读《周易》经典语句

悟人生生活道理

《周易》历来是人们占卜算卦之用，而我却不研究卦象作算命之用。孔子说?五十以学《易》，可以无大过矣。?我读《周易》觉得其中还有做人之道理，仅就几句经典语句，与大家共享之。

一、潜龙勿用。出自乾卦。

其意为：龙潜伏在水中，暂不宜有所作为。

这里主要是一个?潜?字如何理解。《周易》进一步解释：?君子以成德为行，日可见之行也。‘潜’之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子‘弗用’也。君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之?。

细悟之，余认为：现代人一是要知道?潜?，否则，?锋芒太露容易没饭吃?;二是要?会潜?，?潜?不是无所谓、消极等待，而是在?潜?中学，做到?苟日新，日日新，又日新?，?士别三日当刮目相看?嘛，人每天要有进步。励志数字是，1。01=37.8,而0。99=0。03。

二、括囊，无咎无誉，出自坤卦

其意为：将口袋收紧，虽然得不到赞誉，但可免遭灾难。 细悟之，余认为：?心应有百万兵甲?，遇事要有谋略，处事慎之又慎，千万要注意?祸从口出?，不能讲的千万不能乱讲，能讲的也要?讲到口边留半分?。 365365

三、观我生，君子无咎。出自观卦。

其意为：观察审视自我的行为，君子不会遭灾害。 细悟之，余认为：凡是为人处事均要时时处处自我反省自己。要成不骄、败不馁，富不骄、贫不怨。人有时要这么想一想，我是个谁？我在干什么？我为什么要干这？我干这些别人该怎么看？亲朋好友该怎么看？天地良心该怎么看？道德、法律该怎么看？

四、无妄之灾，或系之牛；行人之得，邑人之灾。出自无妄卦。

其意为：意想不到的灾祸，如有人拴系着一头耕牛，被路人顺手牵走，附近人家却因此而蒙冤遭灾。

细悟之，余认为：现实生活这样?冤枉?多得很，小到?一口针?或?芝麻大的事?，大到飞机导航、案件错判。因此凡事要?通盘考虑?，要细心、认真，要严谨严密，要有科学态度。不能当三拍（拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人）干部。

五、君子以多识前言往行，以畜其德。出自大畜卦。 其意为：君子应效法?包藏?精神，多多记取前贤的嘉言和德行，从而积蓄道德学问。

细悟之，余认为：凡是经得起时间检验的道德是要积蓄、积累，否则无以成学，无以有德性。为此，就要多读圣人之书，多读历史、文学、科学以及社会学等，从而丰富自己的

知识，开拓眼界，做到道德才华双优。

六、君子以慎言语，节饮食。出自颐卦。

其意为：作为君子要效法颐养万物的精神，言语谨慎而修养德性，节制饮食以养德养生。

细悟之，余认为：现代人要?慎言语?，所谓?言多必败?嘛，每当讲话时问一问自己，这话能说吗？怎么说？说多少？当时说话时的场所、人员、时间？别人又是如何反映的，等等，都应反复惦量，方才?开口?。另外，即便?能说?，也要懂得?多话伤身?、?口动神气散，舌动是非生? 。再之节饮食是从古到今以养生之道。不要大吃大喝的同时千万不能不吃早餐。一日之计在于晨。早餐吃好，一天工作精力旺盛。

七、往蹇来誉。出自蹇卦。

其意为：君子在往前进发时艰难，往回走将获得称誉。 《周易》解释?蹇，君子以反身修德?，就是君子遇到艰难，就要反省自身，修好品德。

经悟之，余认为：当一个人从甲地到乙地，因某种原因走了?弯路?，那么就要接下来好好找找?北?，定个方向，重新选择行走路线，有时甚至要往回走，这样才能更好地到达目的地。否则，?一条路走到黑?，?方向?错了，即便费千万倍努力，终是?瞎子点灯——白费蜡?。方向错了努力程度越大，错误程度越大。

八、解，君子以赦过宥罪。出自解卦。

其意为：君子应当以?解除困难?的方法，多施思泽，赦免过失，宽恕有罪之人。

细悟之，余认为：做人要有宽恕之心。根据军事学上通视度的原理，凡是距离观察者近而高的物体，必然影响观察者的?通视距离?，只能?看不远?。每个人生活在社会上不可能让他（她）身边的任何人都对他（她）满意，甚至有时违逆了你，是你的?敌人?，但是你能宽恕他（她）吗？反向思维一下，朋友不一定就是你的?朋友?。用一句话说的是，不要培养了一批真正的?敌人?在你身边，而让真正的?朋友?远离你而去。做人一定要有容忍之心。

九、解而拇，朋至斯孚。出自解卦。

其意为：解除与小人的关系，朋友们将前来，彼此间心诚相应。

细悟之，余认为：要?慎交友?。所谓?博奕之友，可终日；饮食之友，可终月；势利之友，可终年；惟道义之友可终身?，这话一点不假。交朋结友，人之常情。马克思也说：?人是社会关系的总和?。是小人者，我必远之；是朋友，我必亲之、敬之。

十、君子以惩忿窒欲。出自损卦。

其意义：君子应当仿效（损）的方法，抑制愤激，堵塞邪欲，以免逐渐损害人的德行。

细悟之，余认为：现代人要少躁多静，少邪欲多正气，方能养心、养生，不失人的德性，亦为社会文明树新风。人要是不能控制自己的思想就容易得精神病，要是不能控制自己的行为就容易犯罪。

十一、三人行，则损一人；一人行，则得其友。出自损卦。

其意为：三个人同行，会因为其中两人背地同谋，而损害另外一个人。一个人独自行旅，可以得到真正的朋友。

细悟之，余认为：人多了便有矛盾的。世上矛盾无时不有、无处不在。毛泽东曾说过，即便再过一百万年，你可以把人分成?上中下?或?左中右?的。人多必添乱。惟有有能力的人善于团结（心往一处想，劲往一处使）一批能人，用一批能人，干好工作，成就事业。

十二、君子以见善则迁，有过则改。出自益卦。

其意为：君子应该效法（增益）之道，见到善美之德就认真效仿，有了过错就马上改正。

细悟之，余认为：现在有的人?见善不以为善?，?有过不以为过?的人是有的。一个人要是要真正的修炼自己的话，就要有一颗恒心，有一个标准，实实在在?见善则迁，有过则改?。每个人要懂得不断完善自己提升自己的道德。

十三、有孚挛如，无咎，出自中孚卦。

其意为：心存诚信并以之牵系天下，没有过错。

细悟之，余认为：有诚心诚信诚意者是值得人敬佩的。为什么19xx年时播出的《射雕英雄传》人们那么爱看呢？除了其中的武打动作吸引人们的眼球外，我看人们还是比较喜欢剧中人物郭靖。郭靖尽管人?笨?一点，但是他?诚信、老实、善良?，最终学到旷世武功绝学，并得到了聪明美丽的黄蓉。再说现在西方有些国家的?诚信?是值得我们学习的。我们要多一些?诚信?，少一些?耍赖?。诚信有时看似傻乎乎，实际上是一个人处世的最美道德。

20xx年10月28日

第二篇：《易经》中经典语录

《易经》中经典语录

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

3、《易》，穷则变，变则通，通则久。

4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！

6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

8、居上位而不骄，在下位而不忧。

9、方以类聚，物以群分。

10、夫妻反目，不能正室。

11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷，容保民无疆。

14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

15、君子以教思无穷，容保民无疆。

16、君子敬以直内，义以方外。

17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

18、含章可贞，或从王事，无成，有终。

19、坤至柔而动也刚，至静而德方。

20、君子以遏扬善，顺天休命。

21、谦谦君子，卑以自牧也。

22、君子以独立不惧，遁世无闷。

23、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

24、君子以见善则迁，有过则改。

25、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

26、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

28、二人同心，其利断金。同心之言，其臭（1）如兰。

29、君子上交不谄，下交不渎。

30、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

31、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

32、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

34、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

35、终日乾乾，与时偕行。

36、能经众正，可以王矣。

37、君子以作事谋始。

38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神

39、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

41、师出以律，失律凶也。

42、君子以莅（3）众用晦而明。

43、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

44、君子以懿文德。

45、不恒其德，或承其羞。

46、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

47、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

48、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

49、有天地，然后有万物； 有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

50、损而不已必益。益而不已必决。

部分注解：

⒈天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

⒉那些伟大的人，与天地的德性相合了，同太阳月亮一样光明，同四时春夏秋冬的程序一样分明，同鬼神一样变化不测。

⒊《易经》的道理，到了行不通的时候，就应当改变，改变了就能行得通，行得通就能维持长久。 ⒋一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之，是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。

⒌仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。

⒍确立了阴阳的天道,确立了柔刚的地道,确立了仁义的人道。

⒎君子努力学习以积累自己的知识，经常向师友发问以辩说疑难，用宽厚的态度处世，用仁爱的胸怀来指导自己的行为。

⒏处于最上的位置，也不觉得有什么可骄傲的，在下位也没有什么忧虑。

⒐各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。

⒑结发夫妻吵闹着要离婚，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻子不守妇道。

⒒君子应以节俭为德，避开危难，不可贪求荣华富贵。

⒓唯有君子的作为，才能沟通天下的意志，促成世界大同。

⒔君子应当永无休止地教导人民，广泛而又宽容的保护人民。

⒕民众有信任、顺从我之心，不必再问，大为吉利，民众之所以信任、顺从我，是因为我有德。 ⒖同13。

⒗君子以敬畏的态度恪守道德信念来矫正思想，以仁义道德为原则来规范外在的行为。

⒘积善行的家族必能翼庇子孙，而作恶多端的家族必然会祸延后代。

⒙大地充满文采，不失柔顺的正道。或许从事大事业，虽不会成功，但能自始至终。

⒚坤卦的性质极为柔顺，但当它变动时却很刚健；坤卦的形态极为安静，但它的品德却很方正。 ⒛君子应当止恶扬善，顺从天时，完善君子的使命。

21. 君子当 以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。

22.君子能适从独立的生活，即使隐居于世也不该感到困闷。

23.感天地之德而有万物荣生，感圣人仁心而后有太平盛世。...