浅论古代军事思想

关键词:古代社会 军事思想 孙子兵法

从定义上来说中国古代军事思想是中国奴隶社会、封建社会时期各阶级、政治团体、军事家和军事论著者对战争与军队问题的理性认识。它随着社会的前进、战争的发展而不断变化深化。中国古代军事思想没有现代军事战争的高科技化、信息全面化等特点,但它源远流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军事思想发展史上具有杰出地位，它是战争经验的总结，是血染的理论财富和智慧的结晶。概括起来古代军事思想主要进行以下三个阶段:

第一阶段,军事思想的萌芽与形成

我国先后建立了夏、商、西周三个王朝,这是我国古代军事思想初步形成的时期。这个阶段内产生的商代甲骨文、商周的金文中开始记载了大量的军事活动的记载,促使了了我国古代军事思想的萌芽,而西周时期出现的《军志》、《军政》等军事著作则标志着古代军事思想的形成。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。作战方式是集团列阵正面冲杀。到商代以后，作战逐渐以车兵为主。对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以

胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。传言在西周时期的出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。

第二阶段,军事思想的成熟

公元前8世纪初到公元前3世纪末,是中国逐渐由奴隶社会进入到封建社会的春秋战国时期,也是中国古代军事思想蓬勃发展的时期。生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。为适应这些新情况的需要,产生了统率军队的专职将帅,涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。下面我们来着重来介绍和讨论以下《孙子兵法》及其体现的军事思想。

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作，是我国兵学的最古老理论著作之一，它成书于春秋末期，是我国流传下来的最完整的军事著作！因此这本书流传度相当广！至今已被译为日、英、法、德、俄等实际中文字！拿破仑曾经说过“要是我早些看到《孙子兵法》，我就不会失败了。”可见其在国际上面的影响力相当大！广为流传，享有“兵书圣典”的美誉！它既是时代的产物,也是孙武革新进步的军事思想总结出的硕果,是我国和世界

上现存的最具有价值、最具有影响的古代“第一兵书”。

《孙子兵法》全书一共十三篇。包括《计》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《地形》、《行军》、《九地》、《火攻》、《用间》。三国时期著名军事家也是一代赫赫有名的君主曹操曾说过“吾观兵书战策多矣,孙子所著深矣”;伟大革命家孙中山先生也曾经评论道“就中国历史研究,20xx多年的兵书有十三篇,那十三篇兵书,便成为了中国的古代哲学”;我国开国领袖毛泽东也曾说道“前买回的书,大多不合用,我要的是战争和战役的书,特别要买一本《孙子兵法》”可见这些都给予了这十三篇孙子兵法极高的评价。《孙子兵法》全书一共十三篇。包括《计》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《地形》、《行军》、《九地》、《火攻》、《用间》。《计》讲的主要是庙算，之战争之前的一些对双方战力的估算，分析取得战争胜利的可能性等等，并且据此规划作战方案。这是全书的纲领！《谋攻》指以智慧取胜，不用武力，采取各种手段使敌人投降！《形》《势》讲的是决定战争胜负的两种基本因素。《虚实》讲的是语音你用各种真真假假的手段使对方少混淆，最终是我方以多胜少。《军争》讲的是如何让取得战争的先机。《九变》主要说如何根据实际情况改变自己的战术。《行军》说的是如何让在行军过程中观察敌情。《地形》指出六种不同作战地形以及相应的作战要求。《九地》讲的是依据主客观形势深入敌方的程度等划分为九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》是以火助攻。《用间》是五种间谍的配合使用！《孙子兵法》中包含着众多的先进的思

想理论，对我们在生活，工作等各方面的实践中有着巨大的帮助！初读《孙子兵法》，会感觉很晦涩，难以理解其中的奥秘,再读《孙子兵法》，就不难发现其里面的精华,不过正所谓“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,每个人对《孙子兵法》的见解与认知可能都不同。但是细看我们仍能够看出其体现的朴素的唯物论思想和辩证法思想。比如它打破了奴隶社会的天命观，以朴素的辩证法和唯物主义思想,指出战争获胜不取决于鬼神和天命,只要能够做到“知彼知己”，就可以“百战不殆”的先进思想;它还提出了“以正合,以奇胜”和“攻其无备,出其不意”的作战思想;它还指出，战争胜负是由政治、经济、天时、地利、人事等因素所决定的，尤其是认识到了主观因素在战争中的作用,所以封建统治阶级应该要做的是修明政治，顺应民心;它还提出了“主孰有道，将孰有能”，强调人在战争中起决定地位,尤其是强调将帅在治理军队、领导军队时的重要作用。他指出将帅要对自己的士兵要恩威并施,“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力，他还指出“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”的著名论断,这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，由此可见将帅在战争中的作用非同一般。

继《孙子兵法》之后,战国时期具有代表性的军事著作还有《吴子》、《尉缭子》、《孙膑兵法》、《黄石公三略》、等,对战争的认识进一步提高和深化,许多主张都是对《孙子兵法》的继承与发展,在这里我就不一一详述了。

第三阶段,军事思想的充实与发展

从公元前三世纪末年到公元18xx年,中国经历了多个朝代的更迭,这是封建社会发展上升阶段和封建社会后期阶段,也是中国古代军事思想发展与充实的阶段。在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高。就战争种类而言，有建立封建王朝的统一疆域的战争，有多次大规模农民起义、民族起义的战争，又有国内诸民族贵族为了争夺中央统治权而进行的战争。就军队发展而言，兵种和兵器装备有了较大的变化。不但有了独立的骑兵，而且舟师水军参战的数量也更多了。这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军等的配合作战，使得战略战术运用和指挥艺术都得到高度发展。在这一时期,通过战争实践,造就了许多著名的军事家和将领，出现了许多总结军事斗争经验的兵书。如明代杰出抗倭将领戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》，何良臣的《阵纪》，孙承宗主编的《车营扣答合编》，茅元仪编纂的《武备志》等,都对我国古代军事思想进一步认识与完善。清王朝建立以前,后金(清王朝前身)与明军发生萨尔浒之战,清太祖哈赤以“凭尔几路来,我只一路去”（夏允彝《幸存录》）的方针,集中优势兵力，充分发挥其步骑协同作战的长处，对明军的多路进攻实行各个击破，更是反应了古代军事思想在指挥上的突破与发展。

中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。它对中国近现代军事思想

乃至世界军事科学的发展有着深远的影响,让我们充分认识到“以仁为本”的战争观的重要性,不仅战争的核心,也指出了治国之本;了解到“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想,这对我们现在竞争日趋激烈的商场也是非常受用的;学会了“不战则已，战则必胜”的指导原则。

第二篇：试论中国军事思想

试论中国军事思想

首先，什么是军事思想？军事思想是关于战争、军队和国防等基本问题的理性认识，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括，不同的队级、国家和政治集团有不同的军事思想。军事思想虽属于理论，但其对军事实践的指导作用是不可小视的，它为认识军事问题提供基本观点，为进行军事预测提供思想方法，为从事各项军事活动提供全局性指导。由此可见，军事思想在军事领域中的地位是举足轻重的，如果将军事比作人，那军事思想必将是灵魂。因此，我们研究军事思想的发展是十分有必要的。这里，我想重点谈谈中国军事思想的发展。

一、《孙子兵法》——第一次军事思想的飞跃

在源远流长的历史文化中，中国古代军事思想无疑是一支绚烂的奇葩。中国古代战争之多，兵书和论兵要著之多，军事群星之多，军事典章之多，堪称为世界之最，其军事思想发展水平一直居于世界领先地位。中国早在西周时期就已经高度概括和抽象出了一些关于战争和指导战争的理性原则。当然，在诸多古代军事著作中最富盛名的还属《孙子兵法》，其为我国军事思想的第一次飞跃。

《孙子兵法》共计十三篇，从战略和战术两个方面系统，全面的阐述了战争规律。其主要思想是慎战、重战、善战。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，所以将帅要谨慎用兵，高度重视用兵。而孙子重点阐述善战者的特征，品质，从宏观和微观层面，从客观和主观层面来怎样创造先为不可胜，以待敌之可胜，怎样做到善攻者和善守者。《孙子兵法》用一个字来简单概括就是“变”。虚实是变，诡诈是变，奇正是变，形势是变，计谋是变，因势制权是变，因利用兵是变，九变是变，总而言之，变在先，以变应变，因敌变化而变化取胜谓之神。就这一点对现代军事而言也同样的重要，当面对战事时我们必须具体问题具体分析，做到实事求是，逐渐创新求变，以应变于无穷。

细究古代军事思想就会发现，其不仅仅是单纯的排兵布阵，而大量涉及到政治、经济与战争的关系，进而从政治和经济层面论述军事和战略问题。因此，以孙子兵法为代表的中国古代军事思想史经过悠久的历史考验以及从战争经验中总结出来的，具有宝贵的价值。只要人类还有战争，其中许多政治军事原则就将是永远适用的。

二、毛泽东军事思想——军事思想的再次跨越

近代以来，我们的军队经过了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争以及后来多次边境作战，可以说也算是一支有着光荣历史的部队，在战争中也形成了一套具有中国特色的军事理论，那就是毛泽东军事思想。其以马克思恩格斯军事理论为基础，为真正科学地考察、解决战争和军事问题首次提供了一套完整的历史唯物主义和辩证唯物主义世界观和方法论指南。

首先，毛泽东军事思想创造了高超的以弱胜强的战争指导艺术。毛泽东一生不仅创造了大量以弱胜强的战役范例，而且指挥赢得了中国革命战争的最后胜利。此外，以弱胜强还表现在武器装备上，不仅做到了数量上的以少胜多而且还做到了以劣势装备打败优势装备之敌，其中包括先后打败两支拥有当时世界一流武器装备的外国侵略军。

其次，其所揭示的军事规律达到了空前的广度和深度。从国内革命战争的指导原则到国际反侵略战争的指导原则，从建军路线到作战方略，从战略防御到战略进攻、战略决战和战略追击等等，这里面既包括了中国革命战争和国防发展的特殊规律问题，又包含军事领域的大量一般规律问题；既广泛涉及到军事科学的应用理论，又深刻地触及到军事科学的基础理论，其对军事规律的理论揭示，就

其丰富性、系统性和真理性而言，都达到了前人未能达到的程度。因此，毛泽东军事思想地位的重要性是不言而喻的。

三、现代军事思想——吸收经验，不断发展

在经济全球化和政治多极化的当下，我国现代的军事思想也在原来的基础上不断进步。我国明确指出在集中力量进行经济建设的同时必须努力加强国防建设，确立新时期积极防御军事战略方针，确保我国周围的和平与安全。对于军队建设，坚持依法从严治军，推行科技强军战略，进一步加强军队质量建设。

古训有云：生于忧患死于安乐。即便在和平时期，我们也必须时刻保持忧患意识，借鉴古代、近代优秀的军事思想，再结合现代的先进科学技术，从而制定出具有强有保障力的军事政策，唯有如此，方能国泰民安，进一步促进世界和平。

第三篇：军事理论论文

【内容概要】要建立强大的国防，就必须要发展好国防科技，只有这样才能在未来的现代化战争中占据优势。那么怎样才能发展好国防科学技术呢？首先，军民结合是我国国防科技工业的战略性指导方针。其次，要注重国防科技与国防工业的内在联系。再次，要提高全军的科学素质，努力创新做到科技强军。中华民族在未来将会发生的战争中想要胜利就必须掌握军事高技术。
　　【关键字】：国防 现代科技
　　在宏伟的历史舞台上，自从国家产生以后，特别是近代科学和近代机器大工业奠基以来，国防科学技术始终扮演着一个重要角色。今天，当人们从20世纪晚霞的余辉中，昂首走向21世纪的黎明时，和平与发展的时代潮流正以不可阻挡之势向前涌动。与之相伴随的则是悄然兴起的各大国综合国力的竞争。历史和现实告诫我们：尽管和平的钟声越敲越响，爆发世界大战的可能性越来越小，但人类社会战争的根源并没有消除，当前局部战争仍然不断，将来局部战争仍会发生。因此，发展国防科学技术，建立强大的国防，以应付可能的战争的需要，依然是各国的一项重要战略任务。在各大国纷纷抢占以高技术为制高点的综合国力的竞争中，国防科学技术的发展无论如何都仍将占有一席之地。　　国防科技与国防工业二者之间的关系首先表现在：国防工业国防科研的开展提供必不可少的原材料、仪器、设备和各种基本技术，并为国防科研成果物化为武器装备提供技术保证。在总体上，一个国家有什么样的国防工业才会有什么样的国防科技。国防科技不能离开国防工业而单独存在，也不能离开国防工业的发展而单独发展。所以说国防工业是国防科技发展的基础。
　　国防工业是国防科技进步的基础，反过来国防科技进步是国防工业不断现代化的关键。它为国防工业的发展研究出新的技术手段，开发出换代产品，促使国防工业门类结构的扩展。现代国防科技愈来愈超前于工业的发展，为国防工业的发展提供指导，使国防工业具有强大的科学技术潜力。