活用陶行知的读书观 在阅读中培育“真人”

——读《陶行知教育思想12讲》感悟 陶行知先生是一位伟大的教育家、思想家。他的教育思想是教师教学的宝贵财富。读完《陶行知教育思想12讲》（安徽教育出版社，丁丁著）后，掩卷沉思，启发很多。他说：旧时代之学生之生长的过程有三个阶段：一是读死书；二是死读书；三是读书死。而新时代之学生也离不开书，所不同的是：用活书，活用书，用书活。我想,教师若把这种读书观，活用于教学方法和育人手段中，岂不是很有效吗？教师“教活书，活教书，教书活”，结果会如何？

教师教学亦不能教死书，死教书，教书死。教学再也不能沿袭传统教学的老路：局限在学校内、课堂上，逼着学生死记硬背教材上的几篇课文，不厌其烦地向学生灌输阅读的方法套路。如此一来，学生的阅读习惯不能培养不说，阅读能力更不能在根本上提高，活学活用课本知识更无从谈起。活的教书，应该努力培养学生良好的阅读习惯，让学生能与经典为友，与真理为伴，使阅读成为学生学习、生活的需要，把单纯传授知识,死教书,教死书转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来，使学生真正“用活书，活用书，用书活”，进而成为能够适应新世代潮流的“真人”。教师该怎样教学生阅读呢？

一、积极营造浓厚的读书氛围，把课余时间活用起来

陶行知先生说“把公民和读书精神，化合在一起，以培植其做公民的能力。”一个没有阅读的学校，永远不可能培育新时代的“真人”。真人的培育，离不开创设一种师生主动学习、自由发展的读书环境， 1

一个具有浓厚的读书氛围、有特色的书香校园。

【有书读】

①教师推荐读物，保证学生有充足的书读。一是推荐文学名著。每一册课本附录所列的名著，重点在《新课程标准》规定必读经典。其次是各年级配合义务教育课程标准的语文阅读读本。最后是各年级的中华传统文化读本。除此而外，就是推荐与语文课本有关的拓展性阅读文章。

②自荐交流读物，保证有不同类型的书读。包括名家美文、科普读物、中外小说、童话等。

③邀请新华书店到校赠书、售书，保证时常有新书读，能及时读到具有时代气息的书籍，引领学生观察世界、认识社会，去关心、思考“国事家事天下事”。

④建议家长每年正常订阅适当的报刊杂志，为孩子购买或借阅一些书籍，让孩子在家中能闻到浓浓的书香味，随手有书可读。

【有时间读】

①在校三坚持。早晨有朗朗的读书声，午间有俯首默读的身影，课间有轻吟浅诵的优雅。让阅读成为校园一天中最美的风景。

②在家再坚持。建议家长为孩子提供一个安静、舒适的空间，让他们心无杂念，毫无干扰地阅读。家长们抽出时间陪孩子一起阅读，和他们交流读书体会，让孩子们觉得父母是他们阅读路上的知心朋友。

③寒暑假仍坚持，读书休闲两不误。本着劳逸结合、既休闲放 2

松又不忘在假期从书本中补充精神的钙质的原则，指导学生合理安排好假期时间，把静心阅读作为健康休闲的一项重要内容。

【有地方读】

①建立班级“读书角”，搭建班内读书平台。通过学生自带、自荐书籍，开展读书漂流活动，在班内汇集学生自己的读书资源、读书园地，形成读书交流平台，充分发挥了群体作用，形成了人人爱读书的氛围。

②开设阅读课，为“会读”打下基础。许多学生有课外阅读的兴趣，但在如何“读”的问题上，都是一知半解。因此，教师要立足课堂，让他们学会做读书笔记，学会积累，学习美文赏读。

③带领学生走进图书馆、阅览室。

④大力提倡恬淡闲适、因地制宜的阅读方式。可以漫步公园小径轻声吟诵，可以置身小树林、小山岗、田野上、溪流边放声朗诵。

二、适时传授科学的读书方法，把所读书籍活用起来

课外阅读书籍的种类不同，题材不同，文章的内容深浅也不一，学生的理解能力也高低有别，所以为了追求阅读效果的最大化，还应该立足课堂教学，培养学生“会读书”，把所读书籍活用起来。只有课内学方法，才能课外求发展。

①指导学生做读书笔记。中国优秀的古典经文意存高远，优美的名篇句段散发着生命永恒的香味，积累仿写能为学生的写作暗开一扇窗，悄启一扇门，默指一条路，是开启孩子心智的密匙。

根据不同年级，提出不同要求。七年级摘抄词句、名人名言； 3

八年级摘录佳句、精彩片段，仿句练习等；九年级摘录时要注明出处，写读后感，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。

②指导学生用读书方法。指导学生根据不同体裁的文章掌握精读、略读、浏览“三读”法。阅读初期，一般以精读为主，有了一定的阅读经验和阅读能力以后，以上三种读书方法可交叉进行，一般内容略读或浏览，精彩的部分精读。

③指导学生学会积累。“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，真正意义上的读书，还要学会思考、分析，学会积累。

三、培养多种读书的方式，让课堂、校园活跃起来 陶先生说过：“农人要用书，工人要用书，商人要用书，兵士要用书，医生要用书，画家要用书，教师要用书，唱歌的要用书，做戏的要用书，三百六十行，行行要用书”。可见阅读有何等重要！所以语文教学不应再是“两耳不闻窗外事，一心只教教科书”的单一教学，还应想方设法培养多种读书方式，让校园、课堂活跃起来。

①课间、晨间自由读。积极倡导学生课间、自由地诵读经典，让朗朗书生响彻校园每一个角落。

②课堂指导读。在阅读课指导课上，积极倡导学生自由交流读书体会，畅谈读书感受。可以是几人同读一本书后的专题讨论，也可以是各读各的书后的大杂谈。

③午间休闲读。倡导学生午间休闲时，自由读书，喜欢读什么就读什么，喜欢怎么读就怎么读，让读书成为孩子们午间最好的休闲方式。

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④睡前放松读。让读书成为生活的一部分，建议每个孩子床头放一本自己喜爱的书。每晚睡觉之前轻轻打开书本，慢慢品尝一番，让书香伴着孩子入眠。

⑤同伴共读。这是很重要的读书方式，同伴阅读的经验对孩子很重要，可以产生良性竞争的作用。

四、努力创设读书成果展示平台，把读书的动力激发起来

犹太民族是最爱读书的民族！每一个犹太人孩子出生后不久，母亲就会读《圣经》给他听，而每读一段后，就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩子稍微大一点时，母亲就会取出《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔《圣经》上的蜂蜜，这样做是为了让孩子明白：书甜如蜜。怎样让我们的孩子也有书甜如蜜的感受呢？那就要让他们在读书的过程中品尝到收获的蜜果，将其转化为阅读的不竭动力。

①剪贴展览。教师指导学生将在报纸、杂志或其他书籍发现有保存价值而自己又喜欢的材料剪下来，找一个专门的本子贴上，每月在班上评展一次，让学生在同学们的赞许声中周而复始地进行下去。 ②摘抄展览。将学生摘抄的含义深刻的句子，或精彩的片段，每周在班上交流展评。比谁摘录的句段精彩，有价值。既鼓励那些读好书的学生继续坚持下去，又激励那些读书落后的学生奋起直追，达到优生更好，后进生尽力赶上的两全其美的效果。

③读书心得交流。每读完一本书，指导学生写好读书心得，利用语文课进行读书心得交流评比，互相学习，取人之长补己之短。并将优秀的读书心得在“读书角”中张贴。学生通过交流心得，读书欲 5

望就会与日俱增。

④优秀读书笔记的评比。写读书笔记是一种很有效的读书方法。但坚持写读书笔记对于当今学业负担较重的中学生来说，确实有较大的难度。为此，我们专门设计了“读书笔记”的样式，并对其进行了方法指导。大多数学生能坚持一天读一篇文章，一周写一篇读书笔记的良好习惯。中学生有着强烈的好胜心和进取心，我们对读书笔记进行了评比、颁奖，并将“优秀读书笔记”在班内分期传阅，扩大它的影响力，以激励更多的学生融入到读书的洪流中。

⑤鼓励学生参加各类读书比赛活动

语文教师应抓住一切读书活动的比赛机会，认真进行赛前指导，力争出精品，学生在成功的喜悦中品尝到了读书的快乐，从而享受读书。

总之，教师通过在阅读教学实践中多方践行，让学生产生浓厚的阅读兴趣，开阔眼界，陶冶情操，形成了健康的人格和心灵。让阅读使学生的心胸变得宽广，使他们学会做人的道理，让读书之泉浇灌学生的心，使之变得玲珑剔透。”如此，不正是陶行知先生的教育思想“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”的真实体现吗？

注：文中所引陶行知先生的论述均选自《陶行知教育思想12讲》（安徽教育出版社，19xx年出版）

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第二篇：读书笔记(陶行知)

《陶行知教育名篇》

读

书

心

得

教 师：王善飞

日 期：20xx年6月24日

曾经看过爱因斯坦的一句名言：“只有热爱，才是最好的老师。” 在学校图书馆看到了陶行知先生的《陶行知教育名篇》这本书，感觉很高兴。一直以来，我最喜欢的书籍中就有陶行知先生的著作。借了这本书之后，我就给自己制定了严格的阅读计划，虽然班主任和教学工作任务比较重，但是最近几周以来，我一直按照已定计划，坚持阅读。由刚开始的完全应付，到上一周及时记录阅读中引发真切的随感，再到这周对阅读中难以理解的地方能一遍两遍的反复阅读，乃至于对还是存在的困惑，想到借助网络功能，查阅相关资料，或阅读同行的心声，来帮助自己来进行消化。这一切的一切，我隐隐约约感觉到，我已开始对这本书有意思了。读了这本书，感觉最深的是陶行知先生的“真”：《中国乡村教育之根本改造》中的“中国乡村教育走错了路！”“我们教育界同志，应当有一个总反省，总忏悔，总自新”。《师范教育之彻底改革》中的“我所说的话，好象是责人，其实是责已，我也是师范教育罪案中之一人，纵有孙悟空的本领也是脱不掉的，如今只有戴罪立功。”读完这些脑海中马上出现了他的至理名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人！”他是这样提倡的，也是这样做的。对他的率真，勇敢由衷深深佩服。另外，在这一周阅读中，我花时间最多的就是理解他所提出的“教学做合一”的思想。通过这周内容的阅读，再回过头来阅读这本书的第一章节《教学合一》，现在我对这部分有了进一步的理解，但是我想如何运用这新思想指导我的实践工作，或在我的实践工作中如何进行消化，这才是最关键的.我会努力的。

陶行知先生对教育现象的深刻剖析，对教育现象的透彻研究，对教育发展方向的正确指引，让我们看到了老一辈人民教育家为人民教育事业所付出的心血与努力，更是为我们树立起了光辉的榜样，就如一盏明灯，始终照亮在我们的心田。 先生的思想源远流长，博大精深，粗略的学习不能体会其思想的精髓，于是，认真地研读了先生的教学合一。

首先，关于“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。这一观点为我们新老师的教学提供了方向。它告诉我们在教学的过程中老师要培养学生在学习中发现规律，主动对知识体系进行归纳总结的能力；要引导学生结合实际，积极思考，找到适合自己学习方法的能力，要教会学生不断学习的精神以及刻苦努力的态度。对于一个学生来说，就如拿到了一把金矿的钥 ，只要你有不断进取的精神和不怕困苦的态度，配合上行之有效的采掘方法，你就可以在这座金矿里挖掘到取之不尽用之不竭的财富。而这笔财富，对于一个学生的一生来说，是多么的重要而又有意义呀！想必到了那时，学生一定会心存感激——因为当初的自己遇上了一位多么会教的老师。而老师要教会学生不断学习的精神，就要做到以身作则，以自己的实际行动去影响学生。而这也正符合了陶老前辈关于“做先生的应该一面教一面学”的道理。作为老师，我们也是学生，学什么？像前辈学，向书本学，向同事学，向学生学……要学习自身的专业知识，要总结有效的教学方法，要研究正确的指导方向…….而这学习的过程也是创新的过程。教书如做学问一样，不进则退！不断学习，不断总结，不断思考，才

会不断创新，就像早晨乡间的空气一样，是受学生欢迎的，也是对学生有益的。

陶行知先生认为 “生活即教育”。生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。”陶行知先生的“生活即教育”把生活与教育联系起来的思想，给了我无限的启发和思索。“一个活动对事说是做，对已说是学，对人说是教。”教师自身应该要不断地学习，提升自己的专业素养，钻研符合学生口味的教材内容，创设科学合理的教学手段，不断丰富优化课堂教学，让学生吸收更多的知识，并把所学的知识用到生活中去，从而使学生快乐的上好课，提高课堂的质量。

陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。上大学的时候，我们学习的，都是教书的方法，都是怎样教别人学习的方法。但是，作为一个老师来说，我们应该先去研究一些学习的方法，先研究一下，怎样才能变成一个好的学生，陶行知先生的《教育名篇》中《师范生的第一变——变孙悟空》就是这样告诉我的。只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孙悟空有目的、有远虑、有理想，它是抱着一种目的去拜师的。这无形之中就是告诉了我们如何做一个好学生。

做一个好学生，其实每个人都可以做到，在老师的心目中，自己

的每一个学生，都能够成为好学生。“没有教不好的学生，只有不会教的先生。”每一个学生都有自己的目的，我们要根据他的目的，他的性格，来研究对他应该是采取怎样的措施。我们学校的很多老师老师，对于这点都把握得很好，值得我去学习，他们对于每一个学生都很细心，去研究他们的思想，不仅做他们的师长，更重要的是去做他们的朋友。他们兢兢业业的工作，对学生爱护有加，他们的这些精神，值得我这个初生之犊好好学习。

陶行知先生的《师范生的第二变——变孩子》一文，正是告诉我，要想真正管理好一个班级，就要融入这个班集体，和每一个学生一样，知道学生在想什么，知道学生需要什么。就像葛苏杭老师那样，他所教的班级，三年来，没有一个学生掉队，没有一个学生离开。这样的老师，不正是和同学们融入一体，把每一个同学都当成是自己的朋友。记得有次改卷，正好和葛老师一组，他一边改卷，一边还在想着该给学生讲些什么，还想着学了这么久了，考了这么久了，再给学生们做什么练习，他们只会更累更辛苦。他正是一个知道如何“变成孩子”的老师。

这一段时间，陶行知先生的思想就一直在我的脑海中徘徊，对我个人来说，这是一次思想的升华，他的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。

没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，

爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是 "生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"①既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业"。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，"生活即教育"不就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这就是整个教育的全部吗？

"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。 "教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生

活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。

一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村

幼儿园的人。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。

每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！

记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢？”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：“喂喂就知道。”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式被称为“做中学”，受到孩子们的空前欢迎。这项教育改革实验有着鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。

这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。

“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。

在做中学活动中老师还会不经意地进入一个误区，即有意无意地

将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一律，没有新的、有价值的发现。例：在“盐水让胡萝卜浮起来”的实验中，老师为了让孩子观察到胡萝卜在盐水中可以浮起来这一现象，于是让孩子将胡萝卜放进调制好的盐水里，实验结果都一样，实验看似成功，其实不然。但反之，如果让孩子自由尝试，往沉有胡萝卜的清水里一点点地加盐，孩子却有不一样的发现，盐加少的孩子会发现胡萝卜仍沉在水底，加入量中等的孩子会发现胡萝卜悬在了中间，加盐比较多的孩子会发现胡萝卜浮起来了??于是孩子自信地得到结论：盐一点点的加入，胡萝卜会一点点地浮起来，直至浮在水面上??

手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！