翡翠图案寓意
在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：
龙凤——权势；蝴蝶——不朽；蝙蝠——福气；蝉——再生；猪——富足；鱼化龙——蜕变；鲶鱼——年年有余；蟾蜍——招财进宝；鱼——金玉（鱼）满堂；羊——吉祥；知了——功课进步；葫芦——魔力；竹节——节节高升；佛手——福寿；青莲——清廉；荔枝——利市大开；桃子——长寿；石榴——多子多孙；白菜——清白传家；八卦——自然的力量；太极——阴阳调和；寿字——长生不老；喜字——吉庆；鞋——（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有： 鱼跃龙门——湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯——小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。 福到眼前——蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜——形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。 喜上眉梢——喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。 富贵万年——芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安——花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安——花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意——莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。 连年有余——莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师——大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙—— 一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，“绿翠”一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。
在传统分色上，人们将翡翠的绿色以“浓”、“阳”、“俏”、“正”、“和”为上，反之则以“淡”、“阴”、“老”、“邪”、“花”为下。所谓“浓”，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色，而绿色比较浅微的，则为“淡”。“阳”就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则为“阴”。
“俏”，则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则为“老”。“正”，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得“邪”了。“和”，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为“花”了。
由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。
翡翠绿色中的上品有四种：宝石绿，为深浓的正绿，不带任何黄色，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又名“祖母绿”；玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好；秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名；艳绿，多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为“翠绿”。这四种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。
中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。
1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均
有。
4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。
5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。
6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记·礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。
9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。
10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，
喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。
11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳 。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。
12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。
13．长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。
14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子，清代多见。
15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。
16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。
17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”
18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。
19．三星高照：三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。
20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗·小雅·天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增??如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。
21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。
22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。
23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。
24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。
25．寿比南山：山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”，乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。
26．平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。
27．年年有余：两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音，表示年年有节余，生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者，称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。
28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”，瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。
29．福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。
30．事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案。
翡翠玉雕刻寓意及知识
宝石级别的硬玉翡翠（缅甸玉）传入中国后，与我国传统的玉雕工艺结合起来，制造出不少巧夺天工的翡翠工艺佳作，也成就了“玉中之王”“世界级名玉”“帝王玉”等称号。
我国玉石雕刻历史悠久、举世文明，再有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢 不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。翡翠玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。你才能心领
神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦,这就是玉饰品文化内容的真谛。 目前市场上可见到的翡翠玉成品，既有中国传统文化，又有现代东方文化与西方文化相结合，各种文化的融合，大大提高文化艺术内含，综合各时代各类图案，归纳出主要有以下100多种寓意，将会陆续增加。
人物类——
观音： 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。
笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。
财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。 罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。
寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。
渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。
童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。
刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。 钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型
关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。
老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。
后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。
八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。
瑞兽类——
龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。
凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。
貔貅：招财进宝的祥兽，据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。
麒麟：瑞兽，只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征，又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。
仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一
起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。
勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。
螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。
灵猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。
鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。
金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。
鲶鱼：年年有余。
驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。
瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。
喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
螃蟹：富甲天下或横行天下。
鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。
壁虎：必得幸福。
蜥蜴：今非昔比。
蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。
蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。
双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。獾：寓意欢欢喜喜。
甲虫：富甲天下。
鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。 蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
虾：弯弯顺。
鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。 牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱。
兔：人人喜爱的动物，温雅美丽。
蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。
马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。
羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。
鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。 狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。
猪：小猪天生就是富贵命，胖嘟嘟的，富态十足。
植物类——
梅。梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。
兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。
菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。 松：长寿的代表，寿比南山不老松。
寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。
葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。 豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。
荔枝：利市大开。
佛手：福寿之意，也叫招财手。
百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
麦穗：岁岁平安。
荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂 同心。
柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。 石榴：榴开百子，多子多福。
牡丹：端丽妩媚，雍容华贵，色、香、韵集美一身，“牡丹，花之富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛，幸福和平。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
红杏：寓意进士及第。
灵芝：长寿如意之意。
花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。
树叶：事业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。
辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。
玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。
白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。
瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。
其他类——
帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。
八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。
钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。
数钱：常用常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意；与钟铃一起寓意众生平安。
风筝：寓意青云直上或春风得意。
长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。 平安扣：平平安安。
十字架：上帝祝福。
路路通：各路畅通。
谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
百鸟图：寓意百鸟朝凤。
花好月圆：花和月亮。
福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。 福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。
欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。 状元及第：常以童子骑龙图表示。
合和二仙：手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人相处和睦。 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
关于染色翡翠的特征及鉴定方法
染色翡翠的特征及鉴定方法
翡翠是我国的国宝石，自古以来国人最崇敬玉，高级翡翠更是国人的最爱。
因此就有人想尽办法提色以便迎合喜好，所谓（美化）就是将颜色差的次等宝石，以人工的方法或填加色料或不添色料加以处理，使原来不受欢迎的外观，改良成迷人的相貌，提高价值感，其实真正价值并未增，但价格却增加不少。例如早期将钻石腰部浸入蓝色水溶液中，捞起晾干后在钻石腰部表面附着蓝色素，因光反映产生蓝意降低黄色调，而提高钻石色泽等级。这种方法简单，但也容易掉色而且只要用10倍放大就可看出破绽——附着在钻石腰部表面的粒状色素。随着科技的进步，处理方法更精密更不易察觉（如以放射法将黄棕色调的钻石转变成蓝色或绿色钻石），又如热处理、扩散热处理可将无色或牛奶色的低等级蓝色宝石，改变成高价位的红宝石或蓝色蓝宝色或金黄色蓝宝石。处理方法层出不穷，五花八门，不一而足，防不胜防，翡翠亦不例外，兹依其不之美化处理法及鉴定方法分(A货)、(B货)、(C货)、(D货）叙述如下:
一、 A货(Allowing):浸蜡处理
翡翠是不透明至半透明宝石，我们所看到的翠绿色，是阳光或白光中部份光质被翡翠吸收反射绿色光质的结果，翡翠颜色要达到色（浓）、色（阳）、色（正）及色（匀）这四要件，必须要有致密而光滑的表面，才能有如镜子般的反射光，偏偏翡翠常与其它物质混合而成岩石，因此组织构造欠均匀，磨光后的表面并不十分光滑；在放大镜下观察，有如鲨皮纹凹凹凸凸不平整，反射能力大受影响，为此在完成琢磨过程中，最后也是最重要的一道手续（磨光）后，再浸泡在果酸当中，将其表面的含铁或其他杂质轻微漂洗一遍（此工序称为“去黄”），另外特别再浸入蜡溶液中，使蜡渗入填补裂隙缝及小坑洞，以提高反射能力，增加光泽。这种做法已行之多年，为一般人所接受允许，在玉器行业间称之为（A货）或（A玉）（Allowing Jadeite）。
二、 B货(Bleached and Polymer impregnated Jadeite)漂白注胶处理
翡翠漂白灌注胶料处理，已相当盛行于玉市场，尤其是台湾、香港及日本，无论高档货老坑种或低档花青种均有，据报导高档货中有80-90%均经处理过。其法包括两个主要阶段：第一阶段是漂白（Bleaching）又称褪黄，即将已剖开成片状的翡翠原石(Boulder)或已琢磨完成的翡翠，以化学处理方法除去讨人厌的棕褐色或灰黑色（可能是铁化合物填充在裂缝里所引起）。第二阶段是注入聚合物(loymer-Impregnating），甚至于添加绿色色素。经由这两阶段处理的翡翠，英文称之为Bleaching and ploymer Impregnated jadeite，其英文的第一个字母为(B)，所以玉商行业间简称为(B货)。到现在为止，这种处理只限绿色或白色翡翠，其它颜色的玉如紫至或软玉均未发现。
（一）漂白注胶之程序
第一阶段漂白：翡翠原石（毛料），或剖成板状原石或已琢磨成形的翡翠如戒指面、坠子或手镯等，浸化学药品去除存在裂缝或粒子构造间的棕黄色铁化物。依各种不同资料来源显示，盐酸，果酸是最常用的漂白剂，其它纳化合物也常被用来漂白翡翠。依照翡翠受污染的程度或污染源之不同，有的只要浸几小时，有的却要浸上几个礼拜才见效。当所呈现的颜色经判定已达最大的改善时,取出并
以清水不断清洗,当然也有以苏打水来「中和」残留在玉上的酸。至此尚属正常作业,许多种宝石原精(Rougth)如祖母绿在琢磨前均经如此处理，甚至于珊瑚更以稀盐酸浸洗代替抛光。如此产品因未添加其它物料属天然未处理品。
第二阶段：如漂白完成后，裂缝或粒子间之全部或大部份棕褐色污迹已清除，却使白色或粉绿色脉纹更明显而不好看。漂白过的翡翠因除去污迹留下孔隙，使呈易碎裂状态，甚至于最低品质之漂白翡翠，只要用手指背力就会捏碎。如不加以处理而镶成首饰佩戴，过不了多时，这些孔隙又会填满了脏和油脂，更不美观，因此必须进行第二阶段作业一注入聚合物，有时只用蜡，但大部份都注入树脂，替代被除去的物质。以填满孔隙并固结松散的翡翠，有些技师将染料与聚合物一起注入 (Ng 1990) ,灌注完成后再将残余的聚合物除掉。
（二）鉴定方法：
经测定漂白注胶翡翠的宝石性质,其折光率、光谱(手持光谱仪)两项与未处理者无显著之差异，而在比重、紫外线荧光反应、热针反应、热针反应测验及高倍放大的特征（外观）等方面有显著的差别，可据以检验漂白注胶产品，而最近开发应用于珠宝鉴定的新仪器红外线光谱仪，价钱昂贵又需较高的技术，但最具准确性，兹分述如下：
(1)以纯盐酸滴一小滴在未经过的翡翠上，观察数分钟(约1-20分钟)，会有许多(小圆汗珠)围着小滴处。这种反应是翡翠的结晶粒子与小裂缝及子孔隙及毛细管作用。当以同样的方法测试漂白注胶翡翠时，则因胶料填满了子孔隙而没有这种(小圆汗珠)现象。注意，在干热的地方，尤其是在冷气房作这种测试，因盐酸会在你看到反应之前蒸发掉，所以必须不断地滴盐酸。
(2)以显微镜用反射光，可观察到达表面裂缝中之填充料。光泽差的低品级玉也可能在玉片上发现白色斑；因处理时疏忽所致；在抛光表面的样品中，有时可看到填充料的料气泡或棉絮状纤维物聚物聚集在透明的胶料中，偶也可在雕刻浅沟、凹陷、小坑等看到胶料残余物。
(3)紫外线荧光反应
大部份天然未经处理翡翠对紫外线辐射没有反应。在长波紫外线下有些则于白色处显示淡至中度黄色，对短波紫外线则呈弱或无反应。绿色部份则均无反应。而漂白注胶翡翠均对长波紫外线产生荧光反应。而在短波紫外线照射呈晦暗或无反应。通在在长波紫外线下显示淡至强的蓝白色荧光，有时在白色地方更明显，这种荧光大致是来自所灌注的胶料。因此，在长波紫外线下显外蓝白色到黄绿色荧光，提供了漂白注胶翡翠有用的指标。但此项检验必须在暗房进行，如在明亮处则无法看到荧光，且宝石之荧光反应多作参考用，必须合其它方法才能确定。
(4)敲：
对翡翠品质及等级之鉴别、古有明训六字诀：色、透、匀、形、敲、照，为玉器行业常挂在嘴边的座右铭，其中“敲”在鉴别B货更能派上用场。大件货如
玉手镯用硬币轻轻敲击，若是天然未经处理的高档货则发出清脆悦耳声音，而B货则发出阴沈、沈闷的亚音。其理论基础是翡翠结构内的胶料或断裂阻断声波，而未处理者声波振动无阻。
(5)红外线光谱仪：
红外线光谱仪在研究或学术机构才有此项设备，价钱昂贵且操作不易，一般珠宝鉴定实验室均有具备。然对鉴定翡翠是否经注胶处理，却最具有准确性。以此仪器检验漂白注胶处理者，均可在中一红外线区发现有强吸收峰约在2900cm-1处。并进一步的测佑所使用的胶(聚合物)主要的有石蜡(wax)、phthalate及opticon等三种聚合物。其中以树脂No.224最常用。
三、 C货(Coating jadeite)被覆处理
被覆处理的方法：是在白色次等玉（可用其它饰石如印度玉代替）的表面，包裹一层很薄的绿色胶膜，使原来没色的白玉，变成翠绿透明的「皇冠绿」。事实上,已有几种宝石经由被覆处理的方法来改良宝石的颜色。诸如刻面(faceted)天然金绿玉的表面被覆一层绿色物质以冒充祖母绿(kane
1982)；无色钢玉珠，在其珠孔被覆红色物质；星光无色蓝宝被覆塑料以冒充星彩红宝等。
这种表面被覆处理的翡翠，在滤色镜及紫外线下均无反应。一般的鉴定方法是用显微镜放大检查其特征：(1)表面失去翡翠特有的粗糙面(坑坑凹凹)；因被胶膜包裹而光滑(2)可看到胶膜的染色色表成细微点，点状散生于胶膜与种玉之接合面。尤以底面之蓝色表最清楚。(3)将翡翠倒翻过来，底朝天时，可看到颜色集中在玉的周围。(4)有时可看到胶膜破损之处显出种玉原来的颜色(如图六)。也可以用热针或大头针刺破胶膜，但此法须谨慎应用。另外也可用分光仪，在红色区观察到一条粗的吸收光谱。
四、 D货(Dyeing Jadeite)染色处理
时下将染色处理的翡翠叫（C货）。"Colored"Jadeite，其实在珠宝文献上对于人工染色都用"Dye"这个字，而"Colored"是专指天然着色，当时仍不知还没有被覆处理(Coating Jadeite)品质，现所以把染色玉硬栽为Colored Jadeite而称之为“C货”，各位看倌如没有先入为主的成见，不妨更正过来。翡翠虽可以染成各种颜色，但以染成绿色和紫色较普遍，尤其是绿色。不但裸石及玉器可以染色，而且切片及原石(原料)也可染色。染色的过程包括加热及加高压两个步骤。加热必须小心谨慎徐徐加热，以促使翡翠的毛细孔张开，再以高压力使染色扩散渗入整个翡翠表层。
早期染色只用于完成琢磨的裸石，而且是关起门来秘密进行，谁也不承认从事染色工作。这种土法染色费时较长且常须重复6到12次才能获得良好的效果。首先必须将翡翠慢慢加热，这必须训练的技巧与经验，否则加热太快，易造成破裂。因此不可以将翡翠直接加热，要像炒栗子一样，将翡翠放入装满铁矿砂(炒
栗子用小石子)的锅中间接加热5-15分使受热均匀,然后放入染色液中，使染色素浸入裂缝、主脉纹及毛细孔中，以达染色的目的。现在科技进步以大规模染色，已不再用铁矿砂加热，而代之现代的设备如烘箱、压力锅等等。
■染色翡翠的特征：
真正精细染色品，外行人是没办法用肉眼辨识。必须是行家以科学的方法检验，加上专业知识才能鉴别。对染色做工粗糙品，可以肉眼观察下列特征：
1.外观颜色暗、沉闷且偏蓝，因是由蓝色素污着染色。
2.颜色仅存在表面层，看起来浮浮的。
3.颜色的分布是由染色的主脉纹分出细脉染色纹，如同植物主根分出侧根而遍布全石。
4.染色翡翠将失去光泽而呈“干”或“缺水”(不透明)。
5.颜色偏蓝色不自然，即所谓邪色。
6.颜色特别“整齐”像穿制服一样，千篇一律。
7.虽然染色翡翠多是单一色，但并不是说多色者就不会是染的，尤其手镯更有可能染成绿色、紫色及红色的三色手镯即所谓褔、禄、寿镯。
■应用标准宝石鉴定仪器检查：
1.染绿色者在查尔斯滤色镜下呈橘红色或粉红色；用显微镜可观察到蓝色素及根系纹；用手持分光仪观测，可测得6300A-6700A有一宽而模糊的吸收带。
2.染紫色者，在长波紫外线下呈强度到非常强度橙色荧光反应，对短波紫外线则呈弱橙色荧光反应。
3.染料(色素)聚集在表面的裂缝中。