《毛泽东思想和中国特色社会主义

理论体系概论》课程论文

（20xx-20xx学年第2学期 ） 论文成绩：

中国化马克思主义理论与中国西部发展

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中国化马克思主义理论与中国西部发展

[摘要]：十月革命一声炮响为中国送来了马克思主义，中国共 产 党结合中国的国情逐步形成了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想。马克思主义中国化的道路虽然是崎岖的，但是我们发展和认识马克主义的前途是光明的。

[关键词]：马克思主义中国化 毛泽东思想 邓小平理论 三个代表

一、马克思主义中国化的提出

“马克思主义中国化”这个概念，是毛泽东在19xx年x月召开的中共六届六中全会上提出来的。毛泽东精辟地论述道：“马克思主义必须通过民族形式才能实现，没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到具体环境具体斗争中去，而不是抽象地应用它。离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象空洞的马克思主义。因此马克思主义的中国化，使它在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党必须解决的问题。”马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

艾思奇说: 马克思主义之所以能够中国化，是由于中国自己本身早就产生了马克思主义的实际运动。中国的马克思主义在中国自己的社会经济发展中有它的基础, 在自己内部有着根源。[1]马克思主义中国化的历程其实就是中国近代史发展的真实写照，是中国人民在建设中国、改造中国的过程中不断形成的。虽然道路是崎岖不平的，但是我们认识和发展马克思主义的前途是光明的。根据中国不同时期的特点研究发展马克思主义对于坚持马克主义， 提高党的执政能力和切实贯彻科学发展观， 建设社会主义和谐社会具有重大意义。

二、马克思主义中国化的基石——毛泽东思想

18xx年鸦片战争以后，在文化上中国掀起了中西文化的大讨论， 尤其是经过新文化运动过后中国彻底放弃了对资本主义制度的幻想， 急需出现新的政治理论指导中国的前进；在经济上中国资本主义有了一定的发展，工人阶级人数达到200 多万， 为马克思主义在中国的传播提供了主观和阶级基础。

“十月革命一声炮响, 给我们送来了马克思主义。十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子, 用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具, 重新考虑自己的问题, 走俄国人的路——这就是结论。”[2]经过陈独秀、李大钊的研究宣传，19xx年中国共 产 党的建立标志着马克思主义中国化的开始。

中国共 产 党建立后的首要任务就是如何运用马克思主义原理解决“中国向何处去”的问题，这不仅为马克主义进一步中国化提供了客观要求， 也为马克思主义中国化提供了实践基础。[3]以毛泽东为代表的共 产 党人，在同帝国主义和封建主义的不断斗争中， 实现了马克思主义与中国国情的进一步结合，创造性地发展了马克思主义，形成了毛泽东思想。

三、马克思主义中国化的第二次飞跃——邓小平理论

20 世纪xx年代, 随着学术界越来越多地关注和探讨马克思主义中国化问题, 邓小平与马克思主义中国化也日益成为理论界研究的热点。邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成

败的历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。

1、和平与发展是邓小平推进马克思主义中国化的时代条件

十一届三中全会以后，在党和国家把工作重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化上来时，为了适应这一需要，党和国家对外交战略进行了调整和转变。经济建设需要有一个好的外部条件，即一个和平的国际环境。如何创造出一个和平的国际环境，受多方面因素的制约。但如何正确分析和估计国际局势，并采取正确的外交战略和外交政策，是其中一个极为重要的方面。进入20 世纪xx年代，美苏争夺的战略态势发生了变化，世界政治力量的对比也发生了变化，邓小平及时捕捉到了这种变化，对战争与和平的趋势作出了新的判断，他说：“我们不是悲观主义者，我们只是提出战争的危险性。我们说，战争的因素在增长，但制止战争的因素也在增长。”[4]“就打世界大战来说，只有两个超级大国有资

[5]格，一个苏联，一个美国，而这两家都还不敢打。” 根据国际形势的新变化，

邓小平精辟地把当代世界的时代主题概括为和平与发展。他指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南

[5]北四个字。南北问题是核心问题。” 关于“和平与发展”两大主题的论述，

是邓小平理论的重要内容，亦是中共第二代领导集体对时代主题作出有力回应的实践成果。

2、改革开放是邓小平推进马克思主义中国化的实践主题

我国改革开放和现代化建设的实践，是邓小平推进马克思主义中国化的现实依据。邓小平理论形成的现实根据有两个方面：一是新的社会实践，二是人民群众迫切的理论需要。就前者来说，邓小平理论是对党的十一届三中全会以来我国社会主义建设实践经验进行总结的最新科学。就后者来说，邓小平理论是适应我国进行社会主义现代化建设的客观需要而产生的，是对人民群众的迫切理论需要而做出的积极回应。20 世纪七、八十年代，我国社会如何向前发展的问题又十分突出地摆在大家面前。这一系列新情况、新矛盾、新问题迫切需要在理论上做出正确的解释和回答，人民群众以及社会实践的需要呼唤着新理论的诞生。在上面这种历史背景下，形成了指导中国实践的邓小平理论。

四、马克思主义中国化的第三次飞跃——“三个代表”重要思想

20 世纪xx年代末xx年代初，我们经受着二战以后最严重的国际国内压力，这对我党的建设提出了严峻的考验。国际上东欧剧变、苏联解体；在国内19xx年的“学潮”事件，使我党的执政地位受到了严重的威胁和挑战。发生这些事情的原因是复杂的，其根本原因就是执政党脱离了群众，不再代表广大人民群众的利益。

时代抛给我们的问题是“怎么建设党，建设一个怎么样的党”。以江泽民同志为代表的党中央第三代领导集体，认真总结了国内外政治风波的原因， 按照邓小平同志的政治嘱托，结合马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，创造性地提出了“三个代表”重要思想。

“三个代表”重要思想就是中国共 产 党始终代表中国先进生产力的发展要求,

始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”是我党的立党之本、治党之基、力量之源，是我国全面建设社会主义小康社会的根本保障。

“三个代表”重要思想完全具有解放思想、实事求是、与时俱进的马克思主义理论品质, 是马克思主义基本原理与当前中国具体实际的紧密结合, 是马克思主义中国化的又一次质的飞跃。

我党的历史经验告诉我们, 马克思主义的中国化既不能一蹴而就, 也不会一劳永逸, 而是一个不断发展、逐步深入的曲折过程。[7]马克思主义永葆青春的秘诀就在于要时刻坚持解放思想、实事求是、与时俱进的创新精神，只有这样才能推动马克思主义的不断发展。

五、中国西部发展

西部大开发主要包括五个方面，第一，相继开工重大项目，基础设施建设迈出实质性的步伐。到20xx年底，国家累计在西部开工项目达70项，投资总规模约1万亿元，其中新公路历程22.6万公里，高速公路6800公里。第二，环境建设和生态建设稳步前进，积极实施退耕还林、退牧还草、天然林保护、京津塘风沙治理和三峡库区水治理。第三，农村建设显著加强，农民的生活条件得到改善。总长度2.6万公里的油路完成。乡镇通电率达到99%，解决了西部3600多万人的饮水困难和饮水安全问题。对122万贫困人口实行了生态移民。第四，科技、教育、文化力度工作加大，社会事业加快发展。1000多万名贫困家庭学生享受了“两免一补”政策，建立了公共卫生医疗保障体系，3000多个。第五是特色产业发展步伐加快，对外对内开放进一步加大，东部地区有一万多家企业到西部地区投资、创业，总投入达6000亿元。20xx年到20xx年，西部地区实现进出口总额1643亿美元，实际利用外资，就是直接利用外资是112亿美元，利用国外政府和国际金融资金贷款也超过110亿美元。

当前推动西部开发的几项重点工程，第一是重点地带、重点城市发展，按照“十一五”规划划分，国土控减的思路，并结合西部实际，重点推出四个层次的区域发展。一是跨区域的重点城市带，以重庆和成都两大城市为核心，城与城的密集区的城市带。二是省会城市和重要城市。第三是资源密集区，四是重点边境口岸的城镇地区。

第二，特色产业与优势产业的发展。力争通过“十一五”及更长一段时间的努力，使西部的中药、矿产、特色农牧业及加工、重大装备制造、高新技术产业和旅游、文化产业等特色产业得到较快发展。

第三，中东西部协调发展，开创东西部相互促进、优势互补的共同发展的新局面。

第四，退耕还林成果巩固，稳步发展。

第五，解决西部人才开发问题。通过五项工作，为“十一五”期间西部大开发总体思路的六个点，及八项任务开好局。

[参考文献]：

1. 艾思奇.艾思奇文集[M].第一卷.人民出版社,1983.

2. 毛泽东选集[M]，第四卷，人民出版社,19xx年

3.刘朋，《三大历史任务导致马克思主义中国化的三次历史飞跃[J]》，载于《西华师范大学学报》，哲社版,20xx年第1期

4.《中国的对外政策》（19xx年x月x日）《邓小平文选》第二卷第415、416 页

5.《在军委扩大会议上的讲话》(19xx年x月x日)《邓小平文选》第三卷

6.《在会见来访的日本商工会议所访华团时的讲话》（19xx年x月x日），《邓小平文选》第三卷，第105 页

7.宋本效，《马克思主义中国化的发展历程[J]》，载于《菏泽师专学学报》,19xx年第1期

第二篇：暑期社会实践总结马克思主义理论课程作业

从留民营生态农业看科学发展观

——赴留民营暑期社会实践个人总结

暑期社会实践一直以来是我校大学生投入社会，体验社会，服务社会的一个不可缺少的契机。通过暑期社会实践，将我们的神经末梢深入到社会最深的角落，也是我们关心但不够了解的盲点。将平日里所学的知识用于实践当中，做到理论与实践相结合，去发现问题，解决问题，从中磨练自己的意志，陶冶自己的情操，提高自己的实践能力。

暑假前，校团委在全校范围内选拔社会实践团队，我所在的团队——自强社非常荣幸地被选上了我校20xx年暑期社会实践重点团队。7月x日，我们团队一行5人在学生指导服务中心老师的带领下，跨越近千里到达我们实践学习的目的地——北京市大兴区留民营村，开始考察我们的课题——从留民营村生态农业看科学发展观。留民营村位于北京市大兴区，有土地20xx余亩。周围无重工业企业和无污染企业，生态环境良好。19xx年开始进行“生态农业建设”的试点。首先是调整生产结构，在保持生产优质大米的前提下，重点发展了饲养业和以农副产品加工为主的副业；其次是开展农业有机废料的综合利用，实行系统总体型和家庭规模型的生态循环。形成了一个循环利用网，既解决了能源不足的问题，又清洁了环境。建成后不断有效地改善了农业生态环境，而且还取得了良好的经济效益，产值三年翻了两番，早在xx年代中期便人均收入超过1000元，随着新农村建设和北京市经济技术开发区二期建设规划的实施，该村经济发展迅速。 刚到村里，我们就被这里整洁的村容村貌和成片的大棚震惊，迫不及待的马上开始我们的调查。21日上午，我们与留民营村党支部领导进行了座谈。通过座谈，我们了解到留民营村经济收入主要来源

于有机蔬菜农业产业，通过大棚蔬菜和瓜果的自产自销，实现了人均年收入的节节攀升。在新能源使用方面，该村注重沼气的使用，使用秸秆、禽畜粪便等原料发酵沼气，实现了七村联共，既解决了农村地区生火做饭取暖的问题，有减少了化石燃料的燃烧，保护了环境。同时，留民营村积极落实新农村建设的各项惠农政策，如及时发放国家对农民的各项补贴，切实让农民感受到党和国家对“三农’问题的关注等。

座谈结束，村接待人员带领我们实地参观了留民营村的有机蔬菜种植园、瓜果采摘园、村民文化娱乐场所和沼气七村联供站。在实地学习中，我们终于见到了以前在书本上学习的理论知识的应用，深刻体会到虽然生态有机农业的道理简单，但操作起来问题复杂细致。同时，我们也感受到村民在村党支部带领下为幸福生活勤奋工作热火朝天的干劲，体会到村民在区域经济发展中得到的实惠和精神享受。 参观结束，我们分两组发放调查问卷，与当地村民进行面对面交流。通过调查得知，该村年轻人大都外出工作，剩下的村民多为中老年留守人员，他们则积极发展蔬菜等种植业和旅游观光业，经济收入大大增长，村容村貌变化很大，生活环境越来越舒适。

在调查中我感触最深的是留民营人为幸福美好生活奋斗的干劲和敢于创新的精神。在改革开放初期，随着农村经济改革的大潮，全国都实行了分产到户的经济体制，但留民营人并没有随大流，他们坚信集体经济能更大的促进生产力的合理分配与发展。并且他们认识到环境与可持续发展的关系，超前的在国内开辟了生态农业的发展模式，实现了经济与环境的协调发展。近年来，留民营人又意识到，单纯的第一产业对提高农民收入的作用是有限的，于是他们又搞起了生态旅游、生态采摘、观光业，并联系城市的大型商场，把他们的有机蔬菜和水果推销出去，从原来的单纯的第一产业发展到现在的一二三

产业协调发展的模式，大大增加了农民的收入。

留民营用生态农业拉动了全村经济的发展，精神文明建设也取得了丰硕的成果。所有这一切成绩的取得，最终的根源在哪里呢？我分析有以下原因：首先是留民营村党组织具有前瞻眼光，有像村支书张占林这样的先进模范人物发挥党员的积极带头作用；其次，留民营村村民具有较高的创业精神和拼搏精神。第三，留民营村从农村实际出发，遵照科学发展的思路，各方协调，走可持续发展的道路。留民营村的变革给我们的启示是：

1、共 产 党员先进性的不断提高和基层党支部的战斗堡垒作用的不断强化是促进农村经济、政治和社会发展，建设社会主义新农村的组织基础。

2、树立科学发展观，统筹兼顾，特色突出，是促进农村经济、社会可持续发展的理论和价值观基础。

3、实事求是，一切从实际出发，创造性地走有自身特色的发展之路是构建农村多元经济结构、提高农民整体收入的根本出发点。

4、“贫富都要抓政治”，注重思想政治工作的多样性和实践性，是促进新农村建设、塑造新型农民的重要手段。

5、恰当的利益分配和竞争促进机制，是最大程度地调动广大村民的积极性，实现农村经济社会可持续发展的强大动力。

一天的暑期实践结束，我们对探索北京留民营生态农业新模式有了自己的新感悟和认识，尽管队友们都感到些许疲惫，但是回想今天的所见所得，所有的疲惫都是值得的。