篇一 :安徽西递、宏村等地民族采风报告

安徽西递、宏村等地民族采风报告

学号:101303215  姓名:谭华芝

采风时间:20##年10月10日——10月15日

采风路线:安徽西递—宏村—卢村—关麓—南屏—棠樾牌坊群(鲍家花园)—屯溪老街

采风内容:建筑,风景,风土人情

采风目的:通过外出采风进一步加强对自然风景的感受能力,提高审美能力、加强和拓宽对美的修养;同时锻炼同学在实践中的意志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界、风景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表现力,学习和借鉴优秀文化。

继大一唐模的写生之后,我们迎来了大二的第二次写生。目的地位于安徽的黄山市内,住宿地点西递。我们将在学校的组织下,领略皖南山区的美丽风景。就像唐朝大诗人李白曾赞美的:“黟县小桃源,烟霞百里间。地多灵草木,人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境:山水风物幽美,古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。

第一天,第一站——西递

西递, 位于安徽省县东南部,村中以胡氏宗族为主。清晨,薄雾朦朦,远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱,仿佛有着仙气一般,吸引我们去探索。按照计划同学们开始带着照相机走街串巷寻找合适的景点拍摄。其实,在西递,令人满意的景色无处不在,幽长的巷子,古老的官宅,斑驳的墙壁,都留在了我们的相机上。

西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点,坐落于黄山南麓,因村边有水西流,又因古有递送邮件的驿站,故而得名“西递”。

西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致,砖、木、石雕点缀其间该村建房多用黑色大理石,两条清泉穿村而过,99条高墙深巷,各具特色的古民居,使人如置身迷宫。村头有座明万历六年(公元1578)建的三间四柱五楼的青石牌坊,峥嵘巍峨,结构精巧,是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂” ,陈设典雅,充满书香气息,显示了儒学向建筑的渗透。 “大夫第”为临街亭阁式建筑,原用于观景,楼额悬有“桃花源里人家”六个大字”有趣的是,近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在,现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字,语意双关,耐人寻味。此外,村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗,石雕的奇花异卉、飞禽走兽,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,及精美的木雕,绚丽的彩绘、璧画,都体现了中国古代艺术之精华。且“布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深”,为国内古民居建筑群所罕见,堪为徽派古民居建筑艺术之典范。

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篇二 :安徽宏村采风心得

安徽宏村采风心得

我以为好玩的只有黄山,没想到在这里还坐落着这样美丽的村庄--安徽宏村,它背倚黄山余脉,云蒸霞蔚,恰似山水长卷,融自然景观和人文景观于一体,被誉为“中国画里的乡村”。徽派建筑对我来说很是新奇,我从来没有见过这种风格的房屋,通过导游的讲解,让学生进一步的了解了古代徽州的建筑特点,人文环境、徽派木雕,砖雕、石雕的特点,使学生全方位的了解古徽州的特点。整个宏村被导游比喻为牛,一条条小溪就是牛肠,还有牛胃,牛肚,等等!由于看到那里美丽的风景,我都没好好听导游小姐介绍,一本张艺谋执导的著名的影片《卧虎藏龙》中一个剧情,章子怡的蜻蜓点水就是在此景点拍摄的。蜻蜓点水处,被导游小姐称为牛胃。那里的天的碧蓝碧蓝的,水是碧绿碧绿的。简直可于世外桃源媲美了,太美了。晴天去游玩有由于画境中的美景,要是阴雨天去的话,也有一番滋味。莲花叶上的一滴滴水珠,滴答滴答的落入湖中的时候,也是一副美丽的画卷.在景点中有许多有特色的小店,卖些饰品和纪念品,有的还是不错的.

每到夜晚,在小街的两旁都会摆出许多的小摊位来。他们基本上卖的就是那些小饰品跟纪念品的。不过值得一提的就是,那里的烧烤了。简直就是物美价廉,既好吃又便宜.夜晚的宏村有个特色的娱乐工具,那就是打地鼠,我还没有见过打地鼠的机器摆在大街上的,地鼠机唱出的音乐衬托出宏村夜市的闹腾,而这里最多的人群是来自全国各地学艺术的大学生们.

在安徽写生时,随处可以看见全国各地过来的学生和大量的游客,大家安静的画画,不受环境的影响,认真的描绘所看见的一切,同学们在一起写写画画,相互交流,学习气氛十分的融洽.除了宏村,我们还去了西递、南平、歙县等地的景点,参观了徽派的古建筑群.

通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙,是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中,民居建筑密集较大,不利于防火的矛盾比较突出,而高高的马头墙,能在相邻民居发生火灾的情况下,起着隔断火源的作用,故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落,一般为两叠式、三叠式、较大的居民,因有前后厅,马头墙的叠数最多可多至五叠,俗称“五岳朝天”。离开宏村后,满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧!深深刻在脑子里的特色。

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篇三 :宏村采风报告

宏村采风报告

现代传媒系集中实践课程

课 程 摄 影 基 础 姓 名 隋光宁 班 级 14广播电视编导2班 指导老师 姜 余 璐

《浅夏泼墨》实践报告

很开心能够到黄山采风,作为一个北方人,南方的诗情画意、水墨楼房充满着诱惑力。在这几天算是大开眼界,不但见识了各种南方乡村建筑,也领略了不同风土人情以及地域性的精彩表演,最关键的是,在娱乐中无形加深了对相机运用的熟练度。

23号早上,我们驱车3小时早已睡意绵绵,到达目的地后只觉得眼前一亮,哇!好美的地方,夏树苍翠,鸟语花香,层峦叠嶂的山在云层间虚虚实实好不虚幻。往小镇里面走,像是走入了一幅绝美的水墨画,别具特色的建筑只有黑白两色,可以看到时间在墙上留下的灰暗印记,给人一种梦回晚清的感觉。这些建筑被我们以各种角度用相机定格了下来,因为我们不想忘却这水墨天堂。这里的居民以老人为主,沧桑的外表无形的和建筑结合在了一起,他们都曾经历过半世浮沉,指染浮华。这里有一个非常奇怪的风俗:只有死人才拍照。这让我感到很惊奇,这给这片土地增添了太多的神秘感,我有一种想要去揭开这里的面纱,可是无从下手。

这里的各个小镇都同样的美似仙境,宏村、西递、南屏......太多的地方,太多的景色让我眼花缭乱、目不暇接。宏村的涓涓细流,西递的绿树苍山,南屏的宽敞大院都给我留下了深刻印象。虽然正值初夏,太阳炙热无比,可是我们的热情不曾衰减,我们穿梭于阡陌小巷,徘徊于绿水青山,深切的感受到了大自然的魅力,仿佛隔绝了人世惊现一片世外桃源。这里的村民很热心好客,他们不曾有现代人的冷漠、自私。他们用最简单的方式表达自己的心意,一个动作,一个眼神足以。我想给他们拍下最普通最真挚的瞬间,可是由于风俗,也只能作罢,望着背影叹息感慨,在心里默默祝福安好。这里连年游客不断,不过这里依旧清静,每个人仿佛都不忍心打扰这种意境,留恋于阡陌陶醉其中。

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篇四 :20xx赴西递宏村艺术采风报告

2013赴西递宏村艺术采风报告

标 题:安徽民风民俗

作 者:X X X

所在学院:艺 术 学 院

专业班级:艺术设计一班

提交时间:20xx年6月14日

XX大学艺术学院

采风报告

走进徽州,映入眼帘的便是安徽的的徽派建筑;走进徽州,感受到的便是那别具一格的古朴风情;细细品味,就会发现它人杰地灵的山水风情。。。。。。 安徽给我印象最深的除了青山绿水风景如画,最重要的就是徽派的皖南古村落民居建筑了。徽派民居的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的,在有限地建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧和高超的工艺,真的是别具匠心的建筑形式。后来因徽商逐渐衰败没落,这种徽派民居的建筑特色却保留下来,就更显得具有重要的历史价值和建筑价值。

在皖南众多风格独特的徽派民居古村落中,宏村是最具代表性的。在我们第一天的观光中,导游给我们解说:从整个外观上说,宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,既有山林野趣,又有水乡风貌,素有“中国画里的乡村”之美誉。村中各户皆有水道相连,汩汩清泉从各户潺潺流过,层楼叠院与湖光山色交辉相映,处处是景,步步入画。我们行走在这悠长的胡同里,看这些翘起的屋檐,像张开翅膀的飞鸟,轻盈纤巧;白白的墙,灰灰的瓦,更给人一种特别的感觉。

走在南湖边上,就不得不介绍一下画桥了。画桥将南湖一分为二,宛如一条玉带,一大片碧蓝的清水在清风下泛着细细的波纹, 湖面上倒影着白墙黛瓦,湖边上是嫩绿的白杨河垂柳,宛如一幅绝美的山水画。电影《卧虎藏龙》的开机镜头取的就是画桥,李慕白牵马过镖局走的就是画桥,想象之中,周润发衣袂飘飘悠然牵马过桥,加之后面的景色,无与伦比。走过画桥,沿湖而行就是南湖书院。

南湖风景

20xx赴西递宏村艺术采风报告

20xx赴西递宏村艺术采风报告

20xx赴西递宏村艺术采风报告

随着导游的解说,我们来到宏村的承志堂。宏村始建于北宋,距今已近千年历史,为汪姓聚居之地。村中数百幢古民居鳞次栉比,其间的“承志堂”是黟

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篇五 :西递宏村采风报告

西递宏村采风报告

西递宏村采风报告 作者: 专业年级: 学号:指导老师: 采风地点: 西递 宏村 采风时间:

西递宏村采风报告

采风目的:通过半个多月的写生采风,加强对自然以及人文风景的感受力,深入体验徽州的风土人情,感受自然和历史文化的沉淀与交融。进一步的提高对形体的把握能力,在绘画过程中的取舍能力等。

徽州采风记

东方和西方,江南与塞北,人类的活动促成了不同文化的相逢,文化的离合也见证了人的聚散。然而究竟人改变了环境,还是环境改变了人,大山中的一草一木,古楼上的青砖白瓦,总会为我们津津有味的一一道来。

西递 在老师的带领下,我们来到了徽州这片神奇的土地进行写生实采风。

建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处,来到安徽的这一周多时间,我们尽情的享受着自然和前人给我们带来的这种艺术的气息。在这 黑瓦白墙、小桥流水之间,随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。

第一站我们安排在西递村。从大巴下来,步入村中,走进预定好的饭店,顿时觉得周身清爽,城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去,未来几天的写生也变得更加诱人。

西递, 位于安徽省县东南部,村中以胡氏宗族为主。清晨,薄雾朦朦,远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱,仿佛有着仙气一般,吸引我们去探索。 一、 粉墙青瓦马头墙

古民居建筑给人第一印象就是粉墙青瓦,色彩明快,然而岁月的痕迹会使粉墙逐渐斑驳,远看与山水融合在一起反而增添了几分写意。两侧山墙厚重,因有抵御火灾功效,又称“封火墙”。墙角青瓦起垫飞翘,在蔚蓝的天际下,轮廓分明,形似高昂的马头故又被叫做马头墙,马头墙层层叠叠远看就如同群马昂首奔跑,十分壮观。

西递宏村采风报告

二、建筑的走向 一般都是朝着东、西、北三个方向,不但民房建筑不敢朝正南开门,就连一些大姓的宗祠也不敢门向正南。偶尔有些房屋受地基局限,不得不朝南开设大门时,也要设法偏一偏,宁可开成一扇斜门,让人感到颇有些不伦不类。后来经了解得知有两种说法,一种是说法是从封建制度来解释:在封建社会中,许多事物都有尊卑之分,连区分方向的东西南北左右也不例外。古代把南称为至尊,宫殿、庙宇都朝正南,帝王座位也是坐北朝南,叫做“南面称尊”。正因为南向如此尊荣,所以民间造房,谁也不敢取子午线的正南向,都得偏东或偏西。另一种说法是从风水州沦解释流传黟县的风水理论中关于住宅选址的要求为“巽山乾向”。根据周易文王的后八卦推算,巽为东南、乾为西北,就是说好的住房应该是坐东南,朝西北。

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篇六 :安徽采风报告

安徽西递、宏村等地民族采风报告

学号:201126030737 姓名:严政权

采风时间:20xx年4月9日——4月27日

采风路线:安徽宏村—卢村—西递—齐云山—黄山老街—影视村—南屏—屏山

采风内容:建筑,风景,风土人情 吃喝玩乐 学院交流

采风目的:通过外出采风进一步加强对自然风景的感受能力,提高审美能力、加强和拓宽对美的修养;同时锻炼同学在实践中的意志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界、风景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表现力,学习和借鉴优秀文化。

2012.04.09—2012.04.15,宏村—卢村

宏村位于黄山市,黟县县城东北,地处黟县、

黄山区、休宁上区县交界处,离县城 11公里。宏

村在唐宋期间曾繁荣一时,南宋绍兴年间,汪姓聚

族于此建村。宏村水系是依牛的形象设计,引清泉

为“牛肠” ,从一家一户门前流过,使得村民“浣汲

未妨溪路远,家家门巷有清渠”。 “牛肠”在流入村

中被称为“牛胃”的月塘后,经过过滤,复又绕屋穿

户,流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流

入河床,如此水系,堪称中国古代村落建筑艺术之

一绝,它吸引了日本、美国、西德等国内外专家接

踵而来精心研究。宏村,进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥,湖中芙蓉俏,湖边垂柳生,

电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。在宏

村里还有很多存活几百年以上的古树,枝繁叶茂,

遮天蔽日。最为著名的是在牛角处的两棵参天大

树,在树下,抬头向上看,完全被树叶所遮蔽,听

村中的人说,这两棵,一棵是白果,一棵是红杨,

它们俩都五百多岁了。当地的风俗是逢新人结婚,

需要绕红杨三圈,才许嫁娶,凡丧人要绕白果三圈,

才许入后山土葬。 也算是当地的一种别具的风土

人情吧。进进出出几户有代表的建筑,精美的雕刻

艺术——砖雕、木雕、石雕分为浮雕、漏雕、透雕,

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篇七 :采风报告徽派建筑(古徽之最呈坎宏村)

浅谈中国传统民居中的“原生态”思想

                         班级:环艺0810

                      导师:刘楠楠

                      姓名:刘津倩

浅谈中国传统民居中的“原生态”思想

今天随着工业化的发展引发了环境的污染。人居环境的日益恶化以致于人们又重新关注于环境。而传统民居建筑关于环境的选择,住房型态的分析等都反映了实际生活的利弊,是经过实践证明的行之有效的生活经验总结。它融宗教及民间信仰,神化与艺术及日常行为于一体,体现了人们对传统朴素的自然环境观的理解及对理想居住模式的追求,而这种理解及追求我们可以定义为一种深藏于人们内心的“原生态”模式的追求。这种“原生态”模式深藏于每个人,每个民族及每一种文化之中,往往不自觉的引导人们的景观设计和改造。所以,揭示传统民居中的“原生态”模式及其深层含意,对现代人类追求美好居所和居住环境的创造具有重要意义。
    传统民居聚落的选址常常是北面有山相靠,左右各有两山,而南向前景开阔,远处又有山峰遥相呼应;涓涓水流从山间流出,呈曲折绕前方而去;四周之山最好有多层次,形成群山环绕之势;如此形成一个四周有山环抱,背山面水的吉地。这样的环境用现代景观学,生态学来分析,无疑也是一个很好的自然生态环境:背山可以阻挡冬季的寒风,前方开阔可以得到良好的日照可以得到良好的通风,并且可以便于瞭望。四周的小山可以起到防风、防洪的作用,形成适宜的小气候;流水既保证了生活用水又为发展农牧业提供了方便。
    从上述村落选址模式中,表现出两种基本特征,其一,是资源特征,即山清水秀,土地肥沃,阳光充足,植被茂密。其二,是空间结构特征,即建筑群落空间布局依山就势,充分地结合地形地貌。
    以安徽省黟县东北部的宏村为例来具体分析传统民居中所体现的 “原生态”思想。村落面积19.11公顷,宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年),至今800余年。特别是这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种“浣汲未防溪路远,家家门前有清泉”的良好环境。 

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篇八 :徽州记忆——宏村一梦 采风实习报告

20xx年暑期安徽实习采风实践报告

作者:

学院:新闻与传播学院

学号:

专业:广告设计

徽州印象

徽州是一个令人印象深刻的地方,有着小桥流水人家,有着美丽的风景,而造就这些的,是属于徽州的文化。谈到徽州文化,我们必要先了解一下徽州。徽州,作为一个地域的名称,有着悠久的历史。其前身经历了从"三天子都" "蛮夷"之地属吴、越、楚秦置黟歙,新都郡,新安郡,歙州的漫长历程。宋徽宗宣和三年(公元1121年)改歙州为徽州。在此后的866年中,徽州的名称一直延用,直至19xx年国务院批准成立地级黄山市时止。现在我们讲的徽州地域包括:黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区;宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。尽管千百年来,朝代的不断变更,名称的不断变化,但徽州的地域相对稳定,这就为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。

通过寻找资料了解到徽州文化包括:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科,凡与徽州社会历史发展有关的内容,都属徽州文化范畴,通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

一、徽州文化:

徽州文化的内涵十分丰富。徽州人在文化领域里建树、创造了许多流派,这些流派几乎涉及当时文化的各个领域,并且都以自己的特色在全国产生极大影响。主要内容有:

1、新安理学。这是程朱理学的正宗流派,奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹,祖藉均系徽州篁墩。它从南宋前期到清乾隆年间,在徽州维系了600多年,对徽州社会经济文化都有很大的影响,新安理学核心是伦理常纲,同时也倡导"穷理之要,必在于读书"的重学思想,"天理为义,人欲为利","正其义不谋其利,明其道理不计其功"的思想和"修内政","攘夷狄"的节义思想;

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