弗洛伊德的动力心理学的基本前提是：人体是一个复杂的能量系统，其中操纵人格三部结构运转和作用的能叫心理能。在弗洛伊德早期的著作中，“力比多”等同于性本能的能量，后期弗洛伊德理论发生变化，把“力比多”这个概念的外延扩大，不仅包括性，而且包括饥饿、渴等所有与生命延续有关的本能能量。死的本能是促使人返回生命前非生命状态的力量，死亡是最后的稳定状态，因为不再需要为满足生理欲望而头争，所以所有生命的最终目标是死亡。死的本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭性行为，当它转向内部时，导致个人的自责，甚至自杀；当它转向外部时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。总之，人的全部行为都受无意识的本能的支配。所以弗洛伊德认为人格发展的动力是生的本能和死的本能。

阿德勒认为，人格是在战胜自卑和追求优越过程中形成发展的。人天生自卑，因为其生下来是弱小、无力的，完全依赖成人，由此产生自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功，成为人格发展的动力。

哈特曼能量的中性化，意思是指一种把本能能量改造成非本能模式的过程。他论述说，能量的中性化始于自我从伊底中解脱而为自己服务之时。

艾里克森是新精神分析学说的重要代表人物，他接受了弗洛伊德的人格结构理论，但他并不主张把一切活动和人格发展的动力都归结为生物学方面的原因，尤其是性的原因，而强调社会文化背景的作用，认为人格发展会受特定文化背景的影响和制约。艾里克森在研究了几种文化背景下儿童发展的情况后推断说，尽管不同文化中存在某些差异，但情感的发展变化及其与社会环境的相互关系却遵循着相似的方式。出于对文化和个体的关系的重要性的认识，艾里克森提出了把自我发展和环境影响结合起来的人格发展阶段论。 霍妮认为产生和保持神经症过程的内在动力是焦虑，可以把焦虑解释为：“一个儿童在潜伏着互相的世界里所产生的那种孤立无援的情感。”焦虑涉及的并不是现实生活中实际存有的处境，而是他内心所感受到的处境，个体总有一种无比巨大的不安全感，涉及个体以多种不安全感完全无能为力的态度。

弗洛姆认为，影响人格发展的因素是人的外在的社会条件和内在的主观需求。一个健全的社会会满足人的这些生存需求，使人得以健康的发展；一个病态的社会则会扼杀人的天性，阻碍这些需求的满足，导致人的人格向消极的方向发展。

奥尔波特认为，人格是由个人内部的心理一生理特质所构成的动力组织，它决定一个人思想 和行为的独特性。

卡特尔，认为关于人格动力的特质就是动力特质，它使人朝着一定的目标去行动，是人格的动力性因素。卡特尔进一步把动力特质分为三种：能，是一种先天的具有动力性质的素质根源，他与内驱力、需求或本能及其相似；外能，也是一种动力性的特质，来自环境及外界因素，因此属于环境铸模性特质；辅助，动力特质是层层从属的，他们之间有附属补助的作用，这种关系即辅助。

沙利文，将人格看成一种类似于物理的能量系统。能量的累积代表紧张，能量转换或动能的结果使人消除紧张。动能体现了个体处理人际关系的特点。动能最初是为解除体内由于化学失衡或平滑肌活动所引起的紧张，在心理上表现为寻求安全。

默里的体系里，基本的动机概念也是需要。需要可以是先天的、一级的或出自本能的，也可以是习得的、二级的或出自心理的，而且需要还代表着付诸行动的力。在代表着行动潜力的那些需要方面，默里区分了需要和按实际行为界定的特质。默里还编制了各种需要目录。一份有30种需要的目录包括对成就、交往和权力的需要。

荣格人格所需要的能量被称之为心理能。荣格把“里比多”看作是一种普遍的生命力，心理能可以是意识的，也可以是无意识的，在意识中它表现为各种努力、欲望和意愿。同时，它既可以表现为食欲、性欲，也可以表现为情绪和情感。 所谓心理值，是用来衡量分配给某一特殊心理要素的心理能的计量尺度。当比较高的心理值被投放到某种观念或情感时，这就意味着这种观念或情感有相当大力量左右和影响一个人的行为。心理能运转的原则：第一、等值原则。第二、熵增加原则。荣格认为心理能可以沿着前行和退行两个方向流动。荣格认为心理能量和物理能量一样，是可以发生能量转换和形态的变化的。

华生认为个体的行为不是先天遗传的，而是后天环境决定的。1．行为发生的公式是刺激-反应，从刺激可预测反应，从反应可预测刺激，行为的发生是由刺激引起的，刺激来自于客观，而不决定于遗传，因此，行为不可能取决于遗传。2．生理构造上的遗传作用并不导致机能上的遗传作用。他承认机体在构造上的差异来自遗传，但构造上的遗传不能证明机能上的遗传。3．遗传无法控制，而华生心理学则以控制行为为目的，所以遗传的作用越小，控制行为的可能性越大。

在斯金纳的理论中，强化占有极其重要的地位，是其理论的核心概念之一。他认为强化决定了人行为方式的形成、转化和消退的过程，也决定了行为学习的进程和效果。只要合理的控制强化就能达到控制行为和塑造行为的目的。

多拉德和米勒认为人有两种类型的驱力，即固有的驱力和习得的驱力。固有驱力是人生来就有的，是人通过遗传而获得的，这些驱力可因满足而返于不活跃状态，但绝不会完全消失。习得的驱力对行为的影响较之固有驱力有更重要的意义。这样一些驱力是以固有驱力为基础而建立起来的。这些驱力不是生来就有的，而是通过后天的经验习得的，带有浓厚的文化色彩。

班杜拉认为行为是个人因素和环境因素相互作用的结果，但是行为不总是扮演一个被决定的角色，而是反过来会影响个人因素和环境因素。

马斯洛的人格理论的中心是动机理论，也就是需要层次理论。马斯洛认为个人是一个统一的、有组织的整体，主张以整体动力揭示动机的性质。在他看来，人是做为整体而不仅仅是一部分受到动机的驱使，人的绝大多数欲望和冲动是互相关联的。他曾经说过，当一个人饥饿了，不仅仅是他的胃的问题，而是作为整体的他需要食物。马斯洛的需要层次理论包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。 罗杰斯人格理论是探讨人格本质、结构、形成和发展的理论，是罗杰斯人格自我心理学的重要组成部分。它是以自我为中心，以自我实现倾向为动力，以成为充分发挥机能的人为目的的人本主义的人格理论。其中，自我实现倾向是其人格理论的基本假设，即有机体具有一种天生的自我实现的动机，它表现为一个人力图最大限度地实现自己各种潜能的趋向。其一，罗杰斯以人际关系的体验和心理治疗的实践论证潜能实现的自我指导原理。其二，罗杰斯的自我实现是指人类有机体的一种核心的动机。最后。他把自我实现看作人类有机体的“中心能源”、自我理论的基本前提，并为自我实现注入了“自由选择”的思想。

罗洛梅认为宗教道德感是保证个体存在，促使人格不断变化完善的动力因素。罗洛〃梅认为，虽然自由的个体可以获得其个体化并进行社会整合，但这一过程并不是一劳永逸的，而是需要不断的更断。按照梅的看法，每一次更新，人都要经受一次挑战与创造的体验，使人产生一种“罪疚感”。但这种罪疚感是存在的一个基本成分，是一个不完善的、存在着的人朝向完善的渴望，因而是积极的和富有建设性的，而不是象弗洛伊德所说的那样是病态的和破坏性的。罗洛〃梅认为，健康的个体能创造性地承认自己的不完善性，并在宗教道德感的驱使下，鼓起生活的勇气，努力克服阻碍自我发展的恐惧和焦虑，战胜自我，完善自我。罗洛〃梅的这种宗教道德观正是西方现代社会崇尚心灵净化，寻求精神寄托的一种真实写照。

凯利拒绝用动机解释人的行为，他认为人本来就是运动的组合体，所以无需去探究人的行为的本源，他用“人是科学家”这样一个概念来表达自己的观点。人是科学家，所有的人都有动机想去理解所有冲击我们的刺激，如同科学家试图预测并控制事件的发生一样。我们也想了解周围的世界，以便能够预测并控制发生在我们身上的事。

第二篇：学习模范人物活动总结

和田市吉亚乡卫生院关于开展“库尔班.吐鲁木，王慰，吴艳杰，买沙力罕.艾合买提，买买提艾力.伊盖木拜尔迪，米吉提.巴克”英雄模范人物学习活动总结 我院自开展“创先争优”活动以来,充分借鉴深入学习实践科学发展观活动的成功经验,根据工作实际设计载体、丰富活动内容,采取有力措施,在全院职工和共 产 党员中开展“创先争优”活动,为基层党建注入了新鲜的活力。目前,各项工作正扎实有序的逐步开展。

为了进一步深入创先争优活动，加强组织领导，我院开展动职工人员由库尔班.吐鲁木，王慰，吴艳杰，买沙力罕.艾合买提，买买提艾力.伊盖木拜尔迪，米吉提.巴克等英雄模范人物学习活动.

我院于8月x日上午开会，把职工人员推动由库尔班.吐鲁木，王慰，吴艳杰，买沙力罕.艾合买提，买买提艾力.伊盖木拜尔迪，米吉提.巴克等英雄模范人物学习活动，我院有28名职工参加了学习活动。 院长图松江.巴拉提说：我们要学习这些英雄模范人物的一生艰苦朴素，苦干实干的优良作风。始终如一地践行执政为民的根本宗旨。 买买提.如则你说：通过次此学习，我们要进一步加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，以赤诚之心对待群众，努力为人民群众办实事。同时，时刻提醒自己任何时候不能因为身份地位的改变而忘本变质。

木刻戴斯说：就要学习他用毕生精力践行一名共 产 党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守共 产 党人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公

仆本色。

阿不都乃比说：作为新时期的党员青年，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。

学习由库尔班.吐鲁木，王慰，吴艳杰，买沙力罕.艾合买提，买买提艾力.伊盖木拜尔迪，米吉提.巴克等英雄模范人物，就要学习他们无私奉献、淡泊名利、先人后己的高尚情操。是我们党的宝贵财富，是我们广大党员干部尤其是领导干部学习的楷模。

通过这次学习活动我院职工人员的为人民服务的态度有所好转，他们都说：以由库尔班.吐鲁木，王慰，吴艳杰，买沙力罕.艾合买提，买买提艾力.伊盖木拜尔迪，米吉提.巴克等英雄模范人物为榜样，随时谨记自己身上的责任，努力提高自身综合素质，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态面对自己的工作，在自己的工作岗位上作出自己的成绩，争当一名优秀的，人民喜爱的好干部。

和田市吉亚乡卫生院党支部

20xx年x月x日