容保民无疆。

14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

15、君子以教思无穷,容保民无疆。

16、君子敬以直内,义以方外。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、含章可贞,或从王事,无成,有终。

19、坤至柔而动也刚,至静而德方。

20、君子以遏扬善,顺天休命。

21、谦谦君子,卑以自牧也。

22、君子以独立不惧,遁世无闷。

23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

24、君子以见善则迁,有过则改。

25、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。

29、君子上交不谄,下交不渎。

30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

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篇二 :《易经》中经典语录

《易经》中经典语录

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、居上位而不骄,在下位而不忧。

9、方以类聚,物以群分。

10、夫妻反目,不能正室。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷,容保民无疆。

14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

15、君子以教思无穷,容保民无疆。

16、君子敬以直内,义以方外。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、含章可贞,或从王事,无成,有终。

19、坤至柔而动也刚,至静而德方。

20、君子以遏扬善,顺天休命。

21、谦谦君子,卑以自牧也。

22、君子以独立不惧,遁世无闷。

23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

24、君子以见善则迁,有过则改。

25、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。

29、君子上交不谄,下交不渎。

30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

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篇三 :读《周易》经典语句,悟人生生活道理

读《周易》经典语句

悟人生生活道理

《周易》历来是人们占卜算卦之用,而我却不研究卦象作算命之用。孔子说?五十以学《易》,可以无大过矣。?我读《周易》觉得其中还有做人之道理,仅就几句经典语句,与大家共享之。

一、潜龙勿用。出自乾卦。

其意为:龙潜伏在水中,暂不宜有所作为。

这里主要是一个?潜?字如何理解。《周易》进一步解释:?君子以成德为行,日可见之行也。‘潜’之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子‘弗用’也。君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之?。

细悟之,余认为:现代人一是要知道?潜?,否则,?锋芒太露容易没饭吃?;二是要?会潜?,?潜?不是无所谓、消极等待,而是在?潜?中学,做到?苟日新,日日新,又日新?,?士别三日当刮目相看?嘛,人每天要有进步。励志数字是,1。01=37.8,而0。99=0。03。

二、括囊,无咎无誉,出自坤卦

其意为:将口袋收紧,虽然得不到赞誉,但可免遭灾难。 细悟之,余认为:?心应有百万兵甲?,遇事要有谋略,处事慎之又慎,千万要注意?祸从口出?,不能讲的千万不能乱讲,能讲的也要?讲到口边留半分?。 365365

三、观我生,君子无咎。出自观卦。

其意为:观察审视自我的行为,君子不会遭灾害。 细悟之,余认为:凡是为人处事均要时时处处自我反省自己。要成不骄、败不馁,富不骄、贫不怨。人有时要这么想一想,我是个谁?我在干什么?我为什么要干这?我干这些别人该怎么看?亲朋好友该怎么看?天地良心该怎么看?道德、法律该怎么看?

四、无妄之灾,或系之牛;行人之得,邑人之灾。出自无妄卦。

其意为:意想不到的灾祸,如有人拴系着一头耕牛,被路人顺手牵走,附近人家却因此而蒙冤遭灾。

细悟之,余认为:现实生活这样?冤枉?多得很,小到?一口针?或?芝麻大的事?,大到飞机导航、案件错判。因此凡事要?通盘考虑?,要细心、认真,要严谨严密,要有科学态度。不能当三拍(拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人)干部。

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篇四 :《易经的智慧》经典语录

《易经的智慧》经典语录-曾仕强.

1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。

2、凡是常常被推 翻的东西,就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

13、休息是为了走更长的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。

17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。 1

18、任何事情,你用得合理,它都有价值。

19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

21、不可以完全相信占卜的结果。

22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

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篇五 :易经的智慧经典语录

《易经的智慧》的经典语录

1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。

2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

13、休息是为了走更长的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。

16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。

17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。

18、任何事情,你用得合理,它都有价值。

19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

21、不可以完全相信占卜的结果。

22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

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篇六 :曾仕强易经的奥秘经典与语录

曾仕强易经的奥秘经典与语录

1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。

2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。

3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状,让人类知道怎样去适应和改善。

4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。合不合自然是最合适的,向自然学习,以自然为老师。

5.要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。

6.学习《易经》的意义

纠正似是而非的观念

具有神秘性,道德性

求同存异

7.阴阳合一是指阴中有阳,阳中有阴,一体两面,如影随形。

8.真真假假,虚虚实实,就是阴阳。

9.阴阳相对的话语:

以成败论英雄/成者为王败者为寇

人同此心心同此理/人心不同各如其面

礼让为先/当仁不让

10.有关阴阳的三个重点:

阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一

11.八卦图:

它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光,好人不会立刻死亡)

12.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。

13.太极是万事万物的总源头。

14.仁是最核心的,天地万物都有仁。

15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。

16.易有太极,是生两仪。 ——《易传》

17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。

18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。

19.吉就是顺乎自然,凶就是不顺乎自然。

20.祸福无门,是会变动的。

21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。

22.道理是直的,路永远是弯的。

23.做人一定要规规矩矩,按照规矩来做,不能投机取巧。

24.圆道周流,循环往复。

25.天不是神,天不是上帝,天是自然。

26.一切合自然的都是正确的,不合自然的,就算眼前是对的,迟早一定是错的。

27.从现在开始,一切要把自然当做最高的判断准则。

28.自然并不是维持现状,而是生生不息,日新月新,创造又创造。

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篇七 :曾仕强:《易经的智慧》经典语录

曾仕强易经的智慧经典语录

51、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。

52、优点就是缺点,缺点就是优点。

53、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。

54、人生是来历练的,人生是来完成责任的。

55、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。

56、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。

57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。

58、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。

59、老师要严厉,但是同时要有亲和力。

60、任何道理都要与时俱进。

61、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。

62、人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要,因为欲望太多,不可能满足。

63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。

64、一切的需要,想要满足,都要有个过程。

65、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。

66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心平气和。

67、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。

68、合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。

69、中国人是不能讨好的,但是中国人也是不能得罪的。

70、任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。

71、天下没有公平,只有公正。

72、地位越高,身段越要低。

73、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。

74、中国字、中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。

75、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。

76、我们所追求的是合理的不公平,不是现在一般人所讲的公平。

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篇八 :易经经典语录 (可作作文素材的)

易经经典语录

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”

9、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。

10、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

13、是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

14、昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

15、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。

16、形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配德。

19、坤至柔而动也刚,至静而德方。

20、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

21、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

22、君子以独立不惧,遁世无闷。

23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

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