玩好刘伯温你要弄懂英雄杀的摸牌规则，我大概给你说一下

游戏的规定是区分<回合开始阶段>--<判定阶段>--<摸牌阶段>--<出牌阶段>--<回合结束阶段（弃牌阶段）> 刘伯温算牌的时候一定要弄懂这个顺序！（主要是前三个阶段的顺序）

1.〈回合开始阶段〉赵飞燕可以发动玉步，也就是说刘的下家是赵飞燕的时候要特别注意 她是先玉步后判定。其他人物你可以无视这一阶段。

2.然后进入〈判定阶段〉，也就是到了判定手捧雷和画地为牢的时候（两个都在的时候“后到先判”），判定牌都是从牌堆顶摸一张。

3.然后才是〈摸牌阶段〉，根据规则，每人摸牌堆顶的两张，陈胜除外，下家是陈胜的时候要特别注意，他一般不会摸牌堆，而是去摸别人，所以算牌的时候要排除他的摸牌

下面说一下具体的应用，刘伯温是可以看牌堆顶5张牌（场上少于5人时，有几个人就能看几张牌），然后可以控制它们的顺序，特别强调一下，刘伯温可以把不理想的牌拖到下方黑格子里，也就是牌堆底，暂时大家都摸不到的。

●算牌的时候最一般的情况就是1、2是自己摸牌，3、4是下家摸牌，5是下下家摸牌

●如果涉及判定，比如刘伯温自己有牢，那么第一张就是牢的判定牌（注意放红桃），2、3是自己摸牌，4、5是下家摸牌，此时无法算到下下家；如果是下家有牢，那么1、2是自己摸牌，3是下家判定牌，4、5是下家摸牌，以此类推。尤其注意手捧雷，无其他判定的情况下，手捧雷传到刘伯温这里，第一张是刘自己手捧雷判定，注意不要放黑桃2-9，第四张是下家手捧雷判定，此时放上黑桃2-9可以炸死下家！

●如果涉及下家赵飞燕，1、2一般是自己摸牌，3是赵飞燕玉步判定牌，如果她是敌人，就要放张红的，然后后面是她的其他判定或她摸牌，如果是自己人后面就都放黑的，帮助她玉步；如果涉及陈胜，1、2一般是自己摸牌，3、4是下下家摸牌，5是下下下家摸牌，即跳过陈胜摸牌阶段。

最后，如果刘伯温〈出牌阶段〉涉及其他人判定或摸牌的，要在算牌时考虑在内，比如你出牌时候放了张烽火，慕容蝶魂，那么刚才算牌时第3张就是慕容蝶魂拿到的牌，还有虞姬舍身拿牌、李逵的复仇判定、玉如意的判定等等，这些都涉及牌堆顶拿牌，在占卜时都要考虑在内，顺序要弄清。

第二篇：刘伯温的《时务策》的内容和影响

刘伯温的《时务策》的内容和影响.txt31岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。刘基入幕之后，向元璋呈献“时务十八策”，十八策云：一、灭陈去张，二、剿灭方国珍，三、屯兵以自养，四、勿过度扰民、过度使用民力，五、严肃军纪、治军有方，六、粮草供应之对策，七、水战、火战之配合，八、坚城固守与弃城引敌，九、疑兵计与反间计，十、儒学教化，十一、农田水利之构建，十二、招贤纳士之标准，十三、军中将领之俸禄，十四、刧寨与反刧寨，十五、谋士参议制，十六、属官编制，十七、北伐，十八、定都。元璋览毕不禁大喜，深感此十八策均属应时要务，遂确定了“先灭陈、后攻张、统一江南，再北上灭元”的方略，其它各项，亦逐一采纳并实行之。从此，刘基倍受竹元璋宠信。

刘先主三顾茅庐，诸葛亮纵谈天下三分大势，为蜀汉开基立业，奠定战略基础。朱元璋听了刘基《时务十八策》，茅塞顿开，相见恨晚。遗憾的是《十八策》未能与《隆中对》一样笔之于书，遂成千古之谜。否则，先后争辉，遥相媲美，岂非史乘佳话！

然而，任何事物的出现都不可能是孤立的，它必然与其周围所及具有密切的内在联系。彼此之问总会互相映衬，互相发明。我们只要循着历史发展的轨迹，以唯物史观辩证地加以对照、比较和分析，一些已佚史料，也许能恢复其本来面目。所以，根据元、明有关刘基史料及其本人一生在德、言、功三方面的整体表现，进行一番认真的稽古钩沉工作，就不难发现《十八策》的基本精神和大致轮廓，兹就此一一勾勒如下：

策一：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海内鼎沸。诚能效汤、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之师，可取而代之。

策二：蒙元运穷，势如强弩之末。红巾军转战中原，元兵不堪其扰，无暇旁及其余，此天赐良机。宜竭全力，略定东南，而后挥师北上，王业可成。

策三：陈涉先起而先亡，以其先自王，为秦兵“的”也。故曰：辞祸有道，辞其“的”而己矣！为今之计，仍宜暂假韩宋名号，免为元兵之“的”。元运既穷，亦毋须与韩宋合力北向。韩宋与元相抗，无力节制于我，锐进南方，可无后患。

策四：建康为六朝故都，西襟荆、楚，东系江、浙，依山凭水，宜守宜攻，实建基之开府，定鼎之中枢，况龙蟠虎踞，帝王气象巍巍，居之可占大时之利。

策五：陈友谅弑主自立，名号不正。但地居上游，奄有荆、襄，窥伺江东已久。张士诚窃踞江、浙，称孤道寡，若东西夹击，势必腹背受敌。殆矣！然则，张不过一守虏，不足虑，陈则虎视狼顾，于我志在必得，亟宜全力击之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。余如陈友定，明玉珍，胸无大志，羽翼未丰，不足患，徐徐图之可也。惟方国珍近在胁下，* 悍狡黠，不可不防。但方之志在于横行，未有远谋，其众系盐民啸聚。茶、盐为一代之私禁，民无所养而官不能恤，故铤而走险。私禁可原情而贷之，使有所养，则方氏之众自解，此不战而屈之法也。

策六：得民心者得天下。得民之道在于修德省刑，轻谣薄赋。元政无道，应以为鉴。夏书云：“酣酒嗜音，峻字雕墙，有一于此，未或不亡。为国有民者，可不慎哉！”

策七：尚贤者政之本也。桀纣暴虐，小人逞奸；晋灵无道，邪恶当权。忠不见用，贤路壅塞，焉得不亡。故君不自强，士众则强。汤、武得伊、吕而兴；桓、文相管、狐而霸。得人失人之关盛衰兴亡，明矣！

策八：三代之取士也，必学而后入宫，必试其事而能，然后用之。不问其系族，惟其贤。无论农与工肆之人，不鄙其侧陋，则四方之贤，响慕而来归矣！

策九：人非大圣，鲜有全材，适用为可；君欲任贤，当如用器，择可惟长。长则用其长，短则用其短，非中空而液身者无所不收，使人尽其才，材尽其用，此用人之道而治国之大要

也。

策十：耕不忘战，战不忘耕，以耕备战，以战护耕。无耕则兵行不继，轻战则民不安居。民以食为天，兵以民为本。兵民一体，内坚外完，则谁能我敌？

策十一：征缮岁给，取之于民。若索取无度，知取而不知培，民用乃竭，此元运式微之因也。诚能遏其人盗，通之于天地之盗，则物阜民康，源长本固矣！

策十二：天地善生而盗之者无禁。春而种，秋而收，逐其时而利其生，则天地之生愈滋，庶民之用愈足。国不自富，民足则富。与民休养生息，乃能长治久安。

策十三：利不及众，则起天下之争；爵不求贤，则萃天下之怨。是以赏禁僭，罚禁滥。赏罚分明，则令行禁止，威权自立。

策十四：善战者省敌、不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。以我之敌，敌敌，敌不敌，乃胜。

策十五：制万变者在于专；察万微者在于定。四海之民听于一君则定；百万之师听于一将则胜。是以众志之多疑，不如一心之独决。

策十六：兵行过处，计丁给田，使民来归。而后编户定籍，保甲连环。如此则老有所终，幼有所养，不致背井流徒。致敌之因既除，祸胎从此可弭。

策十七：尊儒重孔，兴塾廷师，令童蒙敬习诗、书、礼、易，春秋，六艺，知礼义，人规矩，以正纲纪，以敦风化，此治乱弭祸之大本。

策十八：势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。苟能审时度势，因势利导，决壅去蔽，兴利除害，则取舍在我，无往而不适，何患帝业之不成哉！

刘伯温的《时务策》的内容和影响