辩题：先成家后立业还是先立业后成家

正方：先成家后立业

立论陈词 三分钟

谢谢主席，各位评委，对方辩友，在座的同学们：

大家好！

《大学》有云：修身、齐家、治国、平天下，中国几千年的传统文化告诉我们，要成就一番大事业，就要先“齐家”。成家为本，立业为枝，根深而枝繁，成家为资，立业为渠，水到自然渠成。我们怎能本末倒置呢？所以，我方观点是，先成家后立业。“立业”是指成就某种事业，它不能单一的理解为找到工作。“立业”是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华。明确了立业的概念之后，请允许我分三点阐述我方观点。

首先，从生命个体的责任意识来说，一个人，只有对家庭负有责任感，才能担负起对社会的责任。“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的责任而拼搏的动力，从而使家庭中的每一份子，因携着这样源源不断的动力而更加坚定的朝着目标努力。所以说，家庭的建立，对于立业过程中的人来说，不是一种负担，而是强大的动力和坚实的后盾。

其次，就婚姻和家庭来说，先成家后立业，能使家庭关系更加稳固和谐。正所谓“患难见真情”，一对经历过苦难，奋斗，最终走向成功的夫妻，更懂得珍惜彼此，更懂得在漫长的日子里，用心守护自己的家庭。维系一个家庭和睦的力量，不是经济基础的厚薄，而是情感。如果只是出于利益的考量而组建的家庭，试想如何幸福，如何长久？

最后，先成家后立业，其对社会的有利影响也不容小觑。家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。在时事的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓“家和国治则天下平”。

先齐家，后治国，则能以国为家；先成家，后立业，方可以家助业。综上所述，我方坚定认为，应该先成家后立业。

谢谢大家！

第二篇：大学生先成家后立业四辩稿

谢谢主席、各位评委及观众，也很感谢对方辩友的精彩表现。

几轮唇枪舌战结束，我方观点仍并为所动，并非对方辩友不努力，而是对方的观点实在不足取信。，事业何时有成?是一个未知数，5年?xx年?xx年? 万一一辈子都立业不成呢? 那就不结婚成家了吗? 人的一生能有多少个二十几岁? 二十几岁是人生最美好的时光，体力最好，最有激情，热情，最渴望爱与被爱，这个时候恋爱，结婚，成家，正是时候。所以我方要再次提醒对方辩友，成家有期限，立业无期限，要知道，钱什么时候都可以挣，婚不是什么时候都可以结的!!!回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。第一，对方辩友认为成了家要操更多的心，会分散精力，所以精力要花在刀刃儿上，要先立业，但是我们想一想，家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商场搏杀中对员工负责让伙伴信任呢? 更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就明朝基业时才少了无数波折;有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠生光呢? 如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将?却让他们能够乘长风破万里浪打开了事业的新天地呢? 立业之路 ，道阻且长，到底是一个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有立呢? 没有李国庆与俞渝的夫妻同心，哪有今天响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那段最艰难的岁月?家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢? 对方辩友说成家要大把大把的花钱，成家固然要有车有房，但我想问的是买不起200平米的景观洋房，难道60平米的廉租房就不能挡风遮雨吗?买不起轿车做嫁妆，难道两轮的自行车就载不动爱情吗?当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭到您方所说的贫家夫妻百事哀呢? 更何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量,深夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，俗话说:"易得无价宝，难得有情郎"，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐，更需要心灵的富足!成家给人的幸福感怎能用金钱换算?所以，我方坚持先成家后立业! 我方陈述完毕，谢谢大家!

那么家是什么？千万个人有千万种说法，在我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。但转眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。难道家是由物质堆砌而成的吗？显然不是的。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。