兰亭集序 永和⑴九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春⑵之初，会于会（kuài）稽（jī）⑶山阴之兰亭，修禊（xì）⑷事也。群贤⑸毕至⑹，少长（zhǎng）⑺咸⑻集。此地有崇山峻岭⑼，茂林修竹⑽，又有清流激湍⑾，映带左右⑿,引以为流觞（shāng）曲水⒀，列坐其次⒁。虽无丝竹管弦之盛⒂，一觞一咏⒃，亦足以畅叙幽情⒄。

是日也⒅，天朗气清，惠风和畅⒆。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（shèng）⒇，所以

（21）游目骋（chěng）（22）怀，足以极（23）视听之娱，信（24）可乐也。

夫（fú）人之相与，俯仰一世（25）。或取诸（26）怀抱，悟言（27）一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外（28）。虽趣（qū）舍万殊（29），静躁（30）不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然（31）自足，（曾）不知老之将至（32）；及其所之既倦（33），情随事迁（34），感慨系之（35）矣。向（36）之所欣，俯仰之间，已为陈迹（37），犹不能不以之兴怀（38），况修短随化（39），终期（40）于尽！古人云：“死生亦大矣（41）。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契（42），未尝不临文嗟悼（jiē dào）（43），不能喻（44）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作（45）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（fū）！故列叙时人（46），录其所述（47），虽世殊事异（48），所以兴怀，其致一也（49）。后之览者（50），亦将有感于斯文（51）。

文学常识：

王羲之，字逸少，“书圣”，东晋人。

实词解释：

1、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元3xx年—3xx年共xx年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

2、暮春：阴历三月。暮，晚。会：集会。

3、会[kuài] 稽：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。

4、修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月x日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

5、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

6、毕至：全到。毕：全、都。

7、少长：年少的年长的。指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。

8、咸：都。

9、崇山峻岭：高峻的山岭。

10、修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。

11、激湍：流势很急的水。

12、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。

17、幽情：幽深内藏的感情。

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18、是日也：这一天。

19、惠风：和风.和畅：缓和。

20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

21、所以：用来。

22、骋：使…奔驰（使动用法）

23、极：穷尽。

24、信：实在。

25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。

26、取诸：从……中取得。

27、悟言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。

28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。

30、静躁：安静与躁动。暂：短暂，一时。

31、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子

32、（曾）不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然。

33、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。

35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

36、向：过去、以前。

37、陈迹：旧迹。

38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

40、期：至，及。

41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子·德充符》。判断句。

42、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

44、喻：明白。

45、固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。

46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

47、录其所述：录下他们作的诗。

48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。

49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。

50、后之览者：后世的读者。

51、斯文：这次集会的诗文。

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古今异义

1.引以为流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。 2.列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：① 次第较后；第二。② 次要的地位。 3.是日也 古义：代词，这。 今义：表判断 4.俯察品类之盛 古义：物品，物类。文中指天地万物。 今义：物品的种类 5.所以游目骋怀 古义： ①表凭借，用来。； ②……的原因。如：所以兴怀。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰一世 古义：低头抬头之间，形容时间短暂。 今义：低头、抬头 7.或取诸怀抱 古义：胸怀抱负。 今义：①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 8.向之所欣 古义：过去，从前。今义：对着 9.亦将有感于斯文 古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。 今义：文雅

修辞

修辞手法：互文 例：崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍

句式

a) 判断句

修禊事也

死生亦大矣

其致一也

b) 倒装句

会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）

当其欣于所遇（状语后置）

不能喻之于怀（状语后置）

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亦将有感于斯文（状语后置） 虽无丝竹管弦之盛（定语后置） 仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置） c）省略句 映带（于）左右 列坐（于）其次 悟言（于）一室之内 放浪（于）形骸之外 引以（之）为流觞曲水

词类活用 ①群贤毕至，少长咸集。少，年龄小的人。长，年龄大的人。贤，贤德之人。均是形容词作名词。

②固知一死生为虚诞。一，数词作动词，等同，把……看作一样。

③齐彭殇为妄作。齐，形容词作动词，把……看作相等。

④死生亦大矣， 大事，形容词作名词。

⑤映带左右。环绕，名词作动词。

⑥一觞一咏。喝酒，名词作动词。

⑦所以游目骋怀。使……纵展、使……奔驰， 动词的使动用法。

⑧犹不能不以之兴怀。使（怀）兴，使感叹产生，动词的使动用法

⑨足以极视听之娱。穷尽，形容词作动词。

一词多义 （一）临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

（二）一

1、一起。例：若合一契

2、 一样。例：其致一也

3、将......视为一样。例：固知一死生为虚诞。

4、 一边……一边……。例：一觞一咏

（三）次

1、列坐其次 ：旁边 水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎

3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 ：次一等

4、余船以次俱进 ：次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”

（四）致

1、所以兴怀，其致一也：情致

2、假舆马者，非利足也，而致千里 ：达到

3、家贫，无从致书以观 ：得到

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4、此人可就见，不可屈致也：招致 （五）修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 ：高

2、况修短随化，终期于尽：长 3、怠者不能修，而忌者畏人修：学习 进步

4、是故事修而谤兴，德高而毁来：办好

5、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建

6、修守战之具：整治

7、余独好修以为常：修身养性

（六）期

1、况修短随化，终期于尽 ：至 、及 注定

2、不期修古，不法常可：期望、要求

3、会天大雨，道不通，度已失期 ：时间期限

4、期（jī）年之后：周、满 、满一年

5、君与家君期日中：约定

（七）之

1、 动词，往，到达。例：所之既倦。

2、代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。

3、结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。

4、 结助，定语标志。例：极视听之娱。

5、 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。

（八）犹

1、还，而且，仍然。例：犹不能不以之兴怀

2、好像。例：亦犹今之视昔

通假字

趣舍万殊 “趣”通“取”， 取向。

悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。

成语

群贤毕至 崇山峻岭 茂林修竹 放浪形骸 情随事迁 游目骋怀

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第二篇：《兰亭集序》文言知识点整理

《兰亭集序》

一、掌握重点实词

1、修禊事也 2、列坐其次

3、信可乐也 4、及其所之既倦

5、感慨系之矣 6、况修短随化

7、终期于尽 8、 未尝不临文嗟悼

9、不能喻之于怀 10、所以兴怀，其致一也

二、指出通假字并解释

1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）

2、悟言一室之内

三、指出古今异义词并解释

1、引以为流觞曲水

2、或取诸怀抱

四、指出词类活用并解释

1．群贤毕至 2．少长咸集

3、映带左右 4、一觞一咏

5、所以游目骋怀 6、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

五、掌握下列句式特点并翻译

1、会于会稽山阴之兰亭 2、虽无丝竹管弦之盛

3、仰观宇宙之大，俯察品类之盛 4、或取诸怀抱

5、当其欣于所遇 6、死生亦大矣

7、不能喻之于怀 8、后之览者，亦将有感于斯文

六、翻译

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

2、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

3、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！

4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

5、故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。