浅析我国的生态文明建设
摘 要
改革开放以来，我国社会主义现代化建设虽然取得了举世瞩目的巨大成就，但是在经济快速发展的过程中也带来日益严重的环境污染、生态危机等问题。这些问题制约着我国社会主义物质文明、精神文明和政治文明的进一步发展。因此建设社会主义生态文明是构建社会主义和谐社会的必然要求，全面建设小康社会的重要保证。建设生态文明，是党的十七大首次提出的一项重要战略任务，标志着我们党对坚持文明发展道路的认识进一步深化，对于拓展中国特色社会主义事业具有重要的意义。我们要从中国的实际出发，采取积极而有效的战略路径，建设体现中国特色的生态文明。
关 键 词：生态文明；建设；科学发展观；中国特色社会主义
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。人类文明发展过程中带来的一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展，延续人类的生存需要开创一个新的文明形态，这就是生态文明。
一．我国生态文明建设的重大挑战
首先，我国面临巨大的人口压力。一方面，我国是世界人口大国，拥有庞大的人口基数，并且我国人口每年仍在急剧增长。另一方面，人口的科学文化素质、身体健康素质和道德素质亟待提高。
其次，资源能源短缺问题突出。社会的进步，经济的发展，都离不开资源能源。由于长期粗放增长，导致我国资源的保障能力快速降低，资源的利用率不高，浪费现象严重，国人均资源拥有量相对不足，这一基本国情，决定了资源短缺的压力将长期存在。
再次，生态环境进一步恶化。为了追求经济快速发展，一些地区由于无序开发和高强度的人类活动，导致因盲目开发带来的问题越来越多，适宜人类生存和
发展的空间越来越少，生态系统整体功能下降。环境污染形势严峻。危害了人民的健康，制约着国民经济的发展。
二、生态文明建设的提出和主要内容
党的十六大报告提出全面建设小康社会目标时，不仅提出要促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，而且指出要“推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。党的十七大报告进一步明确提出“建设生态文明”思想。这充分表明并确定了生态环境对于中华民族生存发展的基础性地位，也表明了生态文明建设在我国社会主义事业建设中的重要性和紧迫性。因此，注重环境保护和建设，提高资源能源利用效率，努力建设生态文明，促进人与自然和谐发展，是我们贯彻落实科学发展观的基本要求。这是适合我国国情的必然选择，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的必然要求，也是关系中华民族生存和长远发展的根本大计。
三、构建社会主义生态文明
（一）牢固树立生态文明观念
加强节约资源和环境保护，是我国现阶段建设生态文明必须着力抓好的两项战略任务，是一项关系人民群众福祉和根本利益、关系民族振兴和国家长远发展的庞大系统工程，需要在全党全社会大力倡导生态文明观念，使之广泛深入人心，成为全党全社会的共识和行动。各级党政机关、企事业单位、非政府组织以及每一个家庭和个人都有责任、有义务共同关心并积极参与这项事业。
（二）完善环境保护法规体系。
生态文明建设是一项巨大的历史工程。在这一过程中，仅凭道德约束是不够的，必须要有健全的法制保证。我国已经制定了一系列的环保的法律法规．但还存在许多问题。
1、要进一步完善有利于节约能源资源和保护生态环境的政策与法律体系，加快形成可持续发展的体制机制，把生态文明建设纳入依法治理轨道，运用法律手段规范治理生态环境。逐步建立起由政府调控、市场引导、公众参与等构成的较完整的法律制度框架。；
2、要抓紧有关生态环境保护与建设法律法规的制定和修改工作，制定生态功能保护区生态环境保护管理条例，健全、完善地方生态环境保护法规和监管制度，建立科学、合理、有效的执法机制。；
3、要加大执法力度，提高执法效果，实行重大环境事故责任追究制度，坚决改变有法不依、执法不严、违法不究的现象。
要抓紧有关生态环境保护与建设法律法规的制定和修改工作，制定生态功能保护区生态环境保护管理条例，健全、完善地方生态环境保护法规和监管制度，建立科学、合理、有效的执法机制。所以说，加强环境战略和政策研究、完善环境立法、提高立法质量、加大执法力度、强化执法监督，是一项紧迫的任务。
（三）以“绿色科技”为依托，大力发展循环经济
建设生态文明并不是消极地向自然回归，而是积极的建立人、自然、社会相和谐的关系。生态问题也应该在发展中解决，关键是实现两者的和谐。要实现经济发展与生态环境的和谐，大力发展循环经济是必然的选择。循环经济是“以资源的循环利用为核心，以环境保护为前提，以自然资源、经济、社会协调发展为目的的新型经济增长模式。”[7]改变了以往高消耗、低利用、高污染的“资源－产品－废物”的线性发展模式，建立了一种“资源－产品－再生资源”的循环式发展，是一种节约资源、保护环境的经济模式，是强调以人为本的科学发展，从根本上缓解了经济发展与生态环境之间的矛盾。
参考文献
[1] 鲁长安．我国生态文明建设中面临的问题及其对策研究[D]．中共湖北省委党校，20xx
[2] 张志越．我国发展循环经济的路径选择[J]，马克思主义与现实，20xx(4)：33．
[3] 1、《生态伦理学》，雷毅，陕西人民教育出版社，20xx.12
[4] 3、《生态文明论》，刘湘溶，湖南教育出版社，1999
[5] 4、《论生态文明观》，烟台大学学报，张琳（哲学社会科学版），20xx（2）
[6] 5、胡锦涛，十七大报告
第二篇：我家乡的生态文明建设
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家住桃花潭
我的家乡是位于安徽南部黄山脚下的一个小县城——泾县，这里环境优美，空气清新宜人，是一个典型的江南水乡。自古素有“山川清淑，秀甲江南”的美誉。据《后汉书明帝纪》“有泾水，出芜湖，因水而立名”。地处皖南山区北部，四面环山，境内山多地少。黄山余脉绵亘县境东南，九华山支脉逶迤西北，一条长江的小支流——青弋江绕着绵绵的山峰缓缓地流淌（碧水绕围着青山转），哺育着整个县城。 泾县是一片绿色的土地，具有良好的生态环境。南依黄山，西临九华山，襟抱太平湖，是全国生态示范区建设试点县，境内山高林密，溪涧纵横，小桥人家，风景如画，素有“山川清淑，秀甲江南”之誉。峭壁嵯峨、古树纷披的桃潭秀色；山环水绕。碧波万顷的太平湖；一望无垠、涛声阵阵的蔡村竹海；茂密葱郁、古树参天的原始森林，犹同颗颗珍珠点缀在泾川大地。源于黄山北麓的青弋江，则宛如一条飘动的绸带，在万山丛中左右潆洄，自南向北奔腾而去，沿途风光无限，四时景色宜人。唐代大诗人李白曾经游历泾县，盛赞“泾川三百里，佳境千万曲”。
或许很多人都听过李白的那首《赠汪伦》，其中有句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这里的桃花潭就是我自小长大的地方。或许是因为距离县城有些远，或许这里的名胜古迹很多风景也不错，桃花潭的环境还是比较原生态的，并没有太多人工的成分。不过近年来，由于政府着重发展旅游业，将原先的一座桃花山夷为平地了。原本那里一到春天就会有满山的桃花，记得以前上中学的时候，同学们都背着书包去那里摘桃子，那情形就仿佛孙悟空进了蟠桃园一般，只是此情此景只能永远定格在记忆里。而今的桃花山已经成了一所度假村，虽然里面也有小桥流水、亭台楼阁、充郁着徽派气息的马头墙和看似古朴的牌坊与长廊，但是在我的眼里，家乡却少了些什么，多了些商业化的味道。
不过发展旅游业带来的也并非完全是不好的成分，毋庸置疑的是，首先，它带动了家乡的经济发展。其次，由于发展旅游业，桃花潭的街道也得到了很好的改善。政府出资拓宽并新建了路面，在原有的基础上在道路两旁增设了人行道，
并且还立起了具有徽派特色的路灯。另外，政府还新建了游客接待站，并在原来道路两旁的空地上建起了停车场，以便来往的游客停放车辆。近年来，街道上的卫生也有了很好的改善，每隔一定的距离就会有垃圾桶，街道每天也会有专人打扫。街道的格局也从新进行了规划，把原先在路旁随意摆放的菜市移居到了室内，建立起了一个小规模的菜市场。对于这些改变，家乡的民众们还是很满意的。
既然因李白的千古名句取名为桃花潭，有桃花当然也少不了水，一条青弋江穿插着一个个村落年复一年地游弋绵延，滋养着一代又一代的桃花潭人。提起青弋江或许大多数人并不熟知，但太平湖的话应该就会熟悉的多。青弋江与太平湖是通过大唐陈村水电站衔接在一起的，由于水电站利用水力发电的缘故，太平湖的水面要比青弋江高出许多，但在本质上它们是一脉相承的。因此，正如太平湖的湖水一般，青弋江的水质很清澈，桃花潭的祖祖辈辈们都是靠着江水灌溉农田，清洗物品，喝水煮饭。听家乡的老人说，在过去道路还不是特别便利的时候，家乡的人们都是用船只通过江水来进行交通运输的。虽然现在青弋江的江水依旧湛蓝，但却不似从前了，河道渐渐变窄了。因为近年来总是能看到一架架巨型的机器在河滩上运作着，一艘艘船只，一辆辆大卡车载着满满的沙石在江边来往穿梭。儿时和小伙伴们一起风筝比赛的沙洲已然不见，有的只是那些不被待见的大块石头，无人问津地躺在那里。
正如新安江与之黄山一般，青弋江是桃花潭人的母亲河，我想我们不应该仅仅只为了眼前的那些蝇头小利而去破坏那个哺育了我们祖祖辈辈的河流。相反的，而是应该想方设法地去保护她，让她不因岁月更迭物华变迁而失去原本的光华，让她一如往日带着我们的传统和文明去哺育下一代的桃花潭人。
尽管如此，青弋江的水质管理还是比较有效的。众所周知，宣城是著名宣纸的故乡。当然，青衣江畔也同样少不了它。从最初的红星宣纸厂到后期如春笋般一个个涌现的各大宣纸制造企业。宣纸产业对于水质的要求很高，同时对于水的污染情况也很严重。但至今为止，并没有发现因造纸对水质产生严重影响的现象。可见在水质的管理方面，政府的监管力度还是很好的。
在人文方面，我首先想说的是传统节日。在我的记忆中，我的家乡最为重视的传统节日有两个，春节和端午节。重视端午节的原因有两个，第一是那时正好农忙结束，人们都比较空闲。记得小的时候，春节和端午父母一定会给孩子们买
新衣的。第二是纪念屈原，感谢青弋江的哺育，以及对于收获的一种庆祝和期许。每年端午那天，家家户户都会在自家门前插上几株艾草，还会提前包好粽子。另外，几乎每家的父母都会带上自家小孩一起去镇上看赛龙舟。这些传统一代代传承下来，至今都未曾改变。唯一变了的就是赛龙舟时的心情不一样了，无论是在观看的抑或是参加比赛的。曾今人们很在乎输赢，有时为了争一面旗帜弄得头破血流，而如今人们更看重的是一种文化传承和精神享受了。
由于生活水平的提高，家乡人们的文化生活也有了很大的改变。过去，人们在空闲时间一般都是在家看看电视，聚在一起聊聊家长里短，或是外出找几个人打打麻将。但这次回家的时候，我却有了新发现。国家前几年实行了“村村通路”的工程，因此现在几乎每个村都修建了水泥或柏油马路。这样一来交通就便捷了很多，有的村庄甚至还新建了休闲广场。一到傍晚时分，就会有好多的阿姨妈妈奶奶们自发的来到广场，带上自备的音响设备，放着充满着乡土气息的音乐，跳着奔放的广场舞，或美丽、或姿态不一。但我心里却深深地感动着，不是因为她们舞姿，而是那种积极向上面对生活的乐观心态。作为在农村长大的她们，没有受过非常好的教育，干着最粗重的农活，略带黝黑的皮肤，没有锦衣玉食，没有昂贵的化妆品，或许岁月早已在她们的脸上留下印记，但她们却发自内心欢快地跳着，她们年轻的是思想是内心。
桃花潭作为一个旅游风景区，还处在发展阶段，未来还有很长的一段路要走。关于她的发展我有几点建议。
首先，发展旅游业的初衷是好的，但是，我依旧认为旅游业是不能作为主要产业来获得日常收入的，靠山吃山靠水吃水，那么终有一天会山穷水尽。
第二，随着来家乡旅游的游客越来越多，随之而来的便是旅店和风味餐馆多了起来，餐桌的野风味多了起来，一次性筷子多了起来，山上野生植物少了，河里鱼少了，我想针对这些现象政府部门可以采取一定的措施加以监管，其次，也要加强人们的生态保护意识，得以从根源上进行控制。另外，越来越多出租车、人力车在或宽或窄的街道往来穿梭，街道上胡乱停放车辆的情况也很严重。虽然在旅游旺季等车流量较多的时候会有交警们来进行管理，可是，这并不是长久之计，为了避免事故的发生，还是要根据当地的具体情况，制定相应的规定，让游客们更安心地旅游，让当地人免受旅游旺季的交通困扰。
第三，虽然中国的城镇化速度挺快，可是农村的经济发展还是跟不上社会的脚步，在各个方面都存在一些落差和不足，譬如农村的环境问题，包括村道的卫生，生活垃圾的存放，村庄河流的治理，农作物秸秆的存放问题等等，应该尝试建立一套生态链，使资源的利用率得到最大程度的发挥。有句话说的好“世上本没有垃圾，有的只是放错了地方的钻石”。
最后，生态文明建设最重要的是人们的观念和精神，要努力改变人们以利为先的观念，让人们意识到可持续发展和生态文明建设的重要性及意义。
我爱我的家乡，我爱那片生我养我的热土，也爱那潺潺流动的青弋江，更爱世世代代居住在这的人们以及他们身上的那份风土人情。为每一朵鲜花的绽放而雀跃 ，为每一片草地的绿色而欢呼，为燕子的每一次归来而喝彩。我希望在未来的日子里，家乡的天依旧湛蓝，水依旧清澈，人依旧美丽质朴。