辩论赛一辩陈词格式

辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。

提供一个辩词范本：

我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：

第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有

长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节??包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

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开篇立论

谢谢主席,各位评委，对方辩友,各位来宾，大家晚上好！

张仪配六国印 纵横战国沙场，孔明负明主望 舌战东吴群儒。古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，能者在邻，古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。只有对概念进行清晰的介定，才能比较命题：能力??是个人素质的综合体现，是实现个人价值和社会价值的基本基础，而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程，他和一般的职业培训有着本质的区别。片面追求高学历，以学历论英雄，这些难道不是形式主义和官僚主义吗？

我方观点是“大学生就业能力更重要”，我会以下三点对我方观点进行立论：

①．首先，作为社会建设的后备军，我们应该明确在每个时期的主要任务。教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最注重的是个人实际能力及社会实践经验，学习成绩反而是最后考虑的因素。据统计，企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际能力，占53%的社会实践经验以及专业方向，职业道德，表达能力，最后考虑的才是仅占21.4%的个人学习成绩。

②．再次，对个人而言，个人价值的实现主要靠能力，具备良好能力的人比拥有高学历的人更具发展空间。一个人学历再高，都只能表明其对书本知识的掌握程度，学历也不等同于能力，它只是能力的一种工具，而且也只是众多工具之一。正所谓书读百遍明是非，路行千里辩曲直，没有一定的能力具备，何谈就业？

③．最后，在当今知识经济时代，学历和能力哪个更重要的衡量标准，是谁能评定出真正的人才，更能推动社会的进步和发展。注重实效的企业领导，会把高能力看得比高学历更重要，因为他的企业需要的是提高产值，增加利润，进而推进社会经济的发展，而这些不是单凭文凭就能取得的。大学生就业倡导能力主导时代的最大意义，还在于它能激励全社会所有成员的积极性，主动性和创造性。因此，大学生就业强调能力更重要的趋势即是合理的，又是必然的。

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辩论赛一辩的陈词格式

题目是：成功是否要用德 我是正方：要用德

封阳台的弊大于利 那么我们先列举一下“封阳台”有哪些利与弊 一般认为，好处有几点： 1安全防盗 2扩大使用面积（有的可以改变功能，比如当厨房） 3保温隔音（全封闭的话） 4挡风雨灰尘（也要全封闭） 接下来说说坏处 我们先就上述“好处”讨论一下 1 封了阳台，真的更安全了吗？要说防盗，只能是“人家都封了，我不得不封，否则小偷爬着人家的阳台就到我家来了”——很多人是这种想法，不得不封的。可是，真的封掉了小偷的来路了吗？真正发生的入室盗窃，大多是从大门堂而皇之进去的…… 这一封阳台，反而封掉了住户自己一条逃生通道，万一发生火灾，自己就成了箱子里的老鼠了，更不安全 2 扩大面积，这个可以理解，把阳台封了扩大客厅之类的，很多人这么做。但是，封了阳台当厨房之类的，真的有利吗？排水排油烟都是问题，尤其是油烟，往外排，邻居抗议，不往外排，自己难受，这不是给自己出难题吗？ 3 隔音保温，好像这个不必非要封阳台才能做到，门窗做好，自然能够隔音保温了，何必把阳台封得死死的，像个鸽子笼，才隔音保温？ 4 挡风雨灰尘，同上，门窗做好了，风雨自然进不来。灰尘么，您会永远不开窗户吗？开封闭阳台的窗户，和开房间的窗户，灰尘不是一样进来？ 除了上述对“利”的反驳，还有更多的“弊” 封掉了阳台，封掉了空间，邻里之间，更加没了“守望相助”的可能了 ——从前的“安装铁门”，就是最有力的证明： 十几二十年前，哪家哪户安防盗门了？但是邻里之间相互有照应，治安案件反而少， 自从防盗门普及之后，更多的是某一户被溜门撬锁了，邻居们看到警察来了，赶紧“砰”的关上两道门，要问谁看到贼了？——不知道不知道，我们家门从来关着，从来不看外边儿…… 封出了“私人空间”，更封出了冷漠，封出了隔阂 大家想想，“封防盗门”之后，我们真的比从前更安全了吗？ 前车之鉴，怎能视而不见？

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第一场

尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！

我方观点是“婚前财产公证是对婚姻的伤害。”

婚前财产公证，是婚前财产约定协议公证的简称，指公证机关对将要结婚的男女双方就各自婚前财产和债务的范围、权利的归属问题所达成的协议的真实性、合法性给予证明的活动。而婚姻是指男人和女人结为夫妻共同生活的状态，其本质在于夫妻相爱共创精彩生活并延续自己的生命。

而婚前财产公证从法律角度来说是其证据作用的，那就势必会影响夫妻感情。常言道“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，大难尚未临头就做了给自飞的准备，可以说是埋下了感情破裂的隐患，还没结婚就想着婚前财产公证可以减少离婚时的纠纷，带着对对方的不信任走到一起，这样的婚姻能不危机重重吗？男女以真爱结合，必须对婚姻抱有真诚的态度。身家雄厚的英国王储查尔斯在与卡米拉婚礼在即时坚决拒绝律师提出的进行婚前财产公证这“伤感情”的主意，他坚信自己的婚姻建立在信任和真诚的基础上，情深意重不言而喻。未雨绸缪固然理智，但亵渎了爱情的神圣纯洁，便会造成对婚姻的伤害。

其次，我国历来重视婚姻的道德性和伦理性，传统观念里白头偕老的两个人就意味着要相互扶持，无私奉献。俗话也说“夫妻一条心，黄土变成金”，强调要夫妻同心患难与共。夫妻双方都是一家人是不分什么你的我的的，这有利于家庭和睦，但“婚前财产公证”这种明算秋毫的形式却让即将结婚的恋人们诸多疑虑。在这样的现实文化环境下婚前财产公证说白了就是婚前谈钱，是与传统相悖的，这使双方关系更像商业伙伴而非夫妻，商业伙伴是以利益为先的，社会上也有人将婚姻比作是“两个人的企业”，婚前财产协议就好比是企业“合资”协议书，对资产和利润做着最合理的分配。婚姻在此被诠释成了一桩特殊的“买卖”，需要讨价还价并且明算账目，夫妻关系笼罩在这样的金钱关系下还有何婚姻意义？显而易见一旦非要清你的我的只会破坏婚姻的和谐状态。

再者，从法律上来说现在的婚前财产公证也是不完善的，最大的缺陷是平衡双方利益时的不公平，因为在以知识经济为主导的时代，无形财产比如一方的知识积累，或者所创的品牌，都无法作出明确的界定，那么对于公证结果夫妻双方心存芥蒂往后一定会在某种程度上加剧彼此间的摩擦，不就是对婚姻的伤害吗？而且，婚前财产公证有时会成为因财产而结合的人的保护伞，婚姻应该是感情的结晶，因财产而嫁或者娶也是对婚姻的伤害。

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一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。

立论准备

辩题确认后，队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。这个总论点也就是己方的底线。所谓最有利于本方，就是指底线不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个底线是一次论辩赛准备的成败关键。

为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的"破题"。这种分析要同时站在双方的立场审视。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题做出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的"公认"，是极为重要的一环。为了说明这个问题，下面举一例。19xx年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是不是亚洲四小龙经济快速成长的主要推动因素》。南京大学持反方。为了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对"儒家思想""亚洲四小龙经济快速成长""主要""推动因素"四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在"主要因素有多个，儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要

因素"界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。

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辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。
提供一个辩词范本：

我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：
第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！

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谢谢主席，谢谢评委！大家好！今天，我方观点是“现代人应效仿太公钓鱼。”首先，“现代人”是指生活在现代社会的人。“效法”是指在现代社会的要求下，提取其可取之处并落实到实践中去。而“太公钓鱼”是指殷商时期，下大夫姜尚因不满纣王荒淫无道，可怜天下苍生又欣赏文王文治武功，礼贤下士。在经过合理分析自己与文王的综合状况的前提下，弃官隐居渭水岸，一反常人的直钩垂钓，并通过传媒渠道声名远播，最后与文王一拍即合，辅佐武王建立周朝，成就大业。下面我将从以下几点论述我方观点。

第一，当今社会竞争与合作并存，而合作才能使共赢最大化。从太公作为面试官，姬昌作为当今被企业看好的一类人才这一角度来说，太公于姬昌是对彼此有足够的相互了解的，但太公并未因为两人相互欣赏就感性的立马与之交好，而是在他垂钓的那段时间里不断的考验文王，对其进一步加深了解，二者不断地相互磨合。最终太公有情，文王有意，二者一拍即合，使合作效果达到了最优化。而毛遂其实是另一类求职者的代表，我们承认他的那种自告奋勇、勇担时任的精神值得提倡，但他在那种对自己和平原君都不是有足够了解的前提下自荐，的确是不值得我们效法的，这种一厢情愿的合作根本算不得真正的合作，跟不要说会带来好的结局了，毛遂自刎便是最佳的证明。

第二，当今社会策略与创新才是制胜之器。从太公和毛遂同作为当今求职者的角度来说，如今社会依然自荐成风，所以毛遂自荐已不再罕见，而相比之下太公垂钓这种曲径通幽的方法就更加注重策略与创新了。太公弃官前，不断地了解文王。弃官后又投其所好，做异人之举，并且善意的综合利用身边一切可以利用的有效资源宣传自己，以达到众口铄金之效。此外，毛遂能自荐是应为是碰到说客少一人这一机遇，而太公垂钓则是充分发挥其主观能动性，运筹帷幄，全盘布局去创造机遇的过程，这是不是更有可行性、更加高明呢？太公成熟稳重，厚积薄发，不做俗人之举终于获得成功的例子也告诉当今的求职者要在方法策略上创新，不断地创造机遇才能取得最后的成功。

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